剧评四——《与君歌》那一句“朕不气”
一直想写《与君歌》的剧评
因为与君歌是我粉上成毅后，第一部同部追剧的作品。
但是对于这部戏的感情，却很复杂。
用我朋友的一句话来说，这部戏选择了最具戏剧化的人物原型作为主角，却又把他放逐到了戏剧之外，幸亏他的扮演者，在百步可尽的空间里，在床榻与睡衣的加持中，用最真诚的演技，又把他归还于戏剧。
我无意臧否剧集，因为这部戏中，最让我念念不忘而又耿耿于怀的，是那一句“朕不气”。
编剧借鱼儿之口，用一段台词就概括了整部剧的背景。
那就是，先帝恩养仇士良使其做大却无力约束，养虎为患终遭反噬，朝野无人能够抗衡，皇室子孙尽皆为仇士良掌握，先帝无奈只好伙同忠良以命布局，把烂摊子甩给齐焱。
是的，以命布局。
只不过，先帝用的不是自己的命，因为他本已无命；
同样也不是用忠良之命，因为忠良护住，改朝换代之际，已然也无命。
他们用的，是那个本可有命，但又选择向死而去的——仪王之命。
先帝赴死，留帝王尊严成万世悲歌；忠良赴死，留一世清名供人瞻仰。君臣一瞬就义，不可不谓大忠大勇，豪情快意。
然而，仪王赴死，弑兄夺位，罪人之路，人人唾骂。
极刑凌迟，不过三日可获一死，仪王赴死足足用了7年，刑之酷烈何甚凌迟千倍百倍！
而他犯过最不可饶恕的罪过，正是彻彻底底的杀了他自己，在陛下夜半emo的回忆里，有皇兄，有老师，有忠良甚至有义父，唯独没有他自己。自齐焱选择了帝王之路之后，再也没有回头看一眼曾经的自己。
从那以后，齐焱就等于罪人，也只能是那个罪人。曾经肆意策马的少年，困于华丽牢笼；曾经对爱人捧上真心的直率男孩，变得敏感多疑；曾经一心辅佐皇兄，护国忠君的清贵王爷，从此成了宦官之子，皇室耻辱；那个曾经的武学天才，清醒着一颗一颗服下毒药，从此缠绵病榻，无人可信，无人可依。齐焱甚至没有了自己，也没有了未来，他把自己化做了大兴的柱石，有命，便肩负大兴不沉没，无命，便化为桥石做基。他想用瘦弱的身躯把沉疴的大兴推上海面，但是他自己却一直沉在海底，生活于他，只剩黑暗和窒息。
有钱否？有人否？有权否？
一无所有。
知否？悔否？欢喜否？
了然，不悔
至于欢喜否，
齐焱只回了那个替自己委屈气恼的姑娘一句——“朕不气！”
谁会为了即将丧命而欢喜？若一切风调雨顺，盛世太平该有多好！然而江山不同，时局如此，已然尽力，不遗余力，无愧于心。
齐焱有太多的事情要做，没时间生气。他已然献祭了自己，生气这种情绪太奢侈，他没留给自己。
周遭的汲汲营营，暗藏祸心之人，伤他、害他、诋毁他。
欢喜否？不欢喜。
但是，不生气。与他并非同路人，行至终点自有胜负，不值得他付出情绪。
原该与他同路之人，不懂他的筹谋，疑他、辱他、轻视他。
欢喜否？不欢喜。
但是，不生气。这些人不懂他的愿景，行舟坐看，云卷云舒，何必生气。
只是，虽不气，却有不甘。
所以当鱼儿走进他的世界对齐焱说“陛下是一个好人”，那一瞬间齐焱破防了，任由自己泪流满面，因为有人透过他齐焱的外壳，第一次在他的世界里，看到了曾经作为仪王的那个灵魂。也让一个如盲人双眼般陷入永夜之人，第一次回忆起自己还曾拥有过光。那一刻，他把深锁在灵魂深处的仪王托付给了鱼儿。从此，鱼儿是他独一无二的光，即便他身死，还有鱼儿带着曾经的仪王，看遍他一肩擎起的大兴山川，虽死犹生。
欢喜否？不欢喜。
若能有生，何人望死？
只是，不生气。
人心中有愿景，便是万千困苦，吾往矣。心愿可偿，无愧于心，何必生气？
更何况，有那么一个人，见过他的光芒，永远记得他，信他，他何必生气？
拍摄《与君歌》时，正是他艰难之时，演员总是将自己投入到角色中去，那段时间，他是齐焱。年末采访时，记者问他，这一年是否有遗憾？他回答，没有。
知否？悔否？欢喜否？
欢喜否？不欢喜。
若能扶摇直上，谁盼诋毁加身？
但是，心中有愿景，纵有疑、有毁、有伤、有辱，吾往矣。
那个演员，说：
了然，无悔，无愧。
#成毅[超话]
一直想写《与君歌》的剧评
因为与君歌是我粉上成毅后，第一部同部追剧的作品。
但是对于这部戏的感情，却很复杂。
用我朋友的一句话来说，这部戏选择了最具戏剧化的人物原型作为主角，却又把他放逐到了戏剧之外，幸亏他的扮演者，在百步可尽的空间里，在床榻与睡衣的加持中，用最真诚的演技，又把他归还于戏剧。
我无意臧否剧集，因为这部戏中，最让我念念不忘而又耿耿于怀的，是那一句“朕不气”。
编剧借鱼儿之口，用一段台词就概括了整部剧的背景。
那就是，先帝恩养仇士良使其做大却无力约束，养虎为患终遭反噬，朝野无人能够抗衡，皇室子孙尽皆为仇士良掌握，先帝无奈只好伙同忠良以命布局，把烂摊子甩给齐焱。
是的，以命布局。
只不过，先帝用的不是自己的命，因为他本已无命；
同样也不是用忠良之命，因为忠良护住，改朝换代之际，已然也无命。
他们用的，是那个本可有命，但又选择向死而去的——仪王之命。
先帝赴死，留帝王尊严成万世悲歌；忠良赴死，留一世清名供人瞻仰。君臣一瞬就义，不可不谓大忠大勇，豪情快意。
然而，仪王赴死，弑兄夺位，罪人之路，人人唾骂。
极刑凌迟，不过三日可获一死，仪王赴死足足用了7年，刑之酷烈何甚凌迟千倍百倍！
而他犯过最不可饶恕的罪过，正是彻彻底底的杀了他自己，在陛下夜半emo的回忆里，有皇兄，有老师，有忠良甚至有义父，唯独没有他自己。自齐焱选择了帝王之路之后，再也没有回头看一眼曾经的自己。
从那以后，齐焱就等于罪人，也只能是那个罪人。曾经肆意策马的少年，困于华丽牢笼；曾经对爱人捧上真心的直率男孩，变得敏感多疑；曾经一心辅佐皇兄，护国忠君的清贵王爷，从此成了宦官之子，皇室耻辱；那个曾经的武学天才，清醒着一颗一颗服下毒药，从此缠绵病榻，无人可信，无人可依。齐焱甚至没有了自己，也没有了未来，他把自己化做了大兴的柱石，有命，便肩负大兴不沉没，无命，便化为桥石做基。他想用瘦弱的身躯把沉疴的大兴推上海面，但是他自己却一直沉在海底，生活于他，只剩黑暗和窒息。
有钱否？有人否？有权否？
一无所有。
知否？悔否？欢喜否？
了然，不悔
至于欢喜否，
齐焱只回了那个替自己委屈气恼的姑娘一句——“朕不气！”
谁会为了即将丧命而欢喜？若一切风调雨顺，盛世太平该有多好！然而江山不同，时局如此，已然尽力，不遗余力，无愧于心。
齐焱有太多的事情要做，没时间生气。他已然献祭了自己，生气这种情绪太奢侈，他没留给自己。
周遭的汲汲营营，暗藏祸心之人，伤他、害他、诋毁他。
欢喜否？不欢喜。
但是，不生气。与他并非同路人，行至终点自有胜负，不值得他付出情绪。
原该与他同路之人，不懂他的筹谋，疑他、辱他、轻视他。
欢喜否？不欢喜。
但是，不生气。这些人不懂他的愿景，行舟坐看，云卷云舒，何必生气。
只是，虽不气，却有不甘。
所以当鱼儿走进他的世界对齐焱说“陛下是一个好人”，那一瞬间齐焱破防了，任由自己泪流满面，因为有人透过他齐焱的外壳，第一次在他的世界里，看到了曾经作为仪王的那个灵魂。也让一个如盲人双眼般陷入永夜之人，第一次回忆起自己还曾拥有过光。那一刻，他把深锁在灵魂深处的仪王托付给了鱼儿。从此，鱼儿是他独一无二的光，即便他身死，还有鱼儿带着曾经的仪王，看遍他一肩擎起的大兴山川，虽死犹生。
欢喜否？不欢喜。
若能有生，何人望死？
只是，不生气。
人心中有愿景，便是万千困苦，吾往矣。心愿可偿，无愧于心，何必生气？
更何况，有那么一个人，见过他的光芒，永远记得他，信他，他何必生气？
拍摄《与君歌》时，正是他艰难之时，演员总是将自己投入到角色中去，那段时间，他是齐焱。年末采访时，记者问他，这一年是否有遗憾？他回答，没有。
知否？悔否？欢喜否？
欢喜否？不欢喜。
若能扶摇直上，谁盼诋毁加身？
但是，心中有愿景，纵有疑、有毁、有伤、有辱，吾往矣。
那个演员，说：
了然，无悔，无愧。
#成毅[超话]
八年级二期诗经诵读2首
1、式微
佚名 〔先秦〕
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
译文
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主，何必还在露水中劳作！
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主，何必还在泥浆中劳作！
注释
式：作语助词。
微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。
微：非。
微君：如果不是你们。
故：原因，缘故。
中露：露中，在露水中。倒文以协韵。
躬：身体。一说通“穷”，困穷。
鉴赏
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀怨沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟式微”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故乡去，遥寄式微吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌式微，深云道人召来归”（《别杜将军》）等等，由此也可见出此诗对后世的影响。
创作背景
相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。这首《式微》即是深刻的反应了社会现实的诗歌。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学.
2、子衿
佚名 〔先秦〕
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
译文
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗？
走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。一天不见你的面啊，好像有几个月那么长！
注释
子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣服的胸前部分。
悠悠：忧思不断的样子。
宁（nìng）：岂，难道。
嗣（sì）音：保持音信。嗣：接续，继续。
佩：这里指系佩玉的绶带。
挑（tiāo，一说读tāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。
城阙：城门两边的观楼。▲
赏析
《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，惟妙惟肖，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”
第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
创作背景
关于此诗的背景，现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青年，他们相约在城阙见面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地来回走动，埋怨情人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出此诗寄托其情思。
1、式微
佚名 〔先秦〕
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
译文
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主，何必还在露水中劳作！
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主，何必还在泥浆中劳作！
注释
式：作语助词。
微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。
微：非。
微君：如果不是你们。
故：原因，缘故。
中露：露中，在露水中。倒文以协韵。
躬：身体。一说通“穷”，困穷。
鉴赏
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀怨沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟式微”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故乡去，遥寄式微吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌式微，深云道人召来归”（《别杜将军》）等等，由此也可见出此诗对后世的影响。
创作背景
相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。这首《式微》即是深刻的反应了社会现实的诗歌。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学.
2、子衿
佚名 〔先秦〕
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
译文
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗？
走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。一天不见你的面啊，好像有几个月那么长！
注释
子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣服的胸前部分。
悠悠：忧思不断的样子。
宁（nìng）：岂，难道。
嗣（sì）音：保持音信。嗣：接续，继续。
佩：这里指系佩玉的绶带。
挑（tiāo，一说读tāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。
城阙：城门两边的观楼。▲
赏析
《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，惟妙惟肖，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”
第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
创作背景
关于此诗的背景，现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青年，他们相约在城阙见面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地来回走动，埋怨情人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出此诗寄托其情思。
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12.24祝各位平安夜快乐[暖一下]
今天依然是不能关注人的一天[泪]ballball家人们再多提提我，指路有自证必回，只回本超，我的自证见置顶
我与夏风皆过客，惟愿博肖揽星河， 尔踏冬雪乱从容，但乞双归盼长终， 三千弱水九重天，博君一笑尽可倾， 魑魅魍魉终可破，愿君余生长喜乐， 千帆过尽释离愁，雪满人间共白头， 他年相逢应尤叹，教我不枉此深情。
#博君一肖平安喜乐# #博君一肖星途坦荡#
12.24祝各位平安夜快乐[暖一下]
今天依然是不能关注人的一天[泪]ballball家人们再多提提我，指路有自证必回，只回本超，我的自证见置顶
我与夏风皆过客，惟愿博肖揽星河， 尔踏冬雪乱从容，但乞双归盼长终， 三千弱水九重天，博君一笑尽可倾， 魑魅魍魉终可破，愿君余生长喜乐， 千帆过尽释离愁，雪满人间共白头， 他年相逢应尤叹，教我不枉此深情。
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