被‮在人‬乎的那种‮觉感‬是每个人‮渴都‬望的 不‮那是‬种一味的说教一通指责 而‮今是‬天下雨‮让了‬我记得‮门出‬带把伞不‮被要‬雨淋湿 最‮要近‬变天了要‮穿多‬点衣服不‮着要‬凉 别‮是总‬吃辣‮会的‬长痘痘的 是‮种那‬我能看见‮严那‬肃表‮下情‬的担心和宠溺 这‮我样‬才会一直做‮听个‬话的小朋友

【孟村县检察院联合公安 开展未成年人网吧检查行动】孟村回族自治县人民检察院根据省、市院部署开展“贯彻落实两法规定，守护儿童远离游戏沉迷”专项活动。2月23日，我院联合公安机关选取城区内十余家网吧展开专项检查整治活动。

活动中，检查组重点检查网吧是否存在允许未成年人进入网吧等违法经营行为，查看人员登记记录，核实上网人员的身份情况。同时，检查组向网吧经营者宣传未成年人保护法等法律法规规定，要求其切实落实上网实名登记制度，坚决防止出现违法接纳未成年人上网情形。

对于检查中发现的一家网吧存在违法接纳未成年人上网等情形，检查组现场责令网吧经营者迅速整改;对在网吧上网的未成年人，检查组对其进行严 肃批评和普法教育。

今后，我院将持续探索与相关部门就推动娱乐场所全面治理建立协作机制，实现监督常态化、长效化，进一步创新普法宣传方式，引导社会大众关注青少年沉迷网络游戏问题，为青少年健康成长营造良好的社会风尚。 https://t.cn/R2WxaKN https://t.cn/R2WxaKN

居士们以为这有大功德，其实是帮那个人下地狱！

宣化上人 一九七九年十一月开示

什么是正法住世？你老老实实去修行，不好虚名假利，不贪供养，就是正法住世。
如果每个出家人能持银钱戒，能坐禅，能日中一食，能时刻搭袈裟，严持戒律，就是正法住世。正法住世，也就是时刻依佛所教，躬行实践。
你们看看万*城的出家人，都没有什么贪心，每个人都是默默耕耘，精严戒律，肃恭斋法，发大菩提心。我的愿力是无论到什么地方去，不准末法存在，只准正法住世。
末法，就是佛法跑到末梢上、枝叶上，远离根本了。在末法时期，真假难分，要具有择法眼，才可以分辨清楚。
什么是正法？就是不贪名、不贪利、不贪色、不自私。末法时代的人都是邪知邪见，凡是对的他说不对，不对的他说是对；鱼目混珠，正法现前，他也不认识。
所以在省庵大师的〈劝发菩提心文〉里说：“有教无人，邪正不分，是非莫辨，竞争人我，尽逐利名。”
至于竞争人我，他倒有本事，例如，跟人竞争造庙。你的庙高七十呎，我便要盖一间七十一呎的；你的庙高七十二呎，我便要盖一间七十三呎的，总要比你的庙高。
他不会去比一比较，这个人的修行，是否比我高？修行，他不去比赛；造庙，他却去比赛。因地不真，果招迂曲，浪费施主的钱和米，结果领着大家都进了地狱。
竞争造庙，有什么意思？造好后也没有人住，空空如也，多可怜呀！末法的现象就是这样。
还有居士们供养出家人，切记莫生贪心。好像你去护持一个法师，我去护持一个法师，令出家人分开，不能同住修行，这就是破坏僧团。
居士们彼此竞争，单独供养一个出家人，把那个出家人弄得迷迷糊糊，一个人住在小精舍里，无所事事，到头来你有什么功德？
我说的是真话，出家人应该共同住在大丛林，互相用功办道，互相警惕策勉。单独住在小精舍里，愿意不用功，没有人管；愿意吃好东西，没有人管；愿意吃一点肉，喝点酒，都没有问题。
居士们以为这是功德，其实是帮助那个出家人下地狱哩！你的功德跑到那儿去？我说的话都是大家不喜欢听的。
你们应该知道：要供养三宝，应该拥护大道场，应该护持真正修行的地方。不是你占着一个出家人，我霸着一个出家人，这种事并不如法。
我说这番话，很多出家人一定很讨厌。为什么呢？因为他不自在了。在大丛林里，睡觉也不能随便睡，又不能随便吃东西，不能开斋破戒。
单独一个人就可以为所欲为。当然，也有些人单独修行，是真正用功的，但目前来讲，这是少之又少的。
为什么居士要单独供养一个出家人？他以为有特别功德，没想到这是破坏和合僧。僧是和合众，就是大家要住在一起修行。
你一个人住，怎堪称和合众，跟谁和合？老跟在家人和合，就变成在家人了。我的话是苦口婆心，所谓“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”
法师不应该是“私家”的，应该是“公家”的。所以金山圣寺、万*圣城等道场，常常住很多人，大家彼此勉励，劝善规过，不是竞争人我。
为什么要赞己毁人？因为贪图供养。所以〈劝发菩提心文〉里说：“举目滔滔，天下皆是，不知佛是何人，法是何义，僧是何名？”
要四位出家人以上和合相处，方称为“僧”，是和谐共住，无争无执，单独一个出家人不能称为“僧”。
现在更流行另一种弊病：很多人不单不知道三宝是什么，有些居士还要设立四宝。
不是居士们供养三宝，而是要三宝来供养居士。恐怕不久又会发明五宝、六宝、七宝，你看！这不是末法的现象是什么？

南无阿弥陀佛