好喜欢羽毛球俱乐部的朋友们啊[心] 和他们一起的每一刻都很开心感觉被全世界的善意包

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好喜欢羽毛球俱乐部的朋友们啊[心]
和他们一起的每一刻都很开心感觉被全世界的善意包围这里有每次都说不请我吃夜宵可是最后又会问我吃不吃烤肠和烤年糕还送我茶颜悦色盲盒茶包还请我们吃蛋挞的小胖有乐意借我拍（可能有时候也会稍稍不乐意毕竟球拍不便宜）还“答应”拿到裁判工资请我喝奶茶的蒙爷有很大方请我们吃脱单饭说要带飞我女双的金姐有愿意和我打养生球超级无敌可爱有趣的奉姐还有诗爷 yy…他们所有人！
可以随时随地去学活找他们打球虽然我真的是个男女单障碍赛中的障碍但是他们从来不会嫌弃（我不管没在嘴巴上说就是没有嘻嘻）也可以在工作完说走就走地去吃饭喝酒摇骰子没酒了就玩真心话最后带点喝了酒的晕乎乎散点步踩着门禁回宿舍
不用害怕被排挤也不用担心做错什么事情不会插不上话不会被冷落永远开心永远明亮永远都可以无所顾忌地开些小玩笑
他们总是说我看上去有些社牛其实我才没有呢我也会局促会不安会犹豫但是他们给了我大胆活泼的底气
啊呀一点都不想换届真的会很留恋！特别感谢大一百团大战报名羽毛球俱乐部的自己这真是我大学以来做过非常正确的决定之一！
我们都没有合照55那就拿双弓杯的参赛选手➕工作人员（我和奉姐）的合影充数吧嘻嘻

#早晨的阳光[超话]#阿难。如世间人。目有赤眚。

夜见灯光。别有圆影。五色重叠。

于意云何。此夜灯明，所现圆光。

为是灯色。为当见色】。

佛在这里打比喻，仍然围绕前面

【见见之时，见不是见】。

把能见与所见在这里打比方，

【目有赤眚】【眚】是眼病呐，

我们可以把它理解为色盲。

所以这个色盲的人夜里看灯光，

他看这个灯光周围有一圈，

红黄绿绿的那种光环在那里，

这个道理大家搞明白了吗？

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我们有时候眼睛花的时候，

这个神智不太清楚的时候，

是不是看到一个东西变成两个相啊？

是不是也有啊？都有这样的情况，

叫【别有圆影。五色重叠】。

这里是比喻我们由佛知佛见

转为有妄想分别能见的见分，

所以呢，把我们自己一个心，

所显现的地水火风受想行识，

十法界万法，把它当真。

我们的心离开了我们的本位，

而把它放置在一个妄想纷飞的境界上。

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所以这个【五色重叠】。

既可以把它说为色受想行识这五蕴，

这五蕴是不是包括了一切万法呀？

重重叠叠，在打妄想，

认为这五蕴世界都是真实都是他，

我们现在这是不是一种色盲啊？

这是打比方，被转移了境界。

【于意云何，此夜灯明，所现圆光，

为是灯色，为当见色]】。

现在就对着这个“圆影、圆色”，

我们来分析，

是灯自己现出来的，还是我们的眼睛，

自己本来就是这个东西现出来的，

按照世间的逻辑推理，

是不是二者必居其一啊？

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来分析这个问题，

这个问题是不是很有意思啊？

如果用医生来讲很简单，

是你眼睛生病了是不是？

所以这段比喻呢？

【为是灯色，为当见色】。

也就是说如果是见色的话，

我们这里可以把它

比喻是真心、真理是不是？

如果是灯色的话来讲，

就比喻是妄想分别幻境，

把它分析为是相。

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【阿难。此若灯色。

则非眚人，何不同见】。

如果它是灯色的话，

为什么有病的这个眼睛看得是灯色，

没有病的怎么看得不是呢？

这个比喻是什么呢？如果讲这个

天人鬼畜就是天人鬼畜，

泥巴瓦块就是泥巴瓦块，

这是用我们凡夫迷惑颠倒这样看。

那么为什么诸佛菩萨

看天人鬼畜泥巴瓦块，

它不是天人鬼畜泥巴瓦块，

看的都是自己呢？

这个道理大家搞明白了吗？这是一个。

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【而此圆影。唯眚之观】、

只有有病的眼睛才看到，

这解决我们在修行中

一个比较敏感的问题，

为什么老师同样讲一句话，

或者我们对着同一个人，

为什么这个人看的是这个样，

那个人看的是那个样子呢是不是？

就是叫我们要善于检讨自己，

不要过分地自信，

大家明白这个道理了吗？

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所以我们的同修，

你作为一个清众也好，

你作为老师也好，

在一个道场也好，

将来出去弘法也好，

你要保持你的言行举止，

要保证你所讲的法理，

你能得到百分之七十以上的认可，

你就要自己认识自己，

你要沉住气，不要被环境所转，

世间法、出世间法都是一定的道理。

当然这是没有办法的办法，

是方便法，大家明白吗？

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