【南怀瑾：真正的修行，是红尘练心】
万物有理，大道至简
宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。
行善，即是菩萨
我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗；老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里？不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。
人有三个基本的错误不能犯
人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
器度决定高度
每个人的气度、知识、范围、胸襟，都不同。你要成大功、立大业，就要培养自己的器度，像大海那样大。
空灵才能自在
如果一个人的思想、器度不空灵，那就完了，等于拿个杯子在小坑的水里当船，永远动不了。有高远的、空灵的境界，才可以在这个人世间，这个宇宙里，自由自在地飞，才能得到逍遥。
越是难，越要缓
有时候处理一件复杂困难的事，百思不得其解，忽然自己的思想说，这样做可以解决问题，这就是静态的作用。所以你要处理复杂困难的事，一定先要静下心来什么都不想。你越想就越是把自己的脑子转了起来，所有的神经都转起来，最后不死即病。
真正的修行，是红尘练
真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。……无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。……不要怕遇到违缘障碍，它可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
心态好，世界才会美好
凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。……你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。
易、老、庄、佛，都为医心
《庄子》是医心的，不管西医中医，都只是医身体的。心是个什么东西？思想情绪这个心很难医。……老庄讲的内容，就是医药。所有思想病、政治病、经济病，各种病，在《庄子》里头提的非常多了，只看大家如何去研究。释迦牟尼佛的佛法，老庄以及《易经》，都是治心的药，也是治心的方法。一般医生能够治身体的病，却不能治心。
知生灭便是觉悟
生命就是这样，年年都有个春天，年年也有个冬天，这是生灭两头的现象；念头、细胞乃至一切物质也是有生有灭，永远都是这样。找到了生命能生能灭的根本，叫做成佛，叫证得菩提。……为什么佛教到中国，很容易就被吸收呢？因为中国文化的老祖宗《易经》，也讲过这个道理。
把人做好、把事做对，就是学问
学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。
任何时代，都是现实者多超脱者少
许多人都在感叹这个社会、这个时代，太重现实。其实，在任何时代，任何地区，人活在世间，就要生存；渐渐的，慢慢的，不知不觉就会重视现实。只有少数的人能超脱现实，为崇高的理想而努力，放弃自我而为天下人着想，不顾自己短暂一生的生活现实，而为千秋万代着眼。因此，也就受到人们一种超越的崇敬，称他为“圣人”了。
固执己见，做不了大事
我们研究历史上一些成功和失败人物的性格，会发现很有趣的对比。有些人的性格，喜欢接受别人更好的意见。不过，能立刻改变，马上收回自己的意见，改用别人更好意见的人太少，刘邦是这少数人中的一个。而项羽对于自己的主意，就绝对不会改变，绝对不接受别人的意见。
最好的交情
中国人讲交朋友，“君子之交淡如水”，好朋友不是酒肉朋友，不是天天来往，平常很平淡。但这并不是说冷漠无情，朋友碰到困难，或生病之类的事，他就来了。平常无所谓，也许眼睛看看就算打招呼了，可是有真热情。
命运可以改变
命不好自己可以改变，方法很简单，一德、二命、三风水、四积阴功、五读书。人定可以胜天，命运是靠自己的。
万物有理，大道至简
宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。
行善，即是菩萨
我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗；老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里？不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。
人有三个基本的错误不能犯
人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
器度决定高度
每个人的气度、知识、范围、胸襟，都不同。你要成大功、立大业，就要培养自己的器度，像大海那样大。
空灵才能自在
如果一个人的思想、器度不空灵，那就完了，等于拿个杯子在小坑的水里当船，永远动不了。有高远的、空灵的境界，才可以在这个人世间，这个宇宙里，自由自在地飞，才能得到逍遥。
越是难，越要缓
有时候处理一件复杂困难的事，百思不得其解，忽然自己的思想说，这样做可以解决问题，这就是静态的作用。所以你要处理复杂困难的事，一定先要静下心来什么都不想。你越想就越是把自己的脑子转了起来，所有的神经都转起来，最后不死即病。
真正的修行，是红尘练
真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。……无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。……不要怕遇到违缘障碍，它可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
心态好，世界才会美好
凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。……你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。
易、老、庄、佛，都为医心
《庄子》是医心的，不管西医中医，都只是医身体的。心是个什么东西？思想情绪这个心很难医。……老庄讲的内容，就是医药。所有思想病、政治病、经济病，各种病，在《庄子》里头提的非常多了，只看大家如何去研究。释迦牟尼佛的佛法，老庄以及《易经》，都是治心的药，也是治心的方法。一般医生能够治身体的病，却不能治心。
知生灭便是觉悟
生命就是这样，年年都有个春天，年年也有个冬天，这是生灭两头的现象；念头、细胞乃至一切物质也是有生有灭，永远都是这样。找到了生命能生能灭的根本，叫做成佛，叫证得菩提。……为什么佛教到中国，很容易就被吸收呢？因为中国文化的老祖宗《易经》，也讲过这个道理。
把人做好、把事做对，就是学问
学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。
任何时代，都是现实者多超脱者少
许多人都在感叹这个社会、这个时代，太重现实。其实，在任何时代，任何地区，人活在世间，就要生存；渐渐的，慢慢的，不知不觉就会重视现实。只有少数的人能超脱现实，为崇高的理想而努力，放弃自我而为天下人着想，不顾自己短暂一生的生活现实，而为千秋万代着眼。因此，也就受到人们一种超越的崇敬，称他为“圣人”了。
固执己见，做不了大事
我们研究历史上一些成功和失败人物的性格，会发现很有趣的对比。有些人的性格，喜欢接受别人更好的意见。不过，能立刻改变，马上收回自己的意见，改用别人更好意见的人太少，刘邦是这少数人中的一个。而项羽对于自己的主意，就绝对不会改变，绝对不接受别人的意见。
最好的交情
中国人讲交朋友，“君子之交淡如水”，好朋友不是酒肉朋友，不是天天来往，平常很平淡。但这并不是说冷漠无情，朋友碰到困难，或生病之类的事，他就来了。平常无所谓，也许眼睛看看就算打招呼了，可是有真热情。
命运可以改变
命不好自己可以改变，方法很简单，一德、二命、三风水、四积阴功、五读书。人定可以胜天，命运是靠自己的。
从中秋节起
做个文化人
带上茶杯和草席
蓝天碧水
占地为王
赏花观月
辣鸡随便扔
从中秋节起
做个有信仰人
四书五经
禅宗基督马列主义
今天这家
明天哪家
风水轮着换
从中秋节起
做个体制内人
上班喜瞌睡
下班爱麻将
节假日风里来雨里去
眉来眼去
空中飞人
从中秋节起
做个简单的人
有钱没钱
一样过年
没心没肺
没底线没人格
见到谁都装糊涂痴痴笑
没文化 不会诗 装纯情，请见谅！ https://t.cn/Rt5J20n
做个文化人
带上茶杯和草席
蓝天碧水
占地为王
赏花观月
辣鸡随便扔
从中秋节起
做个有信仰人
四书五经
禅宗基督马列主义
今天这家
明天哪家
风水轮着换
从中秋节起
做个体制内人
上班喜瞌睡
下班爱麻将
节假日风里来雨里去
眉来眼去
空中飞人
从中秋节起
做个简单的人
有钱没钱
一样过年
没心没肺
没底线没人格
见到谁都装糊涂痴痴笑
没文化 不会诗 装纯情，请见谅！ https://t.cn/Rt5J20n
一边吃百香果一边扶贫，觉得怎样？
老家有一片百香果园，这是政府对口的一个扶贫项目，专门扶持村里的贫困户。果园由贫困户负责日常管理，收入由村里统筹，再返还给贫困户。果园位置极佳，位于禅宗六祖故里风景区内，风水和山水都是一级棒，种出来的果子也许沾有佛光，出品也是很棒。果子红果，果味很香，甜而微酸，完全可以空口吃几个，我和儿子都非常喜欢。
我跟村支书交流过，这是果园的第二年，因为品质好受欢迎，贫困户开始有收益，今年希望规模扩大，可以增加帮扶面。支书对我好像有期待，希望我能帮着把这些好果带到各地，为农村的扶贫做些工作。我听了惶恐，这可是政治任务，我何德何能呀？怕是有心无力，只能是尽量宣传一下吧。
好了，我这就吆喝一下：这百香果，长在禅宗圣地，好地方，好山水，好品质，如果好吃百香果的，不如来这作一个好人，顺便地济一下贫？而且呀，佛教圣地的果子，说不定吃了真会有佛祖庇佑，好人和好吃之人都一生平安呢。
联系请私信或卫星：ligueiying38
老家有一片百香果园，这是政府对口的一个扶贫项目，专门扶持村里的贫困户。果园由贫困户负责日常管理，收入由村里统筹，再返还给贫困户。果园位置极佳，位于禅宗六祖故里风景区内，风水和山水都是一级棒，种出来的果子也许沾有佛光，出品也是很棒。果子红果，果味很香，甜而微酸，完全可以空口吃几个，我和儿子都非常喜欢。
我跟村支书交流过，这是果园的第二年，因为品质好受欢迎，贫困户开始有收益，今年希望规模扩大，可以增加帮扶面。支书对我好像有期待，希望我能帮着把这些好果带到各地，为农村的扶贫做些工作。我听了惶恐，这可是政治任务，我何德何能呀？怕是有心无力，只能是尽量宣传一下吧。
好了，我这就吆喝一下：这百香果，长在禅宗圣地，好地方，好山水，好品质，如果好吃百香果的，不如来这作一个好人，顺便地济一下贫？而且呀，佛教圣地的果子，说不定吃了真会有佛祖庇佑，好人和好吃之人都一生平安呢。
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