婦人之仁,慈祥,寬恕,包容,溫柔,親愛,示人以柔,而非冰冷如鐵石。是人類最美好的情感。是何人使其不堪,以致如此之不屑。
惟女子與小人(兒童)難養。請問,男人之最高貴之品質,難道不是保護,照顧女子與小人(兒童)麼。果何人哉,如此出言之不遜。
一個民族瞎了眼,那就要承擔瞎眼不見真理的天罰。執迷不悟,必遭天遣,真實不虛。可憐弱小,隨之受過。可見其猥瑣狡詐之毒。
二生三,是母系始其慈愛養育之恩,感而化之,是直覺,是本性,是生包容。
文明理論化,是父系把握話語權後的抽象化。抽象化就是異化。異化嚴重,就是偽始作,謊言,欺騙,狡辯,虛妄,詭詐,浮誇,自然重名、位甚於本質。追虛逐妄,甚於探究真理之興趣。
世界升維,必沒有“群”可入,沒有順風便車可搭。任何生命必須孤獨的面臨造物主對性靈的審判。因為人在被造時自然賦予的自由意志。你,是善用之,還是惡用之。惟有造物之神主可以審判。人無此權限。因為每一個生命,都終必面臨審判。
中庸就是騎牆,不用再狡辯,二千年的展示,早已公示,因為禮教就是出於私欲,而非公義。但丁的詩篇,下火獄者,正是如是之人。
佛法之中道,是慈悲心,出公義,自是雲泥之判。魔鬼的狡詐皆出私欲。魔自然不以己為魔。故其偽裝,必從道德,必從仁義,必從其真理去偽裝。黑白不分,是非顛倒,言必稱善,然語義混亂,抽象離真,無不根於其永不魘足之無盡貪欲。惟公義,真理,博愛可鑑之。
真理面前,狡辯只是更現其猥瑣,如是而已。
惟女子與小人(兒童)難養。請問,男人之最高貴之品質,難道不是保護,照顧女子與小人(兒童)麼。果何人哉,如此出言之不遜。
一個民族瞎了眼,那就要承擔瞎眼不見真理的天罰。執迷不悟,必遭天遣,真實不虛。可憐弱小,隨之受過。可見其猥瑣狡詐之毒。
二生三,是母系始其慈愛養育之恩,感而化之,是直覺,是本性,是生包容。
文明理論化,是父系把握話語權後的抽象化。抽象化就是異化。異化嚴重,就是偽始作,謊言,欺騙,狡辯,虛妄,詭詐,浮誇,自然重名、位甚於本質。追虛逐妄,甚於探究真理之興趣。
世界升維,必沒有“群”可入,沒有順風便車可搭。任何生命必須孤獨的面臨造物主對性靈的審判。因為人在被造時自然賦予的自由意志。你,是善用之,還是惡用之。惟有造物之神主可以審判。人無此權限。因為每一個生命,都終必面臨審判。
中庸就是騎牆,不用再狡辯,二千年的展示,早已公示,因為禮教就是出於私欲,而非公義。但丁的詩篇,下火獄者,正是如是之人。
佛法之中道,是慈悲心,出公義,自是雲泥之判。魔鬼的狡詐皆出私欲。魔自然不以己為魔。故其偽裝,必從道德,必從仁義,必從其真理去偽裝。黑白不分,是非顛倒,言必稱善,然語義混亂,抽象離真,無不根於其永不魘足之無盡貪欲。惟公義,真理,博愛可鑑之。
真理面前,狡辯只是更現其猥瑣,如是而已。
油菜花盛放,游人看花忙
不需要四处奔波,不需要飞机动车,现在,咱新干也有了自己的油菜花海!无需去婺源, 便可赏花田!
在新干河西江边,百亩油菜花海已经绽放,满眼金黄、清香扑面。一场春雨过后,油菜花更显娇嫩。蜂鸣,蝶舞,花香混合着泥土的芬芳扑面而来。春风十里,油菜花香,春意盎然。盛开的油菜花与镶嵌其间的青山和民居相互掩映,构成了春日里一道靓丽的风景线,让人陶醉。
金色的油菜花田掩映着复古的红色琉璃瓦房,让人想起了小清新电影“菊次郎的夏天”。
每一个徜徉在花海中的人,都像是“人在画中游”。不论是一个人还是一群人,都是这幅画中不可缺少的角色。
两个人的花海漫步,美得像一张明信片。此时此地,百顷油菜花开,株株新柳点缀其间,金黄色的花,嫩绿的叶,彼此守候,相映成趣,若是来得巧,还可闻见,山鸡咯咯,白鹭行空。隔开油菜花田的,是一条条田间小路。行走田园小路上,油菜花的花香,泥土的清新,都不住地往鼻子里钻。
为了一睹油菜花的“盛世美颜”,有人自驾,有人坐班车,有人踩单车。用车轮丈量河西,真得好酷~
当一片片油菜花肆意绽放,才恍然觉得,赶春须趁早。快去油菜花田里体味一番浓浓的春意吧。
不需要四处奔波,不需要飞机动车,现在,咱新干也有了自己的油菜花海!无需去婺源, 便可赏花田!
在新干河西江边,百亩油菜花海已经绽放,满眼金黄、清香扑面。一场春雨过后,油菜花更显娇嫩。蜂鸣,蝶舞,花香混合着泥土的芬芳扑面而来。春风十里,油菜花香,春意盎然。盛开的油菜花与镶嵌其间的青山和民居相互掩映,构成了春日里一道靓丽的风景线,让人陶醉。
金色的油菜花田掩映着复古的红色琉璃瓦房,让人想起了小清新电影“菊次郎的夏天”。
每一个徜徉在花海中的人,都像是“人在画中游”。不论是一个人还是一群人,都是这幅画中不可缺少的角色。
两个人的花海漫步,美得像一张明信片。此时此地,百顷油菜花开,株株新柳点缀其间,金黄色的花,嫩绿的叶,彼此守候,相映成趣,若是来得巧,还可闻见,山鸡咯咯,白鹭行空。隔开油菜花田的,是一条条田间小路。行走田园小路上,油菜花的花香,泥土的清新,都不住地往鼻子里钻。
为了一睹油菜花的“盛世美颜”,有人自驾,有人坐班车,有人踩单车。用车轮丈量河西,真得好酷~
当一片片油菜花肆意绽放,才恍然觉得,赶春须趁早。快去油菜花田里体味一番浓浓的春意吧。
云禅慧明—— 灵魂与心
灵魂是心之所成、心之所相、心之所行,心的一切念头带来的结果,都是由灵魂承受,无论是合道的、还是背德离道的。万物皆有灵,有灵以为生,所以,心决定着生命,生命中的一切发生、相遇和存在都是心的结果,无论当下的心是灵明的,还是混沌的。所有的意识、魂魄、能量、及物质体,都是心的结果,只能受命于心,心的混沌、背德离道的任性、痛苦、仇恨、嫉妒、哀怨等负向的念头,就是对意识、灵魂的鞭刑,都在使能量变得浑浊和低频,肉身就会以不舒服、难受、疾病、甚至死亡来把心显示以形,红尘便是随之而来的无休止的发生,即使是九九八十一难,也只是因为心不明,也只是为了让心明,无论是九九八十一难,还是两万五千里长征,其实都原地未动,一切都是心路历程,因为心是一切无明和磨难的根源,一念即可转一切境,一念即可转一切痛苦中的意识灵魂之命,但极少有人,甚至没有人在每一个发生的当下扪心自问,自拍良心。无论一切感觉、感应、现实如何发生,天地如何点化和度化,甚至付出一年又一年时间、哪怕死亡的代价,依然抵不过人心执著于欲望时那般刚强难化,这就佛不渡人,人需自渡,人心不死,道心难活。所谓的妖魔鬼怪都是人心的化现,所以,妖魔鬼怪并不可怕,最可怕的是红尘人心,不知无知、以无知当有知、以恶为善、以恻隐当慈悲,以普遍为真理,不探究竟、人云亦云,失德离道,害人害己,这都是心带来的结果,所以因果唯在心。一念造恶、一念积德,一念为佛、一念为魔,一念天堂、一念地狱,心主宰着一切的命运,小到红尘家庭、事业及个人生死,大到星球、宇宙的生灭。
扪心自问你每时每刻都在想什么?一切出者皆必返,你的心所发出的一切都会呈现和作用在你自己的身上,自受因果;与此同时,由于人是小宇宙,与大宇宙同心同体,是一不是二,你的起心动念给大宇宙带来的是与自身同样的结果,因此,只有无形无相、却无处不到的心念决定你是在积德行善,还是在杀生造业,一切言语、行为、相遇、发生都是心带来的结果。一切问题都是心的问题,要想彻底解决一切问题,唯有反观内照、扪心自问。
彻底照见自心、清净自心,心归本源,一切意识、灵魂即得解脱,命运当下开始转变。
2017.10.21
云禅慧明
灵魂是心之所成、心之所相、心之所行,心的一切念头带来的结果,都是由灵魂承受,无论是合道的、还是背德离道的。万物皆有灵,有灵以为生,所以,心决定着生命,生命中的一切发生、相遇和存在都是心的结果,无论当下的心是灵明的,还是混沌的。所有的意识、魂魄、能量、及物质体,都是心的结果,只能受命于心,心的混沌、背德离道的任性、痛苦、仇恨、嫉妒、哀怨等负向的念头,就是对意识、灵魂的鞭刑,都在使能量变得浑浊和低频,肉身就会以不舒服、难受、疾病、甚至死亡来把心显示以形,红尘便是随之而来的无休止的发生,即使是九九八十一难,也只是因为心不明,也只是为了让心明,无论是九九八十一难,还是两万五千里长征,其实都原地未动,一切都是心路历程,因为心是一切无明和磨难的根源,一念即可转一切境,一念即可转一切痛苦中的意识灵魂之命,但极少有人,甚至没有人在每一个发生的当下扪心自问,自拍良心。无论一切感觉、感应、现实如何发生,天地如何点化和度化,甚至付出一年又一年时间、哪怕死亡的代价,依然抵不过人心执著于欲望时那般刚强难化,这就佛不渡人,人需自渡,人心不死,道心难活。所谓的妖魔鬼怪都是人心的化现,所以,妖魔鬼怪并不可怕,最可怕的是红尘人心,不知无知、以无知当有知、以恶为善、以恻隐当慈悲,以普遍为真理,不探究竟、人云亦云,失德离道,害人害己,这都是心带来的结果,所以因果唯在心。一念造恶、一念积德,一念为佛、一念为魔,一念天堂、一念地狱,心主宰着一切的命运,小到红尘家庭、事业及个人生死,大到星球、宇宙的生灭。
扪心自问你每时每刻都在想什么?一切出者皆必返,你的心所发出的一切都会呈现和作用在你自己的身上,自受因果;与此同时,由于人是小宇宙,与大宇宙同心同体,是一不是二,你的起心动念给大宇宙带来的是与自身同样的结果,因此,只有无形无相、却无处不到的心念决定你是在积德行善,还是在杀生造业,一切言语、行为、相遇、发生都是心带来的结果。一切问题都是心的问题,要想彻底解决一切问题,唯有反观内照、扪心自问。
彻底照见自心、清净自心,心归本源,一切意识、灵魂即得解脱,命运当下开始转变。
2017.10.21
云禅慧明
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