土燥火炎,夜寒衾帐
土生夏月,火已盛,且土赖火生,火越盛而土越燥,正谓子枯母盛之论。女命遇此,主孤单无依之命。
群阴群阳,清灯自守。
五行天干地支,俱见阴者,谓之群阴,俱见阳者,谓之群阳,无相济之理。
重官重印,绿鬓孤眠。
女命只喜一官一印,则为一夫。如重见则为重夫,必主克夫。虽少年且有孤眠独宿之意,假使有不克夫者,亦主远别离隔,经年未交欠合,纵荣贵亦难免于此。
田园广置,食神得位不逢官。
食神者,女命以之为子。子星得位,则可以养母。食神主衣禄丰厚,女命甲生人,以丙为食神,甲能生丙,以丙为子,子能得禄,未有不养其母者也。甲见辛为官,且辛与丙合,使恋其子而忘其妻,则忘其母之谓,故云不逢官可矣。
粟帛盈余,印绶逢时还遇煞。
用印者,虽有煞方显。女命甲生人,以癸水为印,庚金为杀,印赖杀生,遇之则显。男主权贵,女主富贵,故云粟帛盈余。
伤官不见官星,犹为贞洁。
女以官为夫,最忌伤夫之人。凡女命甲生人,以辛为正夫,丁火为伤官,若无癸水制之,是夫受伤。但用伤官者,四柱不见官星,无官星则伤官无所可伤,反为贞洁之妇。且伤官我生之子女,喜伤尽,更有财助,则为富矣。
无食多逢印绶,反作刑伤。
凡女人之命,取食神为子,如无食神,则无子星。殊不知无子则无以为养,多遇印绶则损子,故云反作刑伤。
土生夏月,火已盛,且土赖火生,火越盛而土越燥,正谓子枯母盛之论。女命遇此,主孤单无依之命。
群阴群阳,清灯自守。
五行天干地支,俱见阴者,谓之群阴,俱见阳者,谓之群阳,无相济之理。
重官重印,绿鬓孤眠。
女命只喜一官一印,则为一夫。如重见则为重夫,必主克夫。虽少年且有孤眠独宿之意,假使有不克夫者,亦主远别离隔,经年未交欠合,纵荣贵亦难免于此。
田园广置,食神得位不逢官。
食神者,女命以之为子。子星得位,则可以养母。食神主衣禄丰厚,女命甲生人,以丙为食神,甲能生丙,以丙为子,子能得禄,未有不养其母者也。甲见辛为官,且辛与丙合,使恋其子而忘其妻,则忘其母之谓,故云不逢官可矣。
粟帛盈余,印绶逢时还遇煞。
用印者,虽有煞方显。女命甲生人,以癸水为印,庚金为杀,印赖杀生,遇之则显。男主权贵,女主富贵,故云粟帛盈余。
伤官不见官星,犹为贞洁。
女以官为夫,最忌伤夫之人。凡女命甲生人,以辛为正夫,丁火为伤官,若无癸水制之,是夫受伤。但用伤官者,四柱不见官星,无官星则伤官无所可伤,反为贞洁之妇。且伤官我生之子女,喜伤尽,更有财助,则为富矣。
无食多逢印绶,反作刑伤。
凡女人之命,取食神为子,如无食神,则无子星。殊不知无子则无以为养,多遇印绶则损子,故云反作刑伤。
八字喜忌合婚理念
男女年柱犯天克地冲,如甲子、庚午、甲戌、庚辰为什么有少数夫妻能闯过五十四周岁关口?从实践研究中发现,一是年柱犯天克地冲,冲去了双方的忌神,二是双方四柱的喜用神,都是自己需要的喜用神。如男命:甲子乙亥己丑癸酉女命:庚午壬午丙申戊子。男命以水木为忌,需要火土为喜用,如命以火土为忌,需要金水为喜用。所以,双方四柱虽然是天克地冲,都是冲去了对方的忌神,需要的是喜用。#婚姻# #情感# # 星座闪光季#
男女年柱犯天克地冲,如甲子、庚午、甲戌、庚辰为什么有少数夫妻能闯过五十四周岁关口?从实践研究中发现,一是年柱犯天克地冲,冲去了双方的忌神,二是双方四柱的喜用神,都是自己需要的喜用神。如男命:甲子乙亥己丑癸酉女命:庚午壬午丙申戊子。男命以水木为忌,需要火土为喜用,如命以火土为忌,需要金水为喜用。所以,双方四柱虽然是天克地冲,都是冲去了对方的忌神,需要的是喜用。#婚姻# #情感# # 星座闪光季#
国学大师季羡林曾这样概括他的一生:我走过阳光大道,也走过独木小桥。路旁有深山大泽,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋风;有山重水复,也有柳暗花明;有迷途知返,也有绝处逢生。
人生漫漫,不可能所有的事都如愿以偿,愿你有一颗通透的心,不妄喜,不妄馁,胸有惊雷而面如平湖,在穷山恶水里寻找风景,在穷途末路时发现转机。#命鲤心语# #正能量#
人生漫漫,不可能所有的事都如愿以偿,愿你有一颗通透的心,不妄喜,不妄馁,胸有惊雷而面如平湖,在穷山恶水里寻找风景,在穷途末路时发现转机。#命鲤心语# #正能量#
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