父母恩情重,恩深报实难,子苦愿代受,儿劳母不安,闻道远行去,憐儿夜卧寒,男女暂辛苦,长使母心酸, 父母恩深重,恩怜无歇时,起坐心相逐,近遥意与随。母亲节,我辈后人当感念古圣先贤、父母祖先的究竟怜悯之恩,如教奉行,见贤思齐,方仰不愧于天,俯不怍于人。
祈 愿三宝加持天下所有父母,福寿康宁,吉祥快乐、福寿绵长。
祈 愿三宝加持天下所有父母,福寿康宁,吉祥快乐、福寿绵长。
用这样的孝心对待天地万物,则能对天地明察秋毫,故《孝经》云:“昔者明王事父孝,故事天明;事母孝,故事地察。”古时明君圣王心地清净,他能够事父母孝敬,他事天地也能明察,所以天地有些什么样的风吹草动,他马上就感知到有什么样的预兆。他能够这样去明察天地,就能够按照自然规律行事,不会因违逆自然之道而遭受灾祸。
所以孔子说:“断一树,杀一兽,不以其时,非孝也。”要砍一棵树,或者要杀一只畜生,如果不是按照时节来做,这也是属于不孝。为什么呢?对天地非礼。人能处处想到维护自然界的长久,这就是移父母之孝而事天地。人能夠长存此心,就能与天地万物和谐相处,必然天下和顺,日月清明,风雨以时,灾厉不起。
一个人,从对父母尽孝开始,逐渐扩展到用真心对待一切人、事、物,即是从小孝升华到了大孝,性德圆满彰显。故《礼记》云:“孝有三,小孝用力,中孝用劳,大孝不匮。”意思是说:小孝是尽自己的能力供养父母;中孝是勤勤恳恳,动心思让父母心安;大孝则是竭诚行孝,惠及天下,让孝道世代流传,永不竭尽。
正是因为看到孝心具有强大的功用,所以古圣先贤、历代君王无不竭力宣导孝道。在《孝经》中,孔子告诉曾子:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。”古代明君圣王,他们有和谐世界的法宝,能够顺天下,使人民和睦,上下尊卑都能和谐而无怨,而这个“至德要道”就是孝道。
所以孔子认为,“夫孝,德之本也,教之所由生也”。建国君民,教学为先,而教育最最紧要的任务就是启发人的孝心。一个国家、一个社会,人人都能力行孝道,性德显露,自然“百福骈臻,千祥云集”。
古人身先士卒,率先垂范,通过孝敬去妄存真,回归自性,明了天地同根、万物同体的人生真相,苦口婆心、谆谆教诲,实则只为后人趋吉避凶、消灾得福。换个角度看,这何尝不也是父母怜子之心?
“父母恩深重,恩怜无歇时,起坐心相逐,近遥意与随。”母亲节,我辈后人当感念古圣先贤、父母祖先的究竟怜悯之恩,如教奉行,见贤思齐,方仰不愧于天,俯不怍于人。
所以孔子说:“断一树,杀一兽,不以其时,非孝也。”要砍一棵树,或者要杀一只畜生,如果不是按照时节来做,这也是属于不孝。为什么呢?对天地非礼。人能处处想到维护自然界的长久,这就是移父母之孝而事天地。人能夠长存此心,就能与天地万物和谐相处,必然天下和顺,日月清明,风雨以时,灾厉不起。
一个人,从对父母尽孝开始,逐渐扩展到用真心对待一切人、事、物,即是从小孝升华到了大孝,性德圆满彰显。故《礼记》云:“孝有三,小孝用力,中孝用劳,大孝不匮。”意思是说:小孝是尽自己的能力供养父母;中孝是勤勤恳恳,动心思让父母心安;大孝则是竭诚行孝,惠及天下,让孝道世代流传,永不竭尽。
正是因为看到孝心具有强大的功用,所以古圣先贤、历代君王无不竭力宣导孝道。在《孝经》中,孔子告诉曾子:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。”古代明君圣王,他们有和谐世界的法宝,能够顺天下,使人民和睦,上下尊卑都能和谐而无怨,而这个“至德要道”就是孝道。
所以孔子认为,“夫孝,德之本也,教之所由生也”。建国君民,教学为先,而教育最最紧要的任务就是启发人的孝心。一个国家、一个社会,人人都能力行孝道,性德显露,自然“百福骈臻,千祥云集”。
古人身先士卒,率先垂范,通过孝敬去妄存真,回归自性,明了天地同根、万物同体的人生真相,苦口婆心、谆谆教诲,实则只为后人趋吉避凶、消灾得福。换个角度看,这何尝不也是父母怜子之心?
“父母恩深重,恩怜无歇时,起坐心相逐,近遥意与随。”母亲节,我辈后人当感念古圣先贤、父母祖先的究竟怜悯之恩,如教奉行,见贤思齐,方仰不愧于天,俯不怍于人。
干净,是一个人最好的样子
契诃夫说:“人的一切都应该是干净的,无论是面孔、衣裳,还是心灵、思想。”
人生在世,不一定要富贵荣华,声名远扬,但一定要活得清清白白、干干净净。
干净,是最可贵的品质,也是一个人最好的样子。
孟德斯鸠说:“美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。”
心灵干净的人,不但外表干净,内心也如明镜一般,光明磊落。
仰不愧于天,俯不怍于地,清清白白做人,坦坦荡荡做事。
心灵干净的人,即使历尽沧桑,也依旧沉淀好灵魂,守住了初心,活得纯粹,活得清白。哪怕世界纷纷扰扰,灯红酒绿,也要在内心留一块净土,不为名所累,不为利所役,可以独处静好,可以爱我所爱。心安,则身安。很认同《明朝那些事儿》里的一句话:“在这个污浊的世界上,能够干干净净度过自己一生的人,是值得钦佩的。”干净的人,如素色的荷莲,出淤泥而不染,见过世间黑暗,内心依然澄澈;遍历风雨坎坷,也依旧保持初心与善意。
那一抹干净,是生命最真的底色,也是岁月中最美的留白。
契诃夫说:“人的一切都应该是干净的,无论是面孔、衣裳,还是心灵、思想。”
人生在世,不一定要富贵荣华,声名远扬,但一定要活得清清白白、干干净净。
干净,是最可贵的品质,也是一个人最好的样子。
孟德斯鸠说:“美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。”
心灵干净的人,不但外表干净,内心也如明镜一般,光明磊落。
仰不愧于天,俯不怍于地,清清白白做人,坦坦荡荡做事。
心灵干净的人,即使历尽沧桑,也依旧沉淀好灵魂,守住了初心,活得纯粹,活得清白。哪怕世界纷纷扰扰,灯红酒绿,也要在内心留一块净土,不为名所累,不为利所役,可以独处静好,可以爱我所爱。心安,则身安。很认同《明朝那些事儿》里的一句话:“在这个污浊的世界上,能够干干净净度过自己一生的人,是值得钦佩的。”干净的人,如素色的荷莲,出淤泥而不染,见过世间黑暗,内心依然澄澈;遍历风雨坎坷,也依旧保持初心与善意。
那一抹干净,是生命最真的底色,也是岁月中最美的留白。
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