大家下午好![合十]
顶礼尊胜上师噶玛巴![合十]
《功德雨润化有情》(三十三)
(在法王帶領下,大眾禪修三四分鐘。擊磬兩聲結束禪修)
接下來法王帶領念頌〈菩提道次第祈願文〉、〈冥陽迴向文〉。法王念誦完迴向後說:「我們在這裡為亡者迴向,這裡要做個特別迴向,其中竹巴噶舉派的堪布索南,前陣子突然往生,我認識他很久了,所以迴向給他。」
——第十七世大宝法王噶玛巴
顶礼尊胜上师噶玛巴![合十]
《功德雨润化有情》(三十三)
(在法王帶領下,大眾禪修三四分鐘。擊磬兩聲結束禪修)
接下來法王帶領念頌〈菩提道次第祈願文〉、〈冥陽迴向文〉。法王念誦完迴向後說:「我們在這裡為亡者迴向,這裡要做個特別迴向,其中竹巴噶舉派的堪布索南,前陣子突然往生,我認識他很久了,所以迴向給他。」
——第十七世大宝法王噶玛巴
《功德雨润化有情》(三十三)
(在法王帶領下,大眾禪修三四分鐘。擊磬兩聲結束禪修)
接下來法王帶領念頌〈菩提道次第祈願文〉、〈冥陽迴向文〉。法王念誦完迴向後說:「我們在這裡為亡者迴向,這裡要做個特別迴向,其中竹巴噶舉派的堪布索南,前陣子突然往生,我認識他很久了,所以迴向給他。」
——第十七世大宝法王噶玛巴
(未完待续)
(在法王帶領下,大眾禪修三四分鐘。擊磬兩聲結束禪修)
接下來法王帶領念頌〈菩提道次第祈願文〉、〈冥陽迴向文〉。法王念誦完迴向後說:「我們在這裡為亡者迴向,這裡要做個特別迴向,其中竹巴噶舉派的堪布索南,前陣子突然往生,我認識他很久了,所以迴向給他。」
——第十七世大宝法王噶玛巴
(未完待续)
噶举祖师的虔敬心堪称整个藏传佛教的典范,其他任何教派讲到虔敬心的时候,都用噶举派大德的传记来开示,噶举的宗旨就是虔敬心。
——太桥旦曾堪布
我们的各种记忆,善业与恶业,都储藏在阿赖耶识里,阿赖耶识就是轮回和涅槃的载体。佛陀是没有阿赖耶识的,菩萨还存有阿赖耶识,从初地直到十地,十地菩萨最后还有微细的所知障存在,要透过无漏的般若智慧来断除,而最后所要清净的就是阿赖耶识。
——太桥旦曾堪布
我们看自己的缺点,只有两只眼睛,如果六个人同时看我们的缺点,就会透过十二只眼睛,清晰度不一样,视角也不一样,所以会更全面、更准确。因此,我们不要做一个固执的人,一定要虚心,无论是谁指出我们的缺点,都应该乐于接受,这样可以帮助我们更好地认清自己的烦恼。无始以来,我们就是因为固执己见,所以才一直都没能认识到自己的烦恼。
——太桥旦曾堪布
我执不会像牛角一样长在头上展现给大家,而是非常隐蔽。当我们与他人相处时,我执就会很容易被发现。所以,与人相处是一个很好的修行机会,也是一个很大的考验,只有在这时才能知道自己的我执有没有减轻。
一一太桥旦曾堪布
https://t.cn/A6xgX1cE
——太桥旦曾堪布
我们的各种记忆,善业与恶业,都储藏在阿赖耶识里,阿赖耶识就是轮回和涅槃的载体。佛陀是没有阿赖耶识的,菩萨还存有阿赖耶识,从初地直到十地,十地菩萨最后还有微细的所知障存在,要透过无漏的般若智慧来断除,而最后所要清净的就是阿赖耶识。
——太桥旦曾堪布
我们看自己的缺点,只有两只眼睛,如果六个人同时看我们的缺点,就会透过十二只眼睛,清晰度不一样,视角也不一样,所以会更全面、更准确。因此,我们不要做一个固执的人,一定要虚心,无论是谁指出我们的缺点,都应该乐于接受,这样可以帮助我们更好地认清自己的烦恼。无始以来,我们就是因为固执己见,所以才一直都没能认识到自己的烦恼。
——太桥旦曾堪布
我执不会像牛角一样长在头上展现给大家,而是非常隐蔽。当我们与他人相处时,我执就会很容易被发现。所以,与人相处是一个很好的修行机会,也是一个很大的考验,只有在这时才能知道自己的我执有没有减轻。
一一太桥旦曾堪布
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