#评论# 【新时代需要“为世用者”的好文章】
“林下有志士,苦学惜光阴。”著书立说是自古迄今知识分子承担的一种社会责任。有些文章和作品之所以能经受住历史考验,在岁月长河中经久不衰,并成为千古经典,就在于后人能从中读到那个真实的时代。东汉思想家王充曾云:“为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。”其意思是说,对社会有用的作品,即使有百篇之多也没有害处;对社会没有用的作品,即使有一章也是多余的。所谓对社会有用,自然强调的是内容能够起到正向引领作用。作者不一定运用多么高深的写法,多么优美华丽的辞藻,但一定是在阅读和欣赏过后,或给人以意境之美,或给人以心灵启迪,或给人以人生指引,或形成社会正能量进而引发人们心灵上的共鸣。https://t.cn/A66wSBJ8
“林下有志士,苦学惜光阴。”著书立说是自古迄今知识分子承担的一种社会责任。有些文章和作品之所以能经受住历史考验,在岁月长河中经久不衰,并成为千古经典,就在于后人能从中读到那个真实的时代。东汉思想家王充曾云:“为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。”其意思是说,对社会有用的作品,即使有百篇之多也没有害处;对社会没有用的作品,即使有一章也是多余的。所谓对社会有用,自然强调的是内容能够起到正向引领作用。作者不一定运用多么高深的写法,多么优美华丽的辞藻,但一定是在阅读和欣赏过后,或给人以意境之美,或给人以心灵启迪,或给人以人生指引,或形成社会正能量进而引发人们心灵上的共鸣。https://t.cn/A66wSBJ8
大家误会《人世间》编剧了!
《人世间》一晚两集死三个人,有网友哭着说:“这节奏,往后越来越不敢看了。”可这不就是真实的人世间吗?
随着年龄的增大,可不就是越到后面送走的人越多越快吗?人世间,说白了就是人世艰。
赶超的离世,让很多人对编剧存在误解:“编剧这么安排,岂不是告诉我们人不要善良吗?越善良的人越命短!”可是,大家有没有换个角度看呢?
赶超离世前最后那几年太苦了,一直透支身体做苦力,死亡何尝不是一种解脱呢?死亡,对于去世的人而言是幸福,只不过对于活着的人是痛苦。
曲书记去世,老伴哭成泪人:“你不是答应我先等我死吗?怎么不守承诺呢?”“人终有一死,但是不准你死在我头里。”
相爱的两个人,先走的人不用面对思念的悲伤。看着曲书记和老伴从此只有死别,没有生离,怎能不让人泪目?
可是,现实总是有一个人要先走,后有一个人把泪流。
人世间,总要面对无数次的生离死别,这是常态。
大家不要再误会《人世间》编剧了,他只不过是还原和浓缩了人世间的悲欢离合。早点看剧,早点清醒,这才是人世间。
《人世间》一晚两集死三个人,有网友哭着说:“这节奏,往后越来越不敢看了。”可这不就是真实的人世间吗?
随着年龄的增大,可不就是越到后面送走的人越多越快吗?人世间,说白了就是人世艰。
赶超的离世,让很多人对编剧存在误解:“编剧这么安排,岂不是告诉我们人不要善良吗?越善良的人越命短!”可是,大家有没有换个角度看呢?
赶超离世前最后那几年太苦了,一直透支身体做苦力,死亡何尝不是一种解脱呢?死亡,对于去世的人而言是幸福,只不过对于活着的人是痛苦。
曲书记去世,老伴哭成泪人:“你不是答应我先等我死吗?怎么不守承诺呢?”“人终有一死,但是不准你死在我头里。”
相爱的两个人,先走的人不用面对思念的悲伤。看着曲书记和老伴从此只有死别,没有生离,怎能不让人泪目?
可是,现实总是有一个人要先走,后有一个人把泪流。
人世间,总要面对无数次的生离死别,这是常态。
大家不要再误会《人世间》编剧了,他只不过是还原和浓缩了人世间的悲欢离合。早点看剧,早点清醒,这才是人世间。
大家误会《人世间》编剧了!
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赶超的离世,让很多人对编剧存在误解:“编剧这么安排,岂不是告诉我们人不要善良吗?越善良的人越命短!”可是,大家有没有换个角度看呢?
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相爱的两个人,先走的人不用面对思念的悲伤。看着曲书记和老伴从此只有死别,没有生离,怎能不让人泪目?
可是,现实总是有一个人要先走,后有一个人把泪流。
人世间,总要面对无数次的生离死别,这是常态。
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人世间,总要面对无数次的生离死别,这是常态。
大家不要再误会《人世间》编剧了,他只不过是还原和浓缩了人世间的悲欢离合。早点看剧,早点清醒,这才是人世间。
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