一起看书 | 《给一个未出生孩子的信》
这本书可以看成是法拉奇的半自传体独白。
在书中，法拉奇化身为一个决定独自抚养孩子的未婚妈妈，以诗意的笔触和无畏的声音，提出了许多我们几乎所有人（尤其是女性）一生中都在孤独地与之抗争的问题，比如对生活、性别角色、责任与自由、堕胎与养育子女的思考和质疑。
法拉奇并不掩饰自己试图撼动构成父权制堡垒的努力，她不单是一个母亲，更是一个内心足够强大、有着独立人格的人。
这本书也是法拉奇写给未出生孩子的内心独白，她一边与孩子对话，一边面对自己的恐惧、疑惑、担忧和压抑的愤怒。
这是一个未婚职业妇女决定是否保留自己的孩子的故事。生活总会让我们做艰难的选择，育儿是一门我们每个人未必能顺利毕业的课程。有时，成为父母不是一种自愿的选择，而是意外的结果。当意外让人不得不成为母亲的时候，育儿会成为一种横扎在个体与社会之间的更加尖锐的问题。
女主人公的声音一直在冷静理性和急躁怨恨的两极之间转换，有时在想象中的道德陪审团面前做出无可辩驳的陈述，坚持着自己的理性和行为，有时只是对这个世界投向她的异样目光的冷冷反击。
未婚先孕的母亲总会感到内疚和自我质疑。在这本书中，未婚先孕的女主角感到自己被社会指指点点，她遭到妇产科医生的冷漠和质疑(未婚先孕的女人就是不检点的女人)，而与她已经分手的男朋友听到她怀孕时的第一反应就是消失了整整两个月，她的挚友、老板都劝她把孩子拿掉……但实际上，这些外界的眼光还是次要的，因为选择成为母亲是一个女人自己的个人选择，而这从来都不是一件容易的事。
一个热爱工作、对写作充满热情并且害怕因怀孕而放弃自由的女人，突然面对这颗意外到来的受精卵，她首先感受到的不是得知自己要做母亲的激动，而是——恐惧：
我感到我掉进了一口深井，以至一切对我来说都显得那么令人恐惧、那么陌生，此刻我在恐惧里动弹不得这恐惧渗透了我的脸颊头发和思绪，我迷失在这恐惧中……我知道，这是对你的恐惧，对突然把你从虚无中抛出，让你附着在我身上这样一件事情的恐惧。
如果她的孩子在出生之后读到了母亲上面这段独白，他会理解自己母亲当时的心境吗？
这本书的动人之处并不只是因为它涉及了女权主义的主题，而是因为它勇敢地提出了一个逻辑论点——她没有把孕妇只看做一个女人，而是看做一个活生生的人。
读这本书的时候会忍不住寻找很多问题的答案，而这些问题我之前从未想过，比如：
一个女人的生命权高于她尚未出生的孩子的生命权吗？生命和意识是什么时候产生的？在受孕的那一刻，还是第七个月，当胎儿发育成形的时候？
要求一个怀孕的女人守规矩，时刻控制自己的情绪变化（以免影响胎儿），避免给自己带来身心压力的工作，或者把她当成一个没有生命的孵化器，旨在围绕胎儿的需要来塑造自己的存在，这些在道德上有多大的合理性呢？
我们会不会经常忽略一个有血有肉的成熟独立个体的需求？一个本来在这个世界上有自己的社会位置的女人，她应该为了在她体内扎根的小生命而放弃自己的追求吗？
如果一个未出生的孩子可以做选择，他们是否愿意出生在这样一个连母亲都无法确保孩子安全、自由、幸福成长的世界？未经我们允许就被带这个世界的孩子们如果长大以后后悔了，我们该怎么办？孩子们长大后如何面对生活的谵妄与虚无？
事实很残酷：当我们从母亲子宫内的黑暗牢笼中解放出来的那一刻，看不见的奴役就开始了。在生命的绝大部分时间里，我们都是被惯性和痛苦所驱动着不得不往前走，从我们生下来的第一声啼哭开始就注定了这样的过程，否则为什么不以笑声来与世界打第一声招呼呢？
不过也不能借此就否定生命的意义，正如法拉奇所说：孩子，生活就是这样一种艰难的尝试。它是一场终日面对新挑战的战争。它所有欢乐的时刻全都是些微不足道的插曲，并且你将为它付出痛苦的代价。
生命的意义就在于与谵妄与虚无作战，就像推大石的西西弗斯一样——“西西弗斯所有静默的快乐都包含其中。他的命运属于他自己，他的石头受他左右。”我们终其一生不都在向着这个目标努力吗？当生命谢幕的时候，能无憾无悔地对自己说：我比开幕的时候更好。
法拉奇一边怀着爱意给未出生的孩子写信，一边也从不回避世界的残酷规则：
“也许上帝保佑你，使你避免通过和我一样的经历，认识到这个世界上总是那些最强、最残忍和最不宽容的人获胜……外面世界里的生活并不依据好坏善恶来做出区分，它依靠的是一种建立在暴力基础上的力量关系。生存即暴力。”
“你仍然不理解现实世界最糟糕之处：世界一直在变，却仍然保持原状。”
这不仅是一本由一个女人献给世界上所有女人的书，更是由一个女人献给世界上所有人的书。
#与书相遇[超话]#
这本书可以看成是法拉奇的半自传体独白。
在书中，法拉奇化身为一个决定独自抚养孩子的未婚妈妈，以诗意的笔触和无畏的声音，提出了许多我们几乎所有人（尤其是女性）一生中都在孤独地与之抗争的问题，比如对生活、性别角色、责任与自由、堕胎与养育子女的思考和质疑。
法拉奇并不掩饰自己试图撼动构成父权制堡垒的努力，她不单是一个母亲，更是一个内心足够强大、有着独立人格的人。
这本书也是法拉奇写给未出生孩子的内心独白，她一边与孩子对话，一边面对自己的恐惧、疑惑、担忧和压抑的愤怒。
这是一个未婚职业妇女决定是否保留自己的孩子的故事。生活总会让我们做艰难的选择，育儿是一门我们每个人未必能顺利毕业的课程。有时，成为父母不是一种自愿的选择，而是意外的结果。当意外让人不得不成为母亲的时候，育儿会成为一种横扎在个体与社会之间的更加尖锐的问题。
女主人公的声音一直在冷静理性和急躁怨恨的两极之间转换，有时在想象中的道德陪审团面前做出无可辩驳的陈述，坚持着自己的理性和行为，有时只是对这个世界投向她的异样目光的冷冷反击。
未婚先孕的母亲总会感到内疚和自我质疑。在这本书中，未婚先孕的女主角感到自己被社会指指点点，她遭到妇产科医生的冷漠和质疑(未婚先孕的女人就是不检点的女人)，而与她已经分手的男朋友听到她怀孕时的第一反应就是消失了整整两个月，她的挚友、老板都劝她把孩子拿掉……但实际上，这些外界的眼光还是次要的，因为选择成为母亲是一个女人自己的个人选择，而这从来都不是一件容易的事。
一个热爱工作、对写作充满热情并且害怕因怀孕而放弃自由的女人，突然面对这颗意外到来的受精卵，她首先感受到的不是得知自己要做母亲的激动，而是——恐惧：
我感到我掉进了一口深井，以至一切对我来说都显得那么令人恐惧、那么陌生，此刻我在恐惧里动弹不得这恐惧渗透了我的脸颊头发和思绪，我迷失在这恐惧中……我知道，这是对你的恐惧，对突然把你从虚无中抛出，让你附着在我身上这样一件事情的恐惧。
如果她的孩子在出生之后读到了母亲上面这段独白，他会理解自己母亲当时的心境吗？
这本书的动人之处并不只是因为它涉及了女权主义的主题，而是因为它勇敢地提出了一个逻辑论点——她没有把孕妇只看做一个女人，而是看做一个活生生的人。
读这本书的时候会忍不住寻找很多问题的答案，而这些问题我之前从未想过，比如：
一个女人的生命权高于她尚未出生的孩子的生命权吗？生命和意识是什么时候产生的？在受孕的那一刻，还是第七个月，当胎儿发育成形的时候？
要求一个怀孕的女人守规矩，时刻控制自己的情绪变化（以免影响胎儿），避免给自己带来身心压力的工作，或者把她当成一个没有生命的孵化器，旨在围绕胎儿的需要来塑造自己的存在，这些在道德上有多大的合理性呢？
我们会不会经常忽略一个有血有肉的成熟独立个体的需求？一个本来在这个世界上有自己的社会位置的女人，她应该为了在她体内扎根的小生命而放弃自己的追求吗？
如果一个未出生的孩子可以做选择，他们是否愿意出生在这样一个连母亲都无法确保孩子安全、自由、幸福成长的世界？未经我们允许就被带这个世界的孩子们如果长大以后后悔了，我们该怎么办？孩子们长大后如何面对生活的谵妄与虚无？
事实很残酷：当我们从母亲子宫内的黑暗牢笼中解放出来的那一刻，看不见的奴役就开始了。在生命的绝大部分时间里，我们都是被惯性和痛苦所驱动着不得不往前走，从我们生下来的第一声啼哭开始就注定了这样的过程，否则为什么不以笑声来与世界打第一声招呼呢？
不过也不能借此就否定生命的意义，正如法拉奇所说：孩子，生活就是这样一种艰难的尝试。它是一场终日面对新挑战的战争。它所有欢乐的时刻全都是些微不足道的插曲，并且你将为它付出痛苦的代价。
生命的意义就在于与谵妄与虚无作战，就像推大石的西西弗斯一样——“西西弗斯所有静默的快乐都包含其中。他的命运属于他自己，他的石头受他左右。”我们终其一生不都在向着这个目标努力吗？当生命谢幕的时候，能无憾无悔地对自己说：我比开幕的时候更好。
法拉奇一边怀着爱意给未出生的孩子写信，一边也从不回避世界的残酷规则：
“也许上帝保佑你，使你避免通过和我一样的经历，认识到这个世界上总是那些最强、最残忍和最不宽容的人获胜……外面世界里的生活并不依据好坏善恶来做出区分，它依靠的是一种建立在暴力基础上的力量关系。生存即暴力。”
“你仍然不理解现实世界最糟糕之处：世界一直在变，却仍然保持原状。”
这不仅是一本由一个女人献给世界上所有女人的书，更是由一个女人献给世界上所有人的书。
#与书相遇[超话]#
战争很残忍。我不愿大谈哪个是正义哪个是邪恶，也不想去辩什么郭嘉利益，更不想去讨论某个具体的观点/做法合适与否。
还是当鸵鸟好，不说话就永远不会“错”，就不会跟人争论、生气。
愿我们不会到这样的境地，愿和平。
《苍之涛》结局，嬴诗的独白很是应景，节录如下：
战争危机过去，晋室贵族继续过着他们清谈佛老、不恤苍生的生活，而一心想要融合各族歧见的苻大人，最后则不幸丧生。
原来已经一统和安定的北方，再次陷入大分裂，烽火不断。北方的黎民苍生们，再次陷入了无尽的深夜中……
肆龙子……不，桓哥哥！你觉得这样子真的对了吗？真的就对了吗……
…… 经历这么多事，我心中真的已没有什么仇恨了。和历史的波涛比起来，我们人真的太渺小了，我们真的就像大海苍苍波涛上，那些浮浮沉沉的小木片。既然如此，何必去继续制造出那一些多如繁星的立场，为了这些国家民族间的立场，去留下满手洗也洗不清的血腥，数也数不尽的悲剧。
…… 我知道，桓哥哥是真心把我视为他的亲妹妹，只是太深太重的国仇家恨，国家民族大义，让他最后也不禁迷失。桓哥哥，不，肆龙子！ 如果再让你重做一次决定，你将作出什么样的决定呢？ 春秋大义、夷夏之防、国族大我，如果我们对国家和民族的爱，必须建立在那么多仇恨上，那我想选择放弃这样的爱，这样的大义！
经历了这一场宿命之轮回，我终于渐渐明白，其实，我们会转生为各种不同形貌的人，就像我可以是车芸，可以是慕容诗，更可以是阿殷姑娘。我们生生世世，会诞生在不同的国族，甚至，是那些我们曾最仇恨的敌国民族中。
若是我们一旦随着民族不同，立刻就失去了是非，换了立场，我们很可能，会把前世自己最挚爱的亲人朋友，视为不共戴天死敌，然后被彼此杀戮，笑饮他们的鲜血。
…… 我心中已没有任何的仇恨了，他永远是我的同伴，也是最好的哥哥，因为，我相信这才是人间最深沉的宽恕……
淝水之战后，中原陷入了更黑暗动荡的时代。天下更加崩裂，黎民百姓流离所失……此时，一位带着木狐狸的年轻女剑士，带领着神州大地的许多苦难黎民，前往一处叫桃花源的和平世界，无论他们是胡人，还是华夏人的子民。
还是当鸵鸟好，不说话就永远不会“错”，就不会跟人争论、生气。
愿我们不会到这样的境地，愿和平。
《苍之涛》结局，嬴诗的独白很是应景，节录如下：
战争危机过去，晋室贵族继续过着他们清谈佛老、不恤苍生的生活，而一心想要融合各族歧见的苻大人，最后则不幸丧生。
原来已经一统和安定的北方，再次陷入大分裂，烽火不断。北方的黎民苍生们，再次陷入了无尽的深夜中……
肆龙子……不，桓哥哥！你觉得这样子真的对了吗？真的就对了吗……
…… 经历这么多事，我心中真的已没有什么仇恨了。和历史的波涛比起来，我们人真的太渺小了，我们真的就像大海苍苍波涛上，那些浮浮沉沉的小木片。既然如此，何必去继续制造出那一些多如繁星的立场，为了这些国家民族间的立场，去留下满手洗也洗不清的血腥，数也数不尽的悲剧。
…… 我知道，桓哥哥是真心把我视为他的亲妹妹，只是太深太重的国仇家恨，国家民族大义，让他最后也不禁迷失。桓哥哥，不，肆龙子！ 如果再让你重做一次决定，你将作出什么样的决定呢？ 春秋大义、夷夏之防、国族大我，如果我们对国家和民族的爱，必须建立在那么多仇恨上，那我想选择放弃这样的爱，这样的大义！
经历了这一场宿命之轮回，我终于渐渐明白，其实，我们会转生为各种不同形貌的人，就像我可以是车芸，可以是慕容诗，更可以是阿殷姑娘。我们生生世世，会诞生在不同的国族，甚至，是那些我们曾最仇恨的敌国民族中。
若是我们一旦随着民族不同，立刻就失去了是非，换了立场，我们很可能，会把前世自己最挚爱的亲人朋友，视为不共戴天死敌，然后被彼此杀戮，笑饮他们的鲜血。
…… 我心中已没有任何的仇恨了，他永远是我的同伴，也是最好的哥哥，因为，我相信这才是人间最深沉的宽恕……
淝水之战后，中原陷入了更黑暗动荡的时代。天下更加崩裂，黎民百姓流离所失……此时，一位带着木狐狸的年轻女剑士，带领着神州大地的许多苦难黎民，前往一处叫桃花源的和平世界，无论他们是胡人，还是华夏人的子民。
#孤独终老和凑合结婚你会如何选择#
肯定是「凑合结婚」啊，而且理由很充分！！！
（首先说明一下，虽然我不认定，孤独终老与凑合结婚，一定是对立面。但基于这个假设，来说说我的观点。）
如果你已经确定不婚主义了，那也不用往下看了。但是对于那些还在徘徊犹豫的，请认真看完，相信会对你有启发。
01
关于「凑合结婚」，我相信多数人的理解是那种：相亲式婚姻，媒妁之言，父母之命。或者是觉得门当户对，对方是个合适的妻子/老公，就凑合着在一起了。
与之相比，更令人期待的婚姻方式是：自由恋爱式婚姻。因为彼此相爱，才私定终身，共结连理。
我们理所当然的觉得：自由恋爱式婚姻，会更好，更符合现代人！但你要知道一个事实：自由恋爱的观念，从人类历史上来说，才不过短短几十年的文化。媒妁之言一直是历史主流。
可以说，我们这代人8090后出生的人，是第一个吃螃蟹的人。同时，追求自由恋爱式婚姻，也在给我们带来更多困惑，比如：宁愿孤独终老，也不愿将就？。
事实上。自由恋爱，并不一定比相亲式婚姻更稳定幸福！！！
相反，有大量数据表明，相亲式婚姻离婚率远远要低于自由恋爱式婚姻。而且，从婚后的的满意度调查来看，相亲式婚姻的表现，也更让人吃惊。
通过社会学家的统计分析：以自由恋爱方式结婚的人，对婚姻的满意度，会在婚后两年内，快速上升到一个较高的水平，之后会逐步趋于稳定，甚至是下降。而相亲式婚姻，满意度的起点则较低，头两年的增长也很平缓。但之后，逐年会平稳上升，甚至超过自由恋爱婚姻的满意度。
原图是书里的，所以只好随手画了一个，不要介意。
是不是跟我们预想的不太一样？
02
为什么会出现这样一幅景象呢？
有很多专家学者分析过：
自由恋爱式婚姻，的确会来带更多的激情和浪漫，但是这种感官上的刺激，会随着时间逐渐消失。而通过自有恋爱缔结关系的夫妻，往往对婚姻质量有着较高的标准和期望值。当这种反差出现的时候，很容易出现对婚姻的不满和抱怨，这是期望与现实的矛盾。
而通过相亲式婚姻缔结关系的夫妻，一开始对婚姻的期待值就不高。婚后维持婚姻关系的动力，更多的是责任和义务。人的感情是可以培养的，随着相互了解的加深，彼此的配合也越来越默契。并且都能感受到，这种点滴变化带来的快乐，自然满意度会逐年稳步提升。
说白了，就是人越来越自私，期望对方给自己带来的回馈过于理想化。且缺少应对新形式婚姻带来的挑战的能力。
说这些，其实是希望你明白一个道理：
不要神化自由恋爱式婚姻，它不是永恒不灭的神化。
也不要无脑贬低凑合婚姻，它也没你想的那么糟糕。
另外，我所讲的，也并非是相亲式婚姻更好。诚然，自由恋爱式婚姻，能给人带来更幸福的体验，也更加美好。但很多人缺少的是维持爱的能力。（这也是我从事情感咨询的初衷！）
美满的幸福婚姻、灵魂伴侣，绝对是世界上最贵的奢侈品。要得到它，你需要衡量自己愿意付出多少？
03
事实上，婚姻可以满足不同人的需求层次，条条道路皆幸福。
婚姻的最理想的形式，莫过于和一个相爱的人，白头偕老，成为彼此的灵魂伴侣。
（em …… 都是这么想的吧！）
但是，这种理想，可遇而不可求，要量力而行。
（自己就是一个无趣的人，你还要求另一半要多么多么的有趣。严于律己，宽以待人啊！）
关键是要找准自己的需求！
对婚姻的期待：
有的人，就是找个伴，彼此成为对方余生的安全保障，不求灵魂契合。
有的人，就是共同组建家庭，抚养小孩，完完整整体验人生该扮演的各种角色。
有的人，仅仅是为了不让自己显得孤独，回到家还能看到一个活人，而不是冰冷冷的四面墙。
…………
所以，每个人都有自己的选择。期望值一开始放低一点，慢慢去体会Ta给自己带来的变化，你会更加感激当下所拥有的一切！
04
关于孤独终老。
我始终相信，每个人都可以选择自己合适的方式度过余生，而不是那些抖音上，网红们给你制造出来的假象。他们只是在给你制造奢侈品，并希望你买单！
但无论哪种方式，孤单终老，孜身一人，总是最差的结果吧！
有这么一段对话。
女生：“妈，我能不结婚么？”
母亲放低了声音，语重心长：“孩子~当然可以！……只要你能告诉我，未来的日子里，除夕佳节……看着别人家的烟火气息，携儿带女的出门，你能忍住不哭……我才会放心。”
父母，终有一天会老去，会离我们而去。我们也无法欺骗自己，可以孜身一人，逍遥余生！
05
其实，我知道，很多人并不是不想结婚。而是总感觉心理有道坎，跨不过去，就是不愿意凑合。
又或者，遇到了心仪的对象，但又不知道如何开始追求，开始交往。
亦或是，不知道如何从众多追求中，做出选择，开始一段感情。
这些苦恼和烦闷，你不妨找过来人去聊聊。当然也可以来找我帮忙，帮助你理清思绪，提供建议。
最终，这一切问题的答案，始终来自于自己的内心，你一定可以说服自己，放下包袱与偏见！
踏出第一步，也并没你想象的那么难，你只是缺少了点方法和信心！
所以，去 tmd 孤独终老吧！
我要幸福！！！
肯定是「凑合结婚」啊，而且理由很充分！！！
（首先说明一下，虽然我不认定，孤独终老与凑合结婚，一定是对立面。但基于这个假设，来说说我的观点。）
如果你已经确定不婚主义了，那也不用往下看了。但是对于那些还在徘徊犹豫的，请认真看完，相信会对你有启发。
01
关于「凑合结婚」，我相信多数人的理解是那种：相亲式婚姻，媒妁之言，父母之命。或者是觉得门当户对，对方是个合适的妻子/老公，就凑合着在一起了。
与之相比，更令人期待的婚姻方式是：自由恋爱式婚姻。因为彼此相爱，才私定终身，共结连理。
我们理所当然的觉得：自由恋爱式婚姻，会更好，更符合现代人！但你要知道一个事实：自由恋爱的观念，从人类历史上来说，才不过短短几十年的文化。媒妁之言一直是历史主流。
可以说，我们这代人8090后出生的人，是第一个吃螃蟹的人。同时，追求自由恋爱式婚姻，也在给我们带来更多困惑，比如：宁愿孤独终老，也不愿将就？。
事实上。自由恋爱，并不一定比相亲式婚姻更稳定幸福！！！
相反，有大量数据表明，相亲式婚姻离婚率远远要低于自由恋爱式婚姻。而且，从婚后的的满意度调查来看，相亲式婚姻的表现，也更让人吃惊。
通过社会学家的统计分析：以自由恋爱方式结婚的人，对婚姻的满意度，会在婚后两年内，快速上升到一个较高的水平，之后会逐步趋于稳定，甚至是下降。而相亲式婚姻，满意度的起点则较低，头两年的增长也很平缓。但之后，逐年会平稳上升，甚至超过自由恋爱婚姻的满意度。
原图是书里的，所以只好随手画了一个，不要介意。
是不是跟我们预想的不太一样？
02
为什么会出现这样一幅景象呢？
有很多专家学者分析过：
自由恋爱式婚姻，的确会来带更多的激情和浪漫，但是这种感官上的刺激，会随着时间逐渐消失。而通过自有恋爱缔结关系的夫妻，往往对婚姻质量有着较高的标准和期望值。当这种反差出现的时候，很容易出现对婚姻的不满和抱怨，这是期望与现实的矛盾。
而通过相亲式婚姻缔结关系的夫妻，一开始对婚姻的期待值就不高。婚后维持婚姻关系的动力，更多的是责任和义务。人的感情是可以培养的，随着相互了解的加深，彼此的配合也越来越默契。并且都能感受到，这种点滴变化带来的快乐，自然满意度会逐年稳步提升。
说白了，就是人越来越自私，期望对方给自己带来的回馈过于理想化。且缺少应对新形式婚姻带来的挑战的能力。
说这些，其实是希望你明白一个道理：
不要神化自由恋爱式婚姻，它不是永恒不灭的神化。
也不要无脑贬低凑合婚姻，它也没你想的那么糟糕。
另外，我所讲的，也并非是相亲式婚姻更好。诚然，自由恋爱式婚姻，能给人带来更幸福的体验，也更加美好。但很多人缺少的是维持爱的能力。（这也是我从事情感咨询的初衷！）
美满的幸福婚姻、灵魂伴侣，绝对是世界上最贵的奢侈品。要得到它，你需要衡量自己愿意付出多少？
03
事实上，婚姻可以满足不同人的需求层次，条条道路皆幸福。
婚姻的最理想的形式，莫过于和一个相爱的人，白头偕老，成为彼此的灵魂伴侣。
（em …… 都是这么想的吧！）
但是，这种理想，可遇而不可求，要量力而行。
（自己就是一个无趣的人，你还要求另一半要多么多么的有趣。严于律己，宽以待人啊！）
关键是要找准自己的需求！
对婚姻的期待：
有的人，就是找个伴，彼此成为对方余生的安全保障，不求灵魂契合。
有的人，就是共同组建家庭，抚养小孩，完完整整体验人生该扮演的各种角色。
有的人，仅仅是为了不让自己显得孤独，回到家还能看到一个活人，而不是冰冷冷的四面墙。
…………
所以，每个人都有自己的选择。期望值一开始放低一点，慢慢去体会Ta给自己带来的变化，你会更加感激当下所拥有的一切！
04
关于孤独终老。
我始终相信，每个人都可以选择自己合适的方式度过余生，而不是那些抖音上，网红们给你制造出来的假象。他们只是在给你制造奢侈品，并希望你买单！
但无论哪种方式，孤单终老，孜身一人，总是最差的结果吧！
有这么一段对话。
女生：“妈，我能不结婚么？”
母亲放低了声音，语重心长：“孩子~当然可以！……只要你能告诉我，未来的日子里，除夕佳节……看着别人家的烟火气息，携儿带女的出门，你能忍住不哭……我才会放心。”
父母，终有一天会老去，会离我们而去。我们也无法欺骗自己，可以孜身一人，逍遥余生！
05
其实，我知道，很多人并不是不想结婚。而是总感觉心理有道坎，跨不过去，就是不愿意凑合。
又或者，遇到了心仪的对象，但又不知道如何开始追求，开始交往。
亦或是，不知道如何从众多追求中，做出选择，开始一段感情。
这些苦恼和烦闷，你不妨找过来人去聊聊。当然也可以来找我帮忙，帮助你理清思绪，提供建议。
最终，这一切问题的答案，始终来自于自己的内心，你一定可以说服自己，放下包袱与偏见！
踏出第一步，也并没你想象的那么难，你只是缺少了点方法和信心！
所以，去 tmd 孤独终老吧！
我要幸福！！！
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