《湘西记忆》（二）

杀牲饮血，不由的想起，在酉水河岸，首八峒田野上的八部大王庙文字,“勋犹垂简篇驰封八部”，“灵爽式斯土血食千秋”。豪情万丈，啫毛饮血，血食千秋，那群从毛谷斯舞走出来的人，嗷嗷嗨嗨，手舞足蹈，也许就是历史曾经的切点和穿越，是湘西人你我他的影子，历千年而不朽，一股神巫的力量走到现在。
       湘西的另一条水叫沅江，泸溪的地方，森森茂茂，江河奔流，屈大夫行居此时则愈加刚强：苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷！其实，苦涩而心逼的不是山水，湘西本就是个不屈而雄壮的组诗。
       我喜欢这样的诗：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。历史的车轮总是向前的，前行才是正道。湘西的哭嫁歌，放排歌，拉纤歌，起梁歌，酒歌，山歌，情歌，山棒鼓，总绕不开那个调调儿竹枝词，总还记得刘禹锡：杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声，东边日出西边雨，道是无情却有情。     
       有人问：湖湘文化源在哪里？宋张拭《岳麓书院记》这样开头：湘西故有藏室,背陵而面壑，土茂而泉洁。虽为湘江西旁岳麓书院述，我觉得更适合真湘西，酉水奔沅陵向洞庭，向东，向东，一路向东，书藏二酉，背迁、沅二陵，林密而泉清，当为自爱。
 2021-6-12记2021-10-22校周明文

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【#2021中国网络诚信大会# 讲诚信 赢未来】诚信是中华民族的传统美德，也是湖湘文化的思想内核。屈子赤心忠诚、流芳百世；曾国藩以诚修身、去伪崇拙；周敦颐追求“诚，五常之本、百行之源”的境界；源于岳麓书院的“实事求是”传承千年、生生不息……无不体现着湖湘先贤重诚信、守诚信的风骨与品格。#星诚之约手势舞云传递#详情请戳→https://t.cn/A6fpfYe0

端午在南方算一个很隆重的节日，俗语说：有心拜年，端午不晚，说明端午几乎和春节一样重要。
端午节是湖湘文化的源！
屈子行游湘西后的在江边的那么一跳，到范仲淹在湖边的那么一吟，基本奠定了湖湘男儿的文化土壤。
粽子南北有别，东西有异，小时候学包粽子的时候，大人就要求四角要饱满，松紧适度，煮熟过程中不能爆裂，因此选叶包扎都有技巧。
后来全国游历多了，发现工业化的粽子是不能那么包的，同样是叫一个名，长相还是区别蛮大的。
老财的粽子这么一摆，感觉可以给东风快递当弹头啦
从系的技巧看，老家传统的系法是两圈两个结。而不像困坏人那样五花大绑[偷笑]
时代在进步，但有文化内涵的传统还是应该继承。
祝大家端午安康！祝北京早日回归常态！