一段#书摘#·京都的治安

承和七年，平安京也开始遭到群盗侵袭。卫府的工作重心因此转移到夜行与搜捕盗贼上来，朝廷也屡次发布法令，试图巩固并落实维持治安的体制。

卫府舍人本应从弓马娴熟之人中遴选征调，组成强大的执法力量，但他们在现实中完全没有发挥作用。在群盗问题面前，卫府的一线部队不但在兵力上捉襟见肘，在素质上也十分糟糕。

此时有人提出，既然卫府如此不中用，不如让平安京的居民自力维持秩序。根据这一新制度，平安京中每五户邻家结为一“保”，以管理市井生活、维持治安。每保设一保长作为长官，在保长的监督下，相邻的五户人家可以互相监督，防范违法行为，也可掌握人员出入情况，一保之中若有人家外逃，另外几户也将被追究连带责任。

—— 摘自《京都的诞生：武士缔造的战乱之都》

镰仓至宝｜海住山寺五重塔

国宝：海住山寺五重塔
地点：京都府，木津川市，加茂町
时代：镰仓前期，建保二年（1214年）
构造：三间五重；本瓦砌；副阶铜板葺
高度：17.7m

详细内容见于“飞鸟寺文管所”

海住山寺位于京都府木津川市，传始建于于奈良时代的天平七年（735年），奉圣武天皇之愿，以观音寺为名，由良弁和尚创立，烧毁于保延三年（1137年）。根据史料看来，今日的寺院应当是由僧人贞庆于镰仓时代从笠置寺移建而来。贞庆是镰仓时代名僧，八岁入兴福寺作为学僧，但因厌倦了南都佛教中的诸多丑恶，于建久四年（1193年）开始在笠置寺隐居。1208年，贞庆与弟子迁至旧观音寺的位置，另取山号与寺名为“补陀洛山-海住山寺”，在这里竭尽全力于戒律的复兴。

建历二年（1213年）贞庆去世，翌年五重塔被建造起来。这就是我们今天所见的这座“海住山寺五重塔”。在海住山寺内除了安置有国宝五重塔外，还有珍贵的镰仓时代建筑“文殊堂”，以及众多其他殿宇。漫步于寺院内可深刻感受到山林佛寺的意涵。

日本古代保留至今的五重塔有22座，加上明治时期建造的4座，共计有26座。室生寺五重塔是体量最小的一座，海住山寺五重塔（下文简称：海塔）是第二小的五重塔，同时也是镰仓时代遗存至今的唯一一座五重木构佛塔。飞鸟、奈良时代的大寺院几乎都建立在平地上，在寺院中通常会安置与寺院体量相匹配的三重塔、五重塔，甚至七重、九重大塔。室生寺的独特之处在于，它是远离城市的山林佛寺，塔、堂被分散地配置在山地的不同方位。正因为地形的特殊性，室生寺五重塔的规模也被限制了。海塔因为同样处于山地，所以其体量较小也是可以被理解的。

图1：海住山寺外
图2：山门
图3：寺域内
图4：钟楼
图5：文殊堂
图6-8：佛塔外观
图9：佛塔一层副阶
图10：一层
图11：二层
图12：三层
图13：四层
图14：五层
图15：斗拱细部

五大虚空藏菩萨，以京都神护寺多宝塔像（承和七年-十二年（840-45）木造，国宝）和东寺观智院像（唐代9世纪，重要文化财）为代表，东寺观智院像是入唐八家之一的惠运从唐国请来的，五大虚空藏菩萨分别坐在鸟兽座（狮、象、马、孔雀、迦楼罗）的台座上（图1-2）。
金刚界系的别尊曼荼罗：五大虚空藏曼荼罗（金刚界曼荼罗的五元论体系），中央以法界虚空藏为主尊（白色），东方（下方）是金剛虚空藏（黄色），南方（左）是宝光虚空蔵（青色），西方（上）是蓮華虚空藏（赤色），北方（右）業用虚空蔵（紫色）。