宣化上人:修了几十年性如灰,观音菩萨一试验,考不上了

  这忍辱是最好的一个方法,你若能忍辱,你就有宝贝。

  宣化上人慈悲开示:

  这忍辱是最好的一个方法,你若能忍辱,你就有宝贝。

  所谓“忍是无价宝,人人使不好”,这“忍”字是个无价的宝珠,可是这个无价宝,人人不会使用。为什么?就是忍一次还忍着,忍两次就勉强,忍三次就发了火了:“哼!你为什么这样欺负我?你以为我真怕你吗?我是忍着你!你这样子对我,左一次、右一次,一而再、再而三,你不是赶尽杀绝?你太过份了!”就发起火了,就斗争起来了。这就是因为没能用这个“忍”。

  好像以前我讲过,有一位修忍辱行的老修行,他门上挂了一块匾,自己用纸写了“性如灰”在门口挂着;言其性里头像灰似的,一点火都没有了。他一天到晚也不发脾气,在这儿修行、用功;性情修得很柔和,真是像水似的,活活泼泼的。这时候,就来了一个菩萨试试他。到了,就问:

  “你这几个字,是写着什么?”

  “性如灰。”

  “你这几个字,写的是什么?”过了几分钟,这人又问。

  “性如灰。”

  “你这几个字,是什么?我记不清楚!”又过没有好久,又问。

  “性如灰。”

  一问,问了几十、百次,这回把他火问出来了:“性如灰、性如灰!你这么啰嗦啰嗦,我在这地方修道,你尽来这里捣乱!”

  这人说:“喔!原来这灰里还有火呢!”说完了话,就踊身虚空;原来是谁呢?是观世音菩萨来考验他。结果这一回,修了几十年“性如灰”,观音菩萨来,一试验,考不上了。观世音菩萨说:“你还要修行啊!再等你二十年,我再来看看你!”你看!这不容易的;忍,就是要没有脾气。

  我以前做人家徒弟的时候,始终不敢发脾气;就是在我师父面前、不在我师父面前,都不敢发脾气的。为什么?因为我师父并不像我这么恶,他很慈悲。如果我一发脾气,他自己就不吃饭;他说:“我教化徒弟,没有教化好!”唉!就不吃饭;因为他不吃饭,所以我也就不敢发脾气了。

  我有没有脾气呢?我的脾气比谁都大,最大不过了;但是因为出家修行,把脾气改了。现在到了美国,新收了三个美国徒弟,他们在没有出家以前都没有脾气的,一出家了,没有学会旁的,就学会发脾气,学会发火了。昨天,就有两个徒弟到我那里去告状;这个说那个发了脾气,那个说这个发了脾气。究竟谁发了脾气?我也不管他了!这回我立了一个规矩。

  什么规矩呢?

  我不管是谁发脾气、谁是谁非,总而言之,发脾气的这个人,要在佛前跪一天一夜,这二十四个钟头不准起身、不准去大小便、不准去吃东西、不准去喝水、不准睡觉。

  这是我立的规矩,如果你不这样做,不在佛前这样跪,我来替你代办,我就照这样来做。你试一试!但不是一个人跪着,要怎么样呢?无论哪一个发脾气──现在我就这三个美国徒弟,要三个一起跪;那两个没有发脾气的,一样要陪着跪的。

  说一个人发脾气,两个人陪着跪?这是不公道了!就是这样不公道!若讲公道,世间没有公道的事。你要是怕,大家都不发脾气;背着不让我知道谁发了脾气,那也一样要罚的。你不让我知道?我有千里眼、顺风耳,会有人告诉我的;那时候,你一样要这样做的。听清楚了吗?就是这个“忍”。

  为什么叫你跪?不吃、不喝、不睡,这也叫做“修忍”,你不是发脾气吗?有脾气,就要修这个“忍”。这也是个“忍”──在那里跪着,忍着膝盖痛。现在听清楚了吗?清楚了,以后这宪法就立下了。“这个师父真厉害!我再也不敢跟他出家了。”有好几个想要出家,也不敢出家了。你要是怕,不发脾气,就没有事了。这个不是我立的规矩,这是咎由自取;跪不跪,在自己那个地方,不是在我这儿。

  为什么要立这个规矩?

  如果我不立这个规矩,以后要是徒弟多了,你和我打、我和你打,这个也来告状,那个也到师父这儿,说谁对、谁不对的,那简直一天也审判不完这糊涂的官司。修道的人,怎么可以发脾气呢?不可以的。你要是有徒弟,你为了教化徒弟,就对着徒弟发脾气,那还情有可原;对师兄弟发脾气,那是不可以的。所以说:

  忍是无价宝,人人使不好;

  若能会使它,万事都能好。

  你若能会用这个“忍”字,什么事情都会好的;你不会用这个“忍”字,那就什么事情都出毛病。

  恭录自《妙法莲华经》浅释

【牵手达沃斯 劲吹辽宁风——辽宁打造开放合作新高地系列报道之三】火热的7月,2019大连夏季达沃斯年会将如约而至。这是我省举办的层次最高、规模最大的全球性经济论坛。

届时,来自120多个国家的近2000位各界嘉宾将齐聚大连,围绕“领导力4.0:全球化新时代的成功之道”这一主题,展开思想上的交锋与碰撞。

2007年至2019年,12年里7次牵手,辽宁收获满满。

夏季达沃斯为辽宁打开了一个窗口,让世界了解了辽宁,也让辽宁走向了世界。

一样的达沃斯,今年更精彩。更多辽宁元素将融入年会,传播辽宁声音、展现辽宁精气神。

贡献辽宁智慧

达沃斯上辽宁元素多

首次有5G信号覆盖年会会场、首次有非会员企业参加、首次有全省高尖端工业产品亮相……今年夏季达沃斯,辽宁元素明显多起来。

回望来路,“心存敬畏”“忐忑不安”,曾是我省企业负责人首次参加夏季达沃斯的普遍心态。

一次、两次、三次……随着时间的推移、牵手次数的递增,对达沃斯从相知变熟知,辽宁的参与者们已不再满足于开门听会,开始追求自设议题登台主讲,向世界奏响时代强音,讲好辽宁故事,贡献辽宁智慧。

愿望终于得以实现。

在即将举办的夏季达沃斯200场分论坛中,由大连市策划、推动的涉及中国金融衍生品发展和《外商投资法》解读两项议题位列其中,名称分别为《塑造中国未来金融业》和《中国对外国企业采取的新政策》,这是世界经济论坛首次为辽宁开设分论坛。

“议题是论坛的核心,能将衍生品纳入达沃斯议题,表明了大连商品交易所乃至中国期货市场发展历程和多元发展成果,得到全球市场的关注和认可。我们将借助这一世界级平台更好地传递‘辽宁声音’‘中国声音’,进一步提高我国期货市场全球影响力。”本届年会分论坛的主讲嘉宾、大连商品交易所理事长李正强信心满满。

通过增加本土元素的方式融入达沃斯年会,辽宁找到了一个加速国际化进程的独特平台。今后,辽宁对外开放合作的大门必将越开越大,也一定会越来越精彩。

少了青涩,多了成熟;少了忐忑,多了从容。

在这个转变的背后,是改革开放40多年来中国经济的飞速发展,中国发展方式、中国智慧越来越被世界重视,中国人在世界上也越来越自信。

汲取思想营养

紧跟世界前行脚步

夏季达沃斯年会是个思想大课堂。这里没有刻板的程序,没有观点的限制,各种各样的想法集聚到一起,在不拘一格中产生激烈交锋。有时碰撞出的一个小火花,就有可能是影响世界的火种。

近水楼台先得月。

尽管每次“夏季达沃斯时间”很短,只有3天,但大连总能从中汲取丰富的思想营养。每一届夏季达沃斯年会举办之后,诸如“互联网”“新兴产业”“智慧城市”“机制改革”“大数据”等热词,就出现在大连市政府工作报告中。与世界经济前沿的脉搏同频共振,驱动着城市的发展,也培养出大连特有的“达沃斯思维模式”。

这种“达沃斯思维模式”,其根本就是坚持高起点,坚持与国际接轨,对标国际一流标准,审视并决策经济社会发展和城市建设,建设一个国际化城市。

“达沃斯思维模式”,为大连产业发展插上了腾飞的翅膀。如今,大连传统产业加快转型,战略性新兴产业快速崛起,现代服务业持续升级,在追逐全球经济发展趋势的过程中,正以加大科技创新力度为突破口融入世界发展的洪流。

透过大连这个窗口,我省各地也日渐感受到达沃斯的独特魅力,学会用最新思想、最新观念和最新思路推动经济转型升级,为高质量发展注入强大动力。

参加过历届夏季达沃斯的獐子岛集团董事长吴厚刚表示,“达沃斯促进了我在认知和理念方面的更新,也开拓了我的眼界”。

倾听来自全球不同地区、不同领域领军者们的声音,获取全球智慧养分,以更开放的胸襟,务实的姿态,融入世界经济一体化的潮流。

这正是辽宁与达沃斯结缘的初心。

12年来,初心未改。

借助国际平台

扩大对外开放“朋友圈”

夏季达沃斯年会也是个“大会客厅”。里面星光闪耀,国际企业巨头云集,这是高品质的城市推介平台和宝贵的产业招商机会。

好机会送到家门口,自然不能放过!

大连用心做好每个细节,充分展示城市时尚浪漫的风情、开放包容的品格、创新创造的活力、宜居宜业的环境,给中外嘉宾留下最好的“城市印象”,持续扩大对外开放的“朋友圈”。

达沃斯年会中国总代表曾说:“我们把‘达沃斯年会’带到辽宁、带给大连,就一定会把辽宁、把大连带给世界。”

诚哉斯言。借助夏季达沃斯的影响力,大连这座城市的知名度、吸引力日益扩大。自大连举办首届夏季达沃斯以后,外资企业落户大连的速度明显加快。迄今,已有80多个国家和地区的投资者在此设立了近1.5万家企业,大连吸引外资额已连续6年居全国副省级城市前列。

在今年年会筹备过程中,大连市继续做足招商这门功课。为提高招商引资的针对性,大连市对2019夏季达沃斯参会企业进行系统整理和深度解析,形成首份大数据报告,从中确立招商重点目标,提前开展项目洽谈。

为提高项目落地成功率,大连市首次指定专门部门为论坛会员企业提供长期化、专业化、个性化服务,加大签约项目的后续跟踪保障。

本届年会期间将有一批内外资重点项目签约,涉及新能源汽车、生物医药、先进制造、电子商务、工业地产、IT及互联网等领域。

夏季达沃斯,不仅是大连的机遇,还为辽宁搭建了一个新的合作交流平台。今年,我省一些市将由市主要领导带队参会,密切与世界经济论坛会员企业的沟通联系,发掘潜在机遇,探寻新的合作领域。

海碧天阔,风劲帆满。

让世界近距离聆听来自辽宁的声音!让辽宁以更加开放的姿态融入世界!

今年夏季达沃斯,我们满怀期待。

《金刚经》中:‘所言善法者,如来说即非善法,是名善法。’又说:‘所言一切法者,即非一切法,是故名一切法’‘众生众生者,如来说非众生,是名众生。’经中这种话很多,应如何体会呢?经中指示我们,一切都可以归结为真俗二谛与假空中三谛,一个是假(也称俗谛),一个是空(也称真谛)。真俗二谛是二谛法。二谛再加中谛便成三谛。世间大地山河森罗万象,世俗认为是实有,佛教认为这是虚幻的有,名之为假。世俗以虚无断灭为空,与有对立。佛教认为既是幻有,幻有就是空,实际理体不受一尘,万法皆空,这是空谛,也称真谛。世间的看法,认为大地山河真实是有。悟道的人,虚空粉碎,大地平沉。六祖说无一物。这就合于真谛。这个道理过去是最难懂的。有人常发这样的问题,你面前这个桌子是什么?不是明明在这儿吗?怎么说它是空呢?所以这个问题往往就成了一个拦路虎了。好在现在科学进步,科学家替我们提供了好多有利的语言。科学家认识到:所谓物质,并非实有,只是由于人类的错觉。没有具体的物质,只是人类的错觉。从科学语言说,宇宙间就是场和物质,爱因斯坦接著补充,进一步说,没有物质,只是有场。在场的空间里,场的强度特别高的地方,就是我们所认为的物质。再仔细说明一下,世间一切万物不过是一百多种原子所形成的。水,两个氢原子一个氧原子化合就是水。二氧化碳,两个氧原子一个碳原子就化合成二氧化碳。一个氧一个碳是一氧化碳气,你吸入多了就会中毒死人的。很简单,不过是一百多种东西变来变去。这一百多种东西,你究它的根源,不过是电子、中子、质子,没有别的东西。电子、中子、质子都有物质两重性,一种是波动性,光波、声波、无线电波、电磁波,都是一些波动。只是波动并没有东西,但是光波有光,光波能传递讯息等等。光波中没有什么物质。声波也是如此,声音传到大家耳朵里去了。这是我的声带鼓动空气的变化,而波动达到你的耳朵里去,你就听到声音了,这都是波动。比声波更高一级的无线电波,什么墙壁都挡不住,十方的,不管你是东京、莫斯科,还是伦敦、巴黎,旋钮一转,在当地就出现了。很玄妙,就是波。但波你找不到的,看不见,摸不著,抓不到,没有个实质。这一切中子、质子、电子二重性的第一个性质,波动性。再有一个是颗粒性。颗粒性也只是能量的集中,并非形成颗粒。能量就是作用。所以说这些东西不过是波动和作用而已。这样而形成物质。可见物质并不像大家头脑中那样的具有实质。这样说也许不能生信,我再给大家讲一个世间极浅近的比方,在夜里点枝香,香头只是一个明亮的光点,你在暗室中把这枝香去转动,去画一个圆圈,你就看到一个发光的圈子,这就是由于一个光点的动相,它在动。光圈是什么呢?是你的错觉。你确实亲眼看见一个发光的圆圈,到底有没有?没有嘛!我刚才说的电子、中子都是在动。整个的宇宙在动,我们在这儿也没有静止。我们动得好厉害呀,我们随著地球在旋转。坐地日行八万里,我们坐在这里不觉得。地球自己在转,地球围绕太阳在转,一切都在动。身体里一切东西都在转,一切都是动相。动相就像香火头在动。经中说:‘如旋火轮。’旋火,有种表演节目叫火棒,两个点著汽油的火棒,表演者挥舞双臂,可以做出各种悦目放光的图形,图形都是没有的,只是两个火棒在动。所以大地山河,种种的皆是动相。到底什么在动呢?咱们再引一个禅宗的公案,六祖到广东的一个庙里头,听见两个和尚在辩论,一个说:你看看,这个幡在动。那个说:不对,哪是幡在动?是风吹得它动。这两个人就辩论起来。六祖说:两位仁者,不是幡动也不是风动,是仁者心动啊。所以动相之根呀,在于咱们的心动。所以错认种种大地山河,一切一切,说是有啊无啊。从动相所显来看是有呀,若论其实际,只是香动,没有所看见的火圈。所以《起信论》说:‘一切境界,唯心妄动,心若不动,则一切境相灭。唯一真心遍一切处。’又‘三界虚伪,唯心所作,离心即无六尘境界。此义云何,以一切法皆从心起,妄念而生。’永明大师说:‘是知心外见有境界,皆自妄念情想而生。’由上可见‘一切境界唯心妄动’是俗谛也即假谛。‘心若不动则一切境界灭’是真谛也就是空谛。真心遍一切,不妨万法纵横种种境界,万境纷然无碍于一心不动,清净本然。这即是中谛,又称中道第一义谛。《金刚经》许多话都是此义。例如‘众生者’,众生是假有,是世谛。‘即非众生’,没有这个众生,是真谛。‘是名众生’,若说是有只是个假名而已,若说无何处来这个假名,所以有就是无,无就是有,是中谛,不二了。不贪于有也不偏于空。所以一切善法即非善法,是名善法。一切法即非一切法,是名一切法。都是指出有无俱遣,不落二边,理事齐彰一心全显,一体寂然,万用纵横。所以说,妙契中道第一义,‘即得阿耨多罗三藐三菩提’,就成佛啊。 https://t.cn/z8AbJCJ


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