余生很贵，不必太过“热心肠”。
亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的、最好的感情。”
良好的社交从来都不是不懂分寸、不断越界的烂好心，而是言有所规、行有所止。
余生很贵，请不必太过“热心肠”。
愿你能做个聪明的好人，既有热心肠，又有冷头脑。
愿你能用恰到好处的关心，温暖人心；能用洞察世事的智慧，扣人心弦。
愿你的社交不失客观，不过度反应，能看见别人所在意的，也懂如何叫人舒心。
愿我们都能被喜欢。[心]

【转载】余生很贵，不必太过“热心肠”。
亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的、最好的感情。”
良好的社交从来都不是不懂分寸、不断越界的烂好心，而是言有所规、行有所止。
余生很贵，请不必太过“热心肠”。
愿你能做个聪明的好人，既有热心肠，又有冷头脑。
愿你能用恰到好处的关心，温暖人心；能用洞察世事的智慧，扣人心弦。
愿你的社交不失客观，不过度反应，能看见别人所在意的，也懂如何叫人舒心。
愿我们都能被喜欢。[心]
作者：继芳翎馨 https://t.cn/EyPFKKk

#国学##道家#
在生活中，我们会发现，决定成败胜负的，不一定是一个人的技术水平，而是一个人的心态。当我们患得患失时，当我们心有所虑时，你所有的经验和技巧，都不可能得到最好的表现。

　　庄子在《田子方》说了这样一个故事：列御寇，就是那个御风而行的列子，为伯昏夫人表演射箭。他射箭的时候，志满意得，满是骄矜之卸，拉满了弓弦，然后在自己的胳膊肘上，放了满满一杯水，弯弓射箭。第一支箭刚射出去，第二支箭就紧跟着发射出去了，而第三支箭已经在弦上等着呢，手臂上那杯水纹丝不动，而列御寇这个人也正像个木头人一样站在那里，岿然不动。

　　像列御寇这样的射箭技巧，不可谓不高，但这样的人真正达到大境界了吗？伯昏夫人不以为然，说：你这种箭术，只能算是有心射箭的射术，而不是无心射箭的射术。"是射之射，非不射之射也。"伯昏夫人说：我现在要邀请你，我们一同去"登高山、履危石、临百仞之渊"，我看看你射得如何？

　　伯昏夫人就当先走上高高的山岗，脚上踏着风化的危石，身临百丈深渊，然后转过身来，倒退着向深渊退步，一直走到自己的脚掌有一部分已经悬在悬崖之外。站在这个地方，伯昏夫人请列御寇上来射箭。而此时此刻，列御寇只能趴在地上，"汗流至踵"，汗都流到脚后跟了。

　　这时，伯昏夫人说："夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。"人世间真正高明的人，向上可以看透苍天，向下可以看清黄泉，世界万象了然于心，在任何时刻都可以神色不变，气定神闲。他对列御寇说：你现在心惊目眩，再让你射箭，你能射中的可能性就太小太小了。

　　这个故事说明，在这个世界上，我们永远不要过分相信技巧。也就是说，没有人可以摆脱环境而生存。当我们都面对恶劣环境的时候，就要看我们内心所酝酿的心境如何。当一个人的心境可以抵消外在恐惧的时候，这个人才成为真正的勇者，这个人的技巧才有发挥的空间。如果你的心境已经被环境挫败的时候，你做任何事情都将一事无成。