【“七杀朝斗”主权力】#飞星派紫微斗数# #紫微斗数四化# #紫微斗数与八字#
“七杀朝斗格”--即七杀守命于寅宫,对宫为紫微天府同垣;或七守命于申宫,对宫为紫微天府同垣(圆七)。亦有人将前者别称为“七杀仰斗”,与后者“七杀朝斗”有所区分,其实基本性质差别不大。古歌云:“格名朝斗贵无疑,入庙须教寿福齐,烈烈轰轰身显耀,平生安稳好限基。”
七杀最喜见紫微,古人认为可以化为权力,其力量较“化权”一曜不多让。所以当七杀与紫微遥遥相对时,七杀既可化为权力,同时又不似“紫微同宫”时那样受到紫微的掣肘,因为便能表现出掉臂独行的卓异性格。
七杀与紫微相对,紫微必与天府同宫。紫微主贵,天府主富,加上七杀的权力,结合起来因而成就为格局。古人说:“朝斗仰斗,爵禄荣昌”,即是因此而言。
坊本以七杀坐子午二宫,甚至坐其它旺宫,与紫微或天府一曜相对,亦为“朝斗仰斗”其实不是,因除寅申二宫的七杀之外,其余宫垣都不合富贵权力的性质。
古人不喜女命见七杀,认为婚姻不利。现代社会女人亦有事业,可以主外,因此“朝斗仰斗”亦未尝不是女命的美格。
“七杀朝斗格”--即七杀守命于寅宫,对宫为紫微天府同垣;或七守命于申宫,对宫为紫微天府同垣(圆七)。亦有人将前者别称为“七杀仰斗”,与后者“七杀朝斗”有所区分,其实基本性质差别不大。古歌云:“格名朝斗贵无疑,入庙须教寿福齐,烈烈轰轰身显耀,平生安稳好限基。”
七杀最喜见紫微,古人认为可以化为权力,其力量较“化权”一曜不多让。所以当七杀与紫微遥遥相对时,七杀既可化为权力,同时又不似“紫微同宫”时那样受到紫微的掣肘,因为便能表现出掉臂独行的卓异性格。
七杀与紫微相对,紫微必与天府同宫。紫微主贵,天府主富,加上七杀的权力,结合起来因而成就为格局。古人说:“朝斗仰斗,爵禄荣昌”,即是因此而言。
坊本以七杀坐子午二宫,甚至坐其它旺宫,与紫微或天府一曜相对,亦为“朝斗仰斗”其实不是,因除寅申二宫的七杀之外,其余宫垣都不合富贵权力的性质。
古人不喜女命见七杀,认为婚姻不利。现代社会女人亦有事业,可以主外,因此“朝斗仰斗”亦未尝不是女命的美格。
天库发展成天府(南斗星主)
「十八飞星」中的天库,经发展之后,成为「紫微斗数」的天府。
天库的性质如下——
「天库星又名天财,乃右弼星之异名,珍宝兵尝皆赖之。庙午、旺亥巳、乐卯未。居于身命宫,主富贵,又主财帛田地。若身命遇之可参大政,居陷宫主财,却要暗损人。会吉曜天杖主大贵,无权印亦主富。喜会天刑发财,加刑杖有权。」
在「紫微斗数」中,天府为财帛之主宰,执掌财帛、田宅、应禄.
所谓「天府为禄库,命逢终是富」,这种基本性质,绝对与天库的性质相同。
天府居辰戌为人庙,有吉曜相扶,主腰金带紫。这即是天库居身命宫「可参大政」。
天府守命,忌见空亡之曜,主为人孤立。这即是天库落陷主暗损人。
「天府武曲居财宅,更兼权禄富奢翁」,这即与天库会吉曜及天仗主贵,无权印主富的性质基本相同。
至于「紫微斗数」另外安立「右弼」一星,那则是更深层次的发展了。
「十八飞星」中的天库,经发展之后,成为「紫微斗数」的天府。
天库的性质如下——
「天库星又名天财,乃右弼星之异名,珍宝兵尝皆赖之。庙午、旺亥巳、乐卯未。居于身命宫,主富贵,又主财帛田地。若身命遇之可参大政,居陷宫主财,却要暗损人。会吉曜天杖主大贵,无权印亦主富。喜会天刑发财,加刑杖有权。」
在「紫微斗数」中,天府为财帛之主宰,执掌财帛、田宅、应禄.
所谓「天府为禄库,命逢终是富」,这种基本性质,绝对与天库的性质相同。
天府居辰戌为人庙,有吉曜相扶,主腰金带紫。这即是天库居身命宫「可参大政」。
天府守命,忌见空亡之曜,主为人孤立。这即是天库落陷主暗损人。
「天府武曲居财宅,更兼权禄富奢翁」,这即与天库会吉曜及天仗主贵,无权印主富的性质基本相同。
至于「紫微斗数」另外安立「右弼」一星,那则是更深层次的发展了。
#瀚海易学知识课堂# 紫微斗数
斗数者乃在知象明数,此为其理。想学好斗数必须知所谓斗者,只是呈象、垂象;斗者,乃变而难料。各星皆有其象,斗者只是呈其象而已,但其中藏有〝数〞。 而十八飞星之紫微斗数,河图之数一定为十,乃所谓之〝天〞,洛书之数一定为九,乃所谓之〝地〞, 卦数之数一定为八,乃所谓之〝人〞。天人要合一乃十加八=十八。八个卦理与十之数在变乃所谓天人合一。
斗数者乃在知象明数,此为其理。想学好斗数必须知所谓斗者,只是呈象、垂象;斗者,乃变而难料。各星皆有其象,斗者只是呈其象而已,但其中藏有〝数〞。 而十八飞星之紫微斗数,河图之数一定为十,乃所谓之〝天〞,洛书之数一定为九,乃所谓之〝地〞, 卦数之数一定为八,乃所谓之〝人〞。天人要合一乃十加八=十八。八个卦理与十之数在变乃所谓天人合一。
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