两个人过日子，不求吃香的喝辣的，不求买好的穿贵的， 但求不吵不闹，和和睦睦，有说有笑。 人不怕受累，就怕心流泪， 人不怕疲惫，就怕心憔悴。 人这一生弹指刹那， 有个温馨的家， 就要好好珍惜！ 男人有笑，​福一人。 女人有笑，福一家。 家和万事兴……送给所有的夫妻。能够一起慢慢变老…… https://t.cn/RXm7MrV

在寺院有这么一个群体
他们放下自己的身份、地位
来到寺院服务大众
他们舍弃自己原本悠闲生活
而不曾索取
他们将慈悲心施与来往的信善
以一颗欢喜心布施结缘
他们恭敬三宝
以一颗赤诚之心弘法护教

他们的存在恰似诸天护法
护持着佛教正法
守护着寺院的安宁
他们有一个美丽的名字
“义工菩萨”

有人说
你放着好好的日子不过
去寺院做义工
是在消极逃避吗？

来寺院做义工是消极避世的吗？
不！
虽然每个人来寺院
做义工的初衷不同
有的为过去无明所造的恶业
而带着一颗忏悔、改错的心利益众生
有的为了依师学法亲近善知识
有的为自己与家人种下福田积累福报
有的人已经获得法益
而发大愿护持寺院和出家师父
以期佛法长存于世
但相同的是我们积极努力地寻求改变

奉献自己的时间、精力、体力
投身到寺院义工的队伍中
放下自身的社会身份
融入到寺院义工的大集体中
不畏尘劳服务大众
同时不忘初心坚持修行
这就是入世修行
何来消极避世之
众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成有人说
你去寺院做义工
分文不取费时费力毫无意义

来寺院做义工真的一无所获吗？
不！
寺院义工和一般的义工工作略有不同
寺院对义工要求更高一些
不仅仅是要义务地为大众服务
更要按照佛法的教义
带着一颗悲心、慧眼去实践
因此来寺院做义工亦是修行

礼敬诸佛在供桌前每日奉上六尘妙供
法会中庄严道场如法念诵
近善知识恭敬向师父请法
从恭敬三宝里面学会了
对一切众生同样要恭敬
在寺院做义工收获的是一颗恭敬心

在寺院做义工
是一件帮助别人也是帮助自己的事情
待人接物的过程中
洞悉自己的心态是否平静、祥和自

在事事的磨炼中
逐渐放下了我执、我慢
清清净净
于浮世纷呈中收获的是一颗无染着心

在寺院里遇见得道高僧
亦或步履匆匆的香客
都能合掌当胸说一句“阿弥陀佛”

不管是校对经文还是基本地洒扫殿堂
无论师父安排什么样的任务
都恭敬地对待认真去做
在寺院做义工收获的是一颗平等心

当我们能在清净道场
与善知识、善友共事
从师父的言传身教中体会佛法的魅力
在寺院做义工帮助别人时
感受到了自己的价值
因缘具足必感召幸福之果
在寺院收获的是一颗感恩心

常常踏着晨露而来
待所有的工作结束后
伴着月光而归不辞辛劳
在寺院做义工逐渐明白了
做事做人为大众
也是为了遇见更好的自己
在寺院收获的是一颗菩提心

有人说在寺院做义工
不能和佛菩萨做交易
换取功德
义工真的没有功德吗？
不！

在寺院做义工
以“身、口、意”做供养广行布施
不求回报功德自然增长
不求福报
也自有无量无边福德

有的在殿堂护持道场的庄严
有的为来往的信众奉上经书
有的在寺院为游客细心地讲解
自觉地为护持正法、让道场清净
义工们发心护持道场
让道场越来越兴盛经云：有慧勤精进 护持我正法
由敬信袈裟 能渡烦恼海

来寺院做义工
有更多的机会亲近依止善知识
有善知识给我们指导
有了外在因缘上的善知识的摄授
有益于启发我们内在的智慧慈悲
从而智慧增长
为自己也是为家人种下善根
《妙法莲华经》云：
当知善知识者是大因缘
所谓化导令得见佛
发阿耨多罗三藐三菩提心

寺院的活动
尤为需要义工之间团队的协作
和合增上事半功倍
在做事的过程中难免遇到许多难处
将此看成是考验自己的修行
在团队中承担责任积极地解决问题

明白在寺院做事情亦是修行
只要护持正法、发心纯正
每吃一口饭、每做一件事
都是在为自己和家人积累福德资粮

能付出，便有福
做着利他奉献之事
口中说出柔和、赞叹、感恩的话
心里想的是如何利益一切众生
时时事事“身、口、意”的清净
自然能消除业障，身心健康！ https://t.cn/RDnEUnO

#向往的生活##向往的播前小信# @向往的生活 我们在一起，就是向往的生活。
这句话从北京的一个小村庄的上空袅袅升起，盘旋于江南水乡，又稳稳落到湘西部落，跨越千山万水，经历时间酿造，最终变得活色生香~
简简单单，却道出了“在一起”三字的真实含义。
这一生不求大富大贵，只愿我们健康平安，永远在一起[心]