道曰修心煉性
佛曰覺悟有情
活在當下人自明
性情中人
盡在性情！
莫言，莫爭，莫出聲，
靜

靜

靜...
這是出自陳真人其中的一小段送每一位朋友。

輸入法能輸出古人的智慧嗎?
知其然而不知其所以然 ... 呵呵！

之前買的兩本《莊子》中華書局的不好看，我本人還是很喜歡韓鵬杰老師說話的風格。（有喜歡的小夥伴可以去看）

我說過井蛙不語海，夏蟲不語冰。
原文:井蛙不可語于海著，拘于虛也。
夏蟲不可語于冰著，篤于時也。
曲士不可語于道著，束于教也。
因為這句話是出自《莊子秋水篇》，莊子還有好多經典的話呢，《史記》記載莊子其學無所不窺...

老師時常告訴我們心胸要寬廣，不可偏執，只有寬廣才能包容萬物。
我忽然想到蘇大學士和佛印禪師的那段故事，蘇軾做了一首偈子:
稽首天中天，毫光照大千。
八風吹不動，端坐紫金蓮。
了元佛印禪師說:八風吹不動，一屁過江來。
心喜而笑... [可爱]

古人讲：“聪明皇帝，玲珑衲子。”出家人也不能说：“我只晓得用工，什么都不要懂。”什么都要学嘛，法门无量誓愿学。

菩萨也要讲到五明--声明、技艺明、医药明、因明、内明。“明”就是都要懂得，都要会。声明，包括语言文字；技艺明，世间上的一切技艺，包括技术；医药明，看病、治病、打针、吃药；因明，须要知道既学的、既证的，是真的、是假的，如是因如是果。

还有一个内明，我们不但要外明，还要内明。内明就是自己家里的事情要明白，参禅的，要晓得参禅的道理、用工的办法。学佛的人，什么叫内明、三藏十二部？你都要懂得，这个都是我们家里的事情。家里的事情不懂得，怎么称为内明呢？

所以菩萨有五明，有了五明，才能够自利利他。因为菩萨就是要（上）成佛道，要下化众生，要自利利他。所以菩萨称为觉有情，一个是自己觉悟的有情，并且是觉他的有情。

如果说一个菩萨行菩萨道，什么都不懂，菩萨道怎么行？如果有人生病了，要行菩萨道救他。医药明，打针也不晓得怎么打，开药也不晓得怎么开，这菩萨道就不具备了。

德林长老丨如果说一个菩萨行菩萨道，什么都不懂，菩萨道怎么行？

古人讲：“聪明皇帝，玲珑衲子。”出家人也不能说：“我只晓得用工，什么都不要懂。”什么都要学嘛，法门无量誓愿学。

菩萨也要讲到五明--声明、技艺明、医药明、因明、内明。“明”就是都要懂得，都要会。声明，包括语言文字；技艺明，世间上的一切技艺，包括技术；医药明，看病、治病、打针、吃药；因明，须要知道既学的、既证的，是真的、是假的，如是因如是果。

 

还有一个内明，我们不但要外明，还要内明。内明就是自己家里的事情要明白，参禅的，要晓得参禅的道理、用工的办法。学佛的人，什么叫内明、三藏十二部？你都要懂得，这个都是我们家里的事情。家里的事情不懂得，怎么称为内明呢？

 

所以菩萨有五明，有了五明，才能够自利利他。因为菩萨就是要（上）成佛道，要下化众生，要自利利他。所以菩萨称为觉有情，一个是自己觉悟的有情，并且是觉他的有情。

 

如果说一个菩萨行菩萨道，什么都不懂，菩萨道怎么行？如果有人生病了，要行菩萨道救他。医药明，打针也不晓得怎么打，开药也不晓得怎么开，这菩萨道就不具备了。

 

这就是说，我们做为出家人，特别是近社会的出家人，你不能够一切时、一切处，都处于无知的状态，一问三不知。像现在党的宗教政策，对一切寺庙都属于开放寺庙，你什么都不懂，这寺庙怎么开放？开放就要接待。

别录丨德林长老禅七开示  1991辛未年十月二十六日  二七第四天