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《大般若经》六百卷第577卷《金刚经》
若以色见我，
以音声求我，
是人行邪道，
不能见如来。
这段偈子，体现了佛理两大理论体系：即来自于【眼耳鼻舌身意】感知觉器官与心脑思维认知结构的初级思维认知阶段，属于是【唯识的有】状态，是无法理解与领悟【般若空性智慧境界】的高级认知结构的。
这里的【色、声、我】，属于【唯识】理论认知阶段的内容。
一
首先，唯识理论认为【我】是怎么来的呢？
简而言之，就是一个人，面对时间、空间、人、事、物这些外部条件时，通过【眼耳鼻舌身】五个感知觉器官即【五根】，同步向外发出感知，向内牵动【意根】。
而【意】，唯识理论认为包涵三种：
1，第六意识，古汉语翻译为【意识】，英文为【mind】
2，第七意识，古汉语翻译为【思识】，古梵语音译为【末那识】，英文为【think】
这样，可以明白汉语名词【思想】溯源，就是由此而来。
3，第八意识，古汉语翻译为【种子识、藏识】，古梵语音译【阿赖耶识】，英文为【holding】
其中，第六意识，依赖于第七意识牵动第八意识而来。
第七意识具有【能动、传递】的特征，而且粘附着第八识，把第八识认为属于自己的【我】，然后把【我的什么什么……】这个认知模式，输送给第六意识，第六意识又把【我的什么什么……】通过【眼耳鼻舌身】五根的五种感知觉器官，形成：
1眼【我看到的什么什么……】即【色法】
2耳【我听到的什么什么……】即【声法】
3鼻【我闻到的什么什么……】即【香法】
4舌【我尝到的什么什么……】即【味法】
5身【我接触到的什么什么】即【触法】
当【色声香味触】法，产生后，又同步通过第七意识把这五法，传递到第八识阿赖耶识收藏起来，形成【五蕴】。
这样，就完成了【眼耳鼻舌身意】的感知觉认知与思维的同步【由表及里、由内向外】的初级认知循环过程，这就是【唯识阶段】的认知结构。
在这个阶段，第七意识，现代汉语翻译为【主观能动性】，主观，即认知结构中只有【我】这一个元素存在，成为【我执】，一叶障目，不见泰山。
这就是《金刚经》这句偈子【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来】的第一个意思。
二
第二个意思，是指：
1如果用唯识阶段的前五识“眼耳鼻舌身”产生的色法、声法，想把第六意识中包涵的第七意识的“我”是怎么产生、怎么存在的，是一种错误的方法，
2是根本不可能说清楚如何通过“转识成智”，即把“眼耳鼻舌身”前五识，转为【成所作智】
把第六意识，转为【妙观察智】
把第七意识，转为【平等性智】
把第八意识，转为【大圆镜智】即如来。
就是说，用停留在【唯识阶段】初级认知思维结构的【色声香味触】法，是没办法【转识成智】的，没办法通过【转识成智】进入高级认知思维阶段的【般若空性智慧】境界。
3那怎样才能【转识成智】呢？这是核心关键。就必须修学【戒、定、慧】三学。其中：
【戒】学，是针对【眼耳鼻舌身意】六根的，止恶向善，有所为，有所不为。
【定】学，分为【九次第定】，有九个【定】的级别，【定】是专门针对【意根】产生的【意识】中的第六意识、第七意识、第八意识的。
1其中，【九次第定】中最高级别的【定】是【金刚喻定】，是专门针对【第八识转识成智，进入“大圆镜智”的般若空性智慧】。
2【九次第定】中其它八种定，核心针对【第七意识的主观能动性】，当【第七意识】通过修定进入【转识成智，转第七意识成为平等性智】后，与此同步【我执的主观】状态就不存在了，从而进入【无我】，【第七意识】就【定】住不动了，一方面同步进入【金刚喻定，转第八识阿赖耶识成大圆镜智】，
一方面同步进入【转第六意识为妙观察智】，
一方面因为第六意识转为【妙观察智】同时，转前五识为【成所作智】
这样，就通过对唯识初级认知思维阶段学修【戒、定】，进入般若空性“无我”的高级认知思维结构【慧】的境界。
三
以上解释，就是【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来】的意思，包涵了佛法从【唯识缘起】初级认知思维结构，上升到【般若空性智慧】高级认知思维结构。
这样认识佛法的【唯识缘起，与般若空性】的【由表及里、由内向外、有无相生、循环往复、以至无穷】意识形态，就没有迷信；
不能这样认识佛法，就是迷信，就是歪门邪道，就是封建迷信，就是邪教。
2021.10.12
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《大般若经》六百卷第577卷《金刚经》
若以色见我，
以音声求我，
是人行邪道，
不能见如来。
这段偈子，体现了佛理两大理论体系：即来自于【眼耳鼻舌身意】感知觉器官与心脑思维认知结构的初级思维认知阶段，属于是【唯识的有】状态，是无法理解与领悟【般若空性智慧境界】的高级认知结构的。
这里的【色、声、我】，属于【唯识】理论认知阶段的内容。
一
首先，唯识理论认为【我】是怎么来的呢？
简而言之，就是一个人，面对时间、空间、人、事、物这些外部条件时，通过【眼耳鼻舌身】五个感知觉器官即【五根】，同步向外发出感知，向内牵动【意根】。
而【意】，唯识理论认为包涵三种：
1，第六意识，古汉语翻译为【意识】，英文为【mind】
2，第七意识，古汉语翻译为【思识】，古梵语音译为【末那识】，英文为【think】
这样，可以明白汉语名词【思想】溯源，就是由此而来。
3，第八意识，古汉语翻译为【种子识、藏识】，古梵语音译【阿赖耶识】，英文为【holding】
其中，第六意识，依赖于第七意识牵动第八意识而来。
第七意识具有【能动、传递】的特征，而且粘附着第八识，把第八识认为属于自己的【我】，然后把【我的什么什么……】这个认知模式，输送给第六意识，第六意识又把【我的什么什么……】通过【眼耳鼻舌身】五根的五种感知觉器官，形成：
1眼【我看到的什么什么……】即【色法】
2耳【我听到的什么什么……】即【声法】
3鼻【我闻到的什么什么……】即【香法】
4舌【我尝到的什么什么……】即【味法】
5身【我接触到的什么什么】即【触法】
当【色声香味触】法，产生后，又同步通过第七意识把这五法，传递到第八识阿赖耶识收藏起来，形成【五蕴】。
这样，就完成了【眼耳鼻舌身意】的感知觉认知与思维的同步【由表及里、由内向外】的初级认知循环过程，这就是【唯识阶段】的认知结构。
在这个阶段，第七意识，现代汉语翻译为【主观能动性】，主观，即认知结构中只有【我】这一个元素存在，成为【我执】，一叶障目，不见泰山。
这就是《金刚经》这句偈子【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来】的第一个意思。
二
第二个意思，是指：
1如果用唯识阶段的前五识“眼耳鼻舌身”产生的色法、声法，想把第六意识中包涵的第七意识的“我”是怎么产生、怎么存在的，是一种错误的方法，
2是根本不可能说清楚如何通过“转识成智”，即把“眼耳鼻舌身”前五识，转为【成所作智】
把第六意识，转为【妙观察智】
把第七意识，转为【平等性智】
把第八意识，转为【大圆镜智】即如来。
就是说，用停留在【唯识阶段】初级认知思维结构的【色声香味触】法，是没办法【转识成智】的，没办法通过【转识成智】进入高级认知思维阶段的【般若空性智慧】境界。
3那怎样才能【转识成智】呢？这是核心关键。就必须修学【戒、定、慧】三学。其中：
【戒】学，是针对【眼耳鼻舌身意】六根的，止恶向善，有所为，有所不为。
【定】学，分为【九次第定】，有九个【定】的级别，【定】是专门针对【意根】产生的【意识】中的第六意识、第七意识、第八意识的。
1其中，【九次第定】中最高级别的【定】是【金刚喻定】，是专门针对【第八识转识成智，进入“大圆镜智”的般若空性智慧】。
2【九次第定】中其它八种定，核心针对【第七意识的主观能动性】，当【第七意识】通过修定进入【转识成智，转第七意识成为平等性智】后，与此同步【我执的主观】状态就不存在了，从而进入【无我】，【第七意识】就【定】住不动了，一方面同步进入【金刚喻定，转第八识阿赖耶识成大圆镜智】，
一方面同步进入【转第六意识为妙观察智】，
一方面因为第六意识转为【妙观察智】同时，转前五识为【成所作智】
这样，就通过对唯识初级认知思维阶段学修【戒、定】，进入般若空性“无我”的高级认知思维结构【慧】的境界。
三
以上解释，就是【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来】的意思，包涵了佛法从【唯识缘起】初级认知思维结构，上升到【般若空性智慧】高级认知思维结构。
这样认识佛法的【唯识缘起，与般若空性】的【由表及里、由内向外、有无相生、循环往复、以至无穷】意识形态，就没有迷信；
不能这样认识佛法，就是迷信，就是歪门邪道，就是封建迷信，就是邪教。
2021.10.12
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百用百准的八字秘传口诀（大全）
266、贵印加官，在仕途必然转迁。
267、伤官见官，为祸百端。
268、杀印相生，文笔成名。
269、食神制杀，英雄独压人。
270、枭食夹日，不死也伤残。
271、枭食并临，克母。
272、枭印坐长生，与生母无缘。
273、提纲克年，父母不全。
274、年柱落空亡，不利父母。
275、土金两旺，从军之职。
276、马头带箭，威镇边疆。
277、枭神为忌坐时柱，克子。
278、枭印临长生又逢食，到老无儿。
279、五行偏枯，枭食夹日，多不善终。
280、土虚水盛，防伤残。
281、阴阳差错日不利婚。
282、男逢比劫必争妻。
283、四柱无财，僧道之命，难有妻子。
284、官杀混杂，无官，反为贱。
285、戊己土为忌克日主，易出车祸，伤灾。
286、日下坐财，行财地则发。
287、比劫为忌，兄弟姐妹不和或败家。
288、官星为用怕刑冲克害，不利官职。
289、偏印为忌，多学少成。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
266、贵印加官，在仕途必然转迁。
267、伤官见官，为祸百端。
268、杀印相生，文笔成名。
269、食神制杀，英雄独压人。
270、枭食夹日，不死也伤残。
271、枭食并临，克母。
272、枭印坐长生，与生母无缘。
273、提纲克年，父母不全。
274、年柱落空亡，不利父母。
275、土金两旺，从军之职。
276、马头带箭，威镇边疆。
277、枭神为忌坐时柱，克子。
278、枭印临长生又逢食，到老无儿。
279、五行偏枯，枭食夹日，多不善终。
280、土虚水盛，防伤残。
281、阴阳差错日不利婚。
282、男逢比劫必争妻。
283、四柱无财，僧道之命，难有妻子。
284、官杀混杂，无官，反为贱。
285、戊己土为忌克日主，易出车祸，伤灾。
286、日下坐财，行财地则发。
287、比劫为忌，兄弟姐妹不和或败家。
288、官星为用怕刑冲克害，不利官职。
289、偏印为忌，多学少成。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
今日通胜：2021年11月10日黄历
公历日期：公元2021年11月10日 星期三
农历日期：农民历二零二一年 十月(小) 初六
节日节气：世界青年节、
今日岁次：辛丑年 己亥月 壬戌日
今日五行：大海水
今日执位：闭日
值日星神：金匮（吉星）
宜：结婚 嫁娶、成人礼 冠笄、安床、纳采、会亲友、塞穴、捕捉、置产、造畜稠、
忌：开光 掘井 安葬 谢土 修坟
冲：冲龙(丙辰)煞北
胎神方位：仓库栖外东南
吉神宜趋：益后 金匮
凶煞宜忌：月煞 月虚 血支 五虚 复日
彭祖百忌：壬不汲水更难提防 戍不吃犬作怪上床
今日佛历：雷斋日，犯者减寿，天曹考察，犯者夺纪
幸运数字：4、9
幸运颜色：白色系
吉神方位：财神正南、福神西北、喜神正南、贵神正东
吉时：3-5点、7-9点、9-11点、15-17点、17-19点、21-23点，吉时里做事情，更易顺利成功。
本日四柱八字.宝宝命运：易缘老师QQ、微信同步534953650
辛丑年、己亥月、壬戌日、庚子时。
壬水生于亥月得禄，自坐七煞攻身，年柱辛丑官印相生，最喜食伤星泄秀制煞，因此，生于时辰在寅卯时的人，命运更佳如意。
本日注意事项
岁煞北：壬子癸方不能动土和修造，家中北方勿动，以免影响家运。
狗日冲龙：属狗和属龙的人逢冲，大事不宜。
壬戌天克地冲丙辰：八字中有壬戌、丙辰，注意身体健康，防范运势不佳。
本日生肖运势忠告
鼠：把压力转换成动力，能获得收益。
牛：防范破财。
虎：三合贵人，吉祥如意。
兔：六合贵人，大吉大利。
龙：大事不宜。
蛇：好运相随。
马：贵人入命，做事顺利。
羊：不利求财。
猴：防范口舌是非。
鸡：不利交友。
狗：合作生财，记得分享利益。
猪：调整好心态，否则不利身心健康。
以上吉凶宜忌仅就天时而论，仅供参考。结婚喜庆装修搬家之事，宜择吉而行，须结合个人命理五行、风水方位等因素考虑选取为佳 。
注意：年尾年初岁月交替，运势转变之时！2022年，你犯太岁了吗 ？你预约了吗？
2022年犯太岁四大生肖：生肖虎（本命年值犯太岁）生肖猴（冲太岁）生肖猪（破太岁）生肖蛇（刑太岁）尤为注意，尽早化解、以免突发状况影响到自己2022年的运势就会得不偿失。
犯太岁的缘主，化解太岁，以防出现不测，等背运来时再去化解，为时已晚。
易缘老师化解太岁预约已经开始了、联系电话15677377295
结缘需要提供的资料：姓名、性别、出生年月日时注明阴历或者阳历、出生地、常驻地、从事职业等。
公历日期：公元2021年11月10日 星期三
农历日期：农民历二零二一年 十月(小) 初六
节日节气：世界青年节、
今日岁次：辛丑年 己亥月 壬戌日
今日五行：大海水
今日执位：闭日
值日星神：金匮（吉星）
宜：结婚 嫁娶、成人礼 冠笄、安床、纳采、会亲友、塞穴、捕捉、置产、造畜稠、
忌：开光 掘井 安葬 谢土 修坟
冲：冲龙(丙辰)煞北
胎神方位：仓库栖外东南
吉神宜趋：益后 金匮
凶煞宜忌：月煞 月虚 血支 五虚 复日
彭祖百忌：壬不汲水更难提防 戍不吃犬作怪上床
今日佛历：雷斋日，犯者减寿，天曹考察，犯者夺纪
幸运数字：4、9
幸运颜色：白色系
吉神方位：财神正南、福神西北、喜神正南、贵神正东
吉时：3-5点、7-9点、9-11点、15-17点、17-19点、21-23点，吉时里做事情，更易顺利成功。
本日四柱八字.宝宝命运：易缘老师QQ、微信同步534953650
辛丑年、己亥月、壬戌日、庚子时。
壬水生于亥月得禄，自坐七煞攻身，年柱辛丑官印相生，最喜食伤星泄秀制煞，因此，生于时辰在寅卯时的人，命运更佳如意。
本日注意事项
岁煞北：壬子癸方不能动土和修造，家中北方勿动，以免影响家运。
狗日冲龙：属狗和属龙的人逢冲，大事不宜。
壬戌天克地冲丙辰：八字中有壬戌、丙辰，注意身体健康，防范运势不佳。
本日生肖运势忠告
鼠：把压力转换成动力，能获得收益。
牛：防范破财。
虎：三合贵人，吉祥如意。
兔：六合贵人，大吉大利。
龙：大事不宜。
蛇：好运相随。
马：贵人入命，做事顺利。
羊：不利求财。
猴：防范口舌是非。
鸡：不利交友。
狗：合作生财，记得分享利益。
猪：调整好心态，否则不利身心健康。
以上吉凶宜忌仅就天时而论，仅供参考。结婚喜庆装修搬家之事，宜择吉而行，须结合个人命理五行、风水方位等因素考虑选取为佳 。
注意：年尾年初岁月交替，运势转变之时！2022年，你犯太岁了吗 ？你预约了吗？
2022年犯太岁四大生肖：生肖虎（本命年值犯太岁）生肖猴（冲太岁）生肖猪（破太岁）生肖蛇（刑太岁）尤为注意，尽早化解、以免突发状况影响到自己2022年的运势就会得不偿失。
犯太岁的缘主，化解太岁，以防出现不测，等背运来时再去化解，为时已晚。
易缘老师化解太岁预约已经开始了、联系电话15677377295
结缘需要提供的资料：姓名、性别、出生年月日时注明阴历或者阳历、出生地、常驻地、从事职业等。
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