《金刚经》金刚经中最有灵性的三句话若能悟透瞬间开悟[心]第一句：凡有有所向皆是虚妄，诺叫诸象飞象即见如来。第二句：一切有违法，如梦幻泡影，如露如有电，应做如世观。第三句：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。这三句话告诉我们一个道理，凡事别太当真，遇事别太执着，该来的总会来，该失去的必然留不住，只有不执着，活在当下才是人生的大智慧！[心]对于我来说《是心❤️作佛》我认为一个人的内心深处是最主要的原因，因为每一个的自己知道自己的内心深处，当然了金无足赤 人无完人，人生中在年青的时候必然会犯有错❌错误。如果一个人的内心深处正常那么一些犯错的一些小事就随着时间慢慢流逝慢慢淡化中学到了很多东西也就改变了真正的自己，不管是谁如果一个人的内心深处不正常，无论你到寺庙里象佛主保佑敬香烧一万根香也没有用，我就信这个真理！---京城顽主丹子
世间诸般存在都有客观规律和阴阳，有问题就一定会有解决的方法，有些没有被解决知识暂时还没被找到解决的方法，但也知识时间的问题，而风水中遇到的一些所谓的“煞气”都有其相拥的解决方法，风水学上用化解来称呼。
今天和大家分享诸多居住住宅，特别是农村和住别墅、洋房的要注意的一些煞、“煞气”。先和大家分享十种比较厉害的。
人之福者，喻如美貌之人。宅之吉者，如丑陋之人得好衣裳，神采尤添一半。若命薄宅恶，即如丑人更又衣弊，如何堪也。故人之居宅，大须慎择。 ——《三元经》
定义：风水中所说的“煞”是一个统称，阳宅学中某些特定形状的建筑物，与自然界之气流、光线、声音、磁波等因素相结合，而形成了对人体产生各种不同凶应的“煞”，称之为形煞。阳宅之形煞种类繁多。
1、弯弓直箭煞（反弓水）：
【描述】住宅前的道路、河流呈弓形或弧形（半圆形、圆形）、正对大门，形成“弯弓直箭煞”（又称反弓水）。（与之相反，如河流或道路呈圆形、半圆形或弧形围着房屋，则为“玉带环腰”，大吉。居者非贵则富，多主事业成功、财运亨通。） 【吉凶】主血光、官司。“弯弓直箭屋前过，居家常临大奇祸。” 【化解】门左侧安放山海镇，泰山石敢当 或者两侧摆放大型阔叶盆栽。
2、刀刃煞：
【描述】住家门口会有停车棚一类的建筑，而波浪状遮雨顶棚就会给一楼的住家造成一个“刀刃煞”。 【吉凶】主血光、意外。 【化解】传统的“龙龟化煞”法，即将一只“龙龟”摆在家中对着遮雨浪板的窗台上，其意义在于用具有硬度龟壳来形成一道盾牌，挡住刀刃煞的袭击。同时，安放山海镇，效果更佳。
3、壁刀煞（室外壁刀）：
【描述】住家对面有大楼，而该大楼又没有和自家的楼房对齐，那么它的墙壁的壁面就像一个刀面一样直接向住家的窗口切过来，给屋主造成“壁刀煞”。 【吉凶】影响到屋主的身体健康，尤其容易造成意外的血光之灾。 【化解】在“壁刀”切入处挂上凸面镜就可以化解。“长壁刀”(即对面的大楼很大，墙避面很长)需要用山海镇来化解。不论是凸面镜还是山海镇都会像一个盾牌来将壁刀的煞气化解掉。
4、双刀煞：
【描述】住家外正对二道壁刀（对面建筑物的二栋壁面对着住家）。 【吉凶】主家人病痛不断。 【化解】面对双壁刀的方向，悬挂一面开光过的山海镇来化解。
5、天斩煞：
【描述】住宅大门面对两栋大楼中间的夹缝，就是犯了“天斩煞”。“两楼相夹是天斩，楼越高时越凶险。” 【吉凶】天斩煞的影响极其强烈，住宅成员之间易起争执，易有血光之灾，或是易患需动手术之疾病。如果是店铺则财运不旺。 【化解】摆放龙龟或两串银元锦囊来化解。
6、尖角煞：
【描述】住宅的大门或窗口正对建筑物的尖角，就犯了尖角 煞。 【吉凶】主疾病。家庭成员的健康会受到极大影响，对于一些长期慢性顽疾，尤其是疼痛性和出血性的病症，容易引起反复发作，同时容易引起扭伤、刀伤之类的损伤。 【化解】可在窗口放八卦葫芦化解。
7、菜刀煞：
【描述】住家对面是商店，而商店的招牌是直立地放置，且招牌又很大，好像刀子会切过来一样，这就是所谓的菜刀煞。 【吉凶】主脾气暴躁、口舌是非不断。 【化解】首先可以跟对方商量一下，是不是可以改改招牌。若是对方不愿意的话，可以用火克金，即在自家这边可以贴上红的东西，把这个化解掉，不要直接切向自己家。
8、镰刀煞：
【描述】住家门前弯形的天桥，称之为镰刀煞。 【吉凶】招血光之灾。 【化解】在吉位安放一对麒麟及葫芦五帝古钱可即可。
9、天桥煞：
【描述】一条自高而下的天桥常有弯斜的去势，天桥为虚水，斜去而水走，是泄财象，此为天桥煞。 【吉凶】天桥环抱为吉，反弓为凶。 【化解】在见到天桥下斜的方位，摆放已开光的铜大象或一对铜麒麟以收外泄之气。
10、反光煞：
【描述】凡因阳光、水面、玻璃的反射而住宅被照射，则称之为反光煞。 【吉凶】血光之灾或碰撞之伤。 【化解】可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把葫芦两串放在窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光强者要多安放两串葫芦五帝古钱便可化解。或者用凸面镜或麒麟踩八卦来化解。
今天就暂时和大家分享这十种煞，后面还有一些生活中居住的一些煞，持续关注了解后续。
#文化##环境##风水##国学知识#
今天和大家分享诸多居住住宅，特别是农村和住别墅、洋房的要注意的一些煞、“煞气”。先和大家分享十种比较厉害的。
人之福者，喻如美貌之人。宅之吉者，如丑陋之人得好衣裳，神采尤添一半。若命薄宅恶，即如丑人更又衣弊，如何堪也。故人之居宅，大须慎择。 ——《三元经》
定义：风水中所说的“煞”是一个统称，阳宅学中某些特定形状的建筑物，与自然界之气流、光线、声音、磁波等因素相结合，而形成了对人体产生各种不同凶应的“煞”，称之为形煞。阳宅之形煞种类繁多。
1、弯弓直箭煞（反弓水）：
【描述】住宅前的道路、河流呈弓形或弧形（半圆形、圆形）、正对大门，形成“弯弓直箭煞”（又称反弓水）。（与之相反，如河流或道路呈圆形、半圆形或弧形围着房屋，则为“玉带环腰”，大吉。居者非贵则富，多主事业成功、财运亨通。） 【吉凶】主血光、官司。“弯弓直箭屋前过，居家常临大奇祸。” 【化解】门左侧安放山海镇，泰山石敢当 或者两侧摆放大型阔叶盆栽。
2、刀刃煞：
【描述】住家门口会有停车棚一类的建筑，而波浪状遮雨顶棚就会给一楼的住家造成一个“刀刃煞”。 【吉凶】主血光、意外。 【化解】传统的“龙龟化煞”法，即将一只“龙龟”摆在家中对着遮雨浪板的窗台上，其意义在于用具有硬度龟壳来形成一道盾牌，挡住刀刃煞的袭击。同时，安放山海镇，效果更佳。
3、壁刀煞（室外壁刀）：
【描述】住家对面有大楼，而该大楼又没有和自家的楼房对齐，那么它的墙壁的壁面就像一个刀面一样直接向住家的窗口切过来，给屋主造成“壁刀煞”。 【吉凶】影响到屋主的身体健康，尤其容易造成意外的血光之灾。 【化解】在“壁刀”切入处挂上凸面镜就可以化解。“长壁刀”(即对面的大楼很大，墙避面很长)需要用山海镇来化解。不论是凸面镜还是山海镇都会像一个盾牌来将壁刀的煞气化解掉。
4、双刀煞：
【描述】住家外正对二道壁刀（对面建筑物的二栋壁面对着住家）。 【吉凶】主家人病痛不断。 【化解】面对双壁刀的方向，悬挂一面开光过的山海镇来化解。
5、天斩煞：
【描述】住宅大门面对两栋大楼中间的夹缝，就是犯了“天斩煞”。“两楼相夹是天斩，楼越高时越凶险。” 【吉凶】天斩煞的影响极其强烈，住宅成员之间易起争执，易有血光之灾，或是易患需动手术之疾病。如果是店铺则财运不旺。 【化解】摆放龙龟或两串银元锦囊来化解。
6、尖角煞：
【描述】住宅的大门或窗口正对建筑物的尖角，就犯了尖角 煞。 【吉凶】主疾病。家庭成员的健康会受到极大影响，对于一些长期慢性顽疾，尤其是疼痛性和出血性的病症，容易引起反复发作，同时容易引起扭伤、刀伤之类的损伤。 【化解】可在窗口放八卦葫芦化解。
7、菜刀煞：
【描述】住家对面是商店，而商店的招牌是直立地放置，且招牌又很大，好像刀子会切过来一样，这就是所谓的菜刀煞。 【吉凶】主脾气暴躁、口舌是非不断。 【化解】首先可以跟对方商量一下，是不是可以改改招牌。若是对方不愿意的话，可以用火克金，即在自家这边可以贴上红的东西，把这个化解掉，不要直接切向自己家。
8、镰刀煞：
【描述】住家门前弯形的天桥，称之为镰刀煞。 【吉凶】招血光之灾。 【化解】在吉位安放一对麒麟及葫芦五帝古钱可即可。
9、天桥煞：
【描述】一条自高而下的天桥常有弯斜的去势，天桥为虚水，斜去而水走，是泄财象，此为天桥煞。 【吉凶】天桥环抱为吉，反弓为凶。 【化解】在见到天桥下斜的方位，摆放已开光的铜大象或一对铜麒麟以收外泄之气。
10、反光煞：
【描述】凡因阳光、水面、玻璃的反射而住宅被照射，则称之为反光煞。 【吉凶】血光之灾或碰撞之伤。 【化解】可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把葫芦两串放在窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光强者要多安放两串葫芦五帝古钱便可化解。或者用凸面镜或麒麟踩八卦来化解。
今天就暂时和大家分享这十种煞，后面还有一些生活中居住的一些煞，持续关注了解后续。
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#算卦[超话]##梅花易数问题日# 梅花易数如何起卦？梅花易数起卦方法详细解读
梅花易数为什么准确？
细细研读《梅花易数》就会发现，《梅花易数》的理论始终未能摆脱“时、空、人、物”三者的辩证关系，邵康节先生在其《梅花易数》中的所有预言事例，都运用了这种“时、空、人、物”的辩证关系理论。但是邵康节先生在他的《梅花易数》一书中，并没有真正地全面地将“时、空、人、物”这一关系理论归结为“时、空、物”，而采用比较隐讳的“体用互变”这一概念来间接阐述“时、空、物”的辩证关系。假如弄清楚了“时间、空间、人、物”之间的辩证关系，那么邵康节先生《梅花易数》中的所有事例我们就可以非常直观、简单地预言出来。
因先天八卦即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、卦七、坤八，随时随地都可起卦，故梅花易数有多种。
梅花易数起卦方法
一、年月日起卦：
也就是用农历的年月日总和除以八，以余数为算卦，年月日时加除以八，以余数为算子，再以余数除以算数。
例举：农历壬申年4月11日巳时起卦：申年9个数，巳时6个。
上卦是(年+月+日)=8，取余数。也就是：(9+4+11)=8，没有余数。
下卦是：(年+月+日++时)=8，取余数。也就是：(9+4+11+6)=8，余数6是坎卦。
动爻的数目是：(年+月+日++时)×6，余数。也就是：(9+4+11+6)除6，余数不在这里。
这一卦是：上卦是坤，下卦是坎，动爻是上卦。
二、直接用数字起卦。
它是一种简单、精度极高的算式。某人请求某物时，可让来人随意说出两个数，第一个数取上卦，第二个数取下位，两数之和除以6，余数为动卦，或者可以随便借用其他数，如翻书、日历等。
三、后天起卦。
从后天起卦法，就是以“八卦万物属数为上卦”，以后天八卦方位下卦'，即以事物或人所取的象为上卦，以其所在的后天八卦方位为上卦，以其所在的八卦方位为上卦，下卦为下卦，余数取动卦。此方法常用。
四、从声音起卦。
凡是闻声，数得声数起作上卦，加时数作下卦。比如动物的鸣叫、敲门的声音、别人说话的声音都可以判断。如果声音中有隔断，则可将前声数取为上卦，后声数取为下卦，而上卦为下卦，上卦为下卦。
五、从字或者单词的笔画数或字数起卦。
字数少的时候----笔画数，字多时，可用字数起。
凡是看到的字数，如停顿，即均分一半为上卦，一半为下卦。若字数不匀，即少一字为上卦，取'轻清'之义；多一字为下卦，取“地浊”之义。
六、量尺寸起卦。
算式、尺码、尺码皆为数，数数皆为数，也可以算数。
尺子之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻(数寸不系)。
大小之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。正、正、正、正、正、正。成绩没有用。
七、起卦加数法。
从年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一具体象，在同一时辰内，可以有多个占问，不能以同一卦象断事，或者有多个人同来问同一件事，也不能以同一卦象论。为了解决这个问题，可以采用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。
八、梅花易数占物。
凡是见可数之物，就以这物起上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时，总数除以六，取动爻。
九、占别人。
凡人所占，则各不相同。或者是听声起卦，观察人的品性，或取身之物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以来写来意。
倾听它的语声，例如一个句子，即它的字数分之起卦。例如，用两句话来表示上卦和下卦的第一句。语不惊人死不休，则用初听一句，或末闻一句，其余句子不用。
视其人品者，如老人为乾，少女为兑等。
拿其身者，如头动动乾，足动动动，目动动离等。
拿其物，如人之手偶有之物，如金玉和圆之属乾，土瓦及方物之属坤等。
以其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离。
触摸它的人，起卦的时候，见水是坎卦，见火就是离卦。
从年，月，日，时，即在求问时之年月日起卦。
写来意者，其人来占，或写来意，则以其字占之。
十、自己占。
自取其所取，于年、月、日、时，或闻有声闻，或视当时有非所见之物，皆可定卦。
十一、野生动物。
凡人所作的一切事物都不能起卦。若看见一物，就对此物作上卦，物来方位为下卦，合我卦数及方位加时数取卦。这卦总要断它的东西。比如后天占牛鸣鸡叫之类的。如凡、牛、马、狗、猪等，初生的年月、日、时占之。也可置买此物，初置买时可推之。
十二、占静物。
人若占静，如江河的山石，不可作卦。如屋宅树木等，则当屋宅创设时，树木初置之时，均可起卦。至于器物，则置时可占，如枕椅等为宜。余者无故不占。如《观梅》，则见雀争枝坠地而占；《牡丹》，自问而占；“茂树”，则枝枯自坠，而后占也。
梅花易数为什么准确？
细细研读《梅花易数》就会发现，《梅花易数》的理论始终未能摆脱“时、空、人、物”三者的辩证关系，邵康节先生在其《梅花易数》中的所有预言事例，都运用了这种“时、空、人、物”的辩证关系理论。但是邵康节先生在他的《梅花易数》一书中，并没有真正地全面地将“时、空、人、物”这一关系理论归结为“时、空、物”，而采用比较隐讳的“体用互变”这一概念来间接阐述“时、空、物”的辩证关系。假如弄清楚了“时间、空间、人、物”之间的辩证关系，那么邵康节先生《梅花易数》中的所有事例我们就可以非常直观、简单地预言出来。
因先天八卦即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、卦七、坤八，随时随地都可起卦，故梅花易数有多种。
梅花易数起卦方法
一、年月日起卦：
也就是用农历的年月日总和除以八，以余数为算卦，年月日时加除以八，以余数为算子，再以余数除以算数。
例举：农历壬申年4月11日巳时起卦：申年9个数，巳时6个。
上卦是(年+月+日)=8，取余数。也就是：(9+4+11)=8，没有余数。
下卦是：(年+月+日++时)=8，取余数。也就是：(9+4+11+6)=8，余数6是坎卦。
动爻的数目是：(年+月+日++时)×6，余数。也就是：(9+4+11+6)除6，余数不在这里。
这一卦是：上卦是坤，下卦是坎，动爻是上卦。
二、直接用数字起卦。
它是一种简单、精度极高的算式。某人请求某物时，可让来人随意说出两个数，第一个数取上卦，第二个数取下位，两数之和除以6，余数为动卦，或者可以随便借用其他数，如翻书、日历等。
三、后天起卦。
从后天起卦法，就是以“八卦万物属数为上卦”，以后天八卦方位下卦'，即以事物或人所取的象为上卦，以其所在的后天八卦方位为上卦，以其所在的八卦方位为上卦，下卦为下卦，余数取动卦。此方法常用。
四、从声音起卦。
凡是闻声，数得声数起作上卦，加时数作下卦。比如动物的鸣叫、敲门的声音、别人说话的声音都可以判断。如果声音中有隔断，则可将前声数取为上卦，后声数取为下卦，而上卦为下卦，上卦为下卦。
五、从字或者单词的笔画数或字数起卦。
字数少的时候----笔画数，字多时，可用字数起。
凡是看到的字数，如停顿，即均分一半为上卦，一半为下卦。若字数不匀，即少一字为上卦，取'轻清'之义；多一字为下卦，取“地浊”之义。
六、量尺寸起卦。
算式、尺码、尺码皆为数，数数皆为数，也可以算数。
尺子之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻(数寸不系)。
大小之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。正、正、正、正、正、正。成绩没有用。
七、起卦加数法。
从年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一具体象，在同一时辰内，可以有多个占问，不能以同一卦象断事，或者有多个人同来问同一件事，也不能以同一卦象论。为了解决这个问题，可以采用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。
八、梅花易数占物。
凡是见可数之物，就以这物起上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时，总数除以六，取动爻。
九、占别人。
凡人所占，则各不相同。或者是听声起卦，观察人的品性，或取身之物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以来写来意。
倾听它的语声，例如一个句子，即它的字数分之起卦。例如，用两句话来表示上卦和下卦的第一句。语不惊人死不休，则用初听一句，或末闻一句，其余句子不用。
视其人品者，如老人为乾，少女为兑等。
拿其身者，如头动动乾，足动动动，目动动离等。
拿其物，如人之手偶有之物，如金玉和圆之属乾，土瓦及方物之属坤等。
以其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离。
触摸它的人，起卦的时候，见水是坎卦，见火就是离卦。
从年，月，日，时，即在求问时之年月日起卦。
写来意者，其人来占，或写来意，则以其字占之。
十、自己占。
自取其所取，于年、月、日、时，或闻有声闻，或视当时有非所见之物，皆可定卦。
十一、野生动物。
凡人所作的一切事物都不能起卦。若看见一物，就对此物作上卦，物来方位为下卦，合我卦数及方位加时数取卦。这卦总要断它的东西。比如后天占牛鸣鸡叫之类的。如凡、牛、马、狗、猪等，初生的年月、日、时占之。也可置买此物，初置买时可推之。
十二、占静物。
人若占静，如江河的山石，不可作卦。如屋宅树木等，则当屋宅创设时，树木初置之时，均可起卦。至于器物，则置时可占，如枕椅等为宜。余者无故不占。如《观梅》，则见雀争枝坠地而占；《牡丹》，自问而占；“茂树”，则枝枯自坠，而后占也。
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