阿达西，前往新疆的灵魂之地喀什老城，和当地人一起“消磨”时光

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对于很多人热爱旅行的人来说，新疆一直是旅人心中的圣地。古老的丝绸之路，神秘的楼兰古城，西域三十六国的兴盛和衰败，还有香妃的传说等等一系列的传奇故事，都足以让人心驰神往。提到新疆，就不得不说起喀什老城，在旅游圈里一直流传这样一句话：“不到喀什，就不算到过新疆。”由此可见，喀什是当之无愧的新疆灵魂之地。

喀什，古称为疏勒，至今有2000多年的历史了。在这两千多年里，经过无数战乱和世事沉浮， 喀什最终以现在的状态保留了下来。古老的城墙，充满生机的老城烟火气，原始又多彩的建筑风格，为这个小城增添了几分趣味。现在的喀什老城，吸引了无数的游客前来参观游玩，作为主人，热情好客的维吾尔族同胞，也会跳起来欢快的舞蹈，来欢迎国内外的游客。

喀什噶尔老城作为一个5A级景点，每天都会进行两场开城仪式，上午10点半，下午北京时间18点钟。虽然是每天都有的表演，但是演员们依旧会在开城仪式开始之前很认真的排练，这种认真，敬业的精神，同样让人感叹！

在喀什的街道上，能看到许多写着维吾尔族语翻译成汉子的句子，这些句子大多是一些日常用语，比如我们说的“厉害的很，用当地话说就是老道的很”要是说再见，当地话叫做“伙西，伙西”让朋友赶紧来，就要说=买噶来，买噶来；如果当地人对着你喊阿达西，千万不要害怕，也不要慌张，阿达西翻译过来就是朋友的意思；亚克西，意思就是你好！

看了这些，屏幕前的“阿达西”，你学会了几句呢？

来到喀什，除了都是维吾尔族古丽的绝美容颜和维吾尔族小伙帅气的身姿以外，它的很多建筑都充斥着浓郁的少数民族风情。闲逛在喀什的街道，你会看到许多与众不同的雕刻、这些雕刻同样在展示着不同的文化风貌；竖立在街道上的热瓦普，像是吉他，马头琴，阿凡提，冬不拉。
维吾尔族是一个热爱音乐的民族，很多孩子从小就接受舞蹈的熏陶，可以说是天生的舞者和天生的歌者也毫不为过。

喀什古城也是非常有意思的城堡，这是一个被深土挖出来的城市，这个城市和我们其他的建筑格局不太一样。其他地方建房子，是从地下挖地基，然后往上去建，而喀什老城却是从上往下去挖，挖出来深土层以后，在从上面搭木头，这样一层一层网上垒，所以说这也是一个深土淘挖出来的城市。同时，在四大文明的汇聚地，也把许多的文化元素放在了一起，所以说哪怕是一个雕花砖，菱形和方形的图案，都非常的典型，都是喀什特有的象征。

喀什是一个多彩的地方，每一条街道的路面，每一个房子的门框，甚至于每一个大大小小的建筑，都彰显着彩色的味道。这种色彩的搭配和文化的元素，也象征着维吾尔族同胞开放，包容的内心。如果有幸来到喀什，一定要注意每一个细节，多待几天，这样才能真正地走近她，了解她的内涵。

这样的喀什，你喜欢吗？ #旅行[超话]# #新疆旅游[超话]# #喀什[超话]#

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和田玉中的7种山料

收藏，是一门艺术，陶冶情操审美，提升文化修养。收藏，是一种投资，需慧眼识金，眼光长远，可遇到一物抵万金的升值机遇。

一说起和田玉，大家的目光都会聚集在籽料上，什么籽料难得，籽料稀有，籽料品质好，的确，籽料是没有矿脉的，形成具有偶然性，数量稀有是事实，但是不能一推崇籽料，就忽略了山料，在和田玉的家族里，还有山料的存在，并且很多山料的品质和价值不比籽料差，比如，我们今天说一说和田玉里的七大山料，无论是品质还是价值都堪比籽料。一、于田料

于田料，可能很多玩家比较陌生，但是在20年以前，95于田料，那是风靡整个文玩圈的，那个时候于田料几乎是只要上市，就会销售一空的存在，白度好，油性足，算是当时山料里的顶级王者了。

可是为什么现在没有于田料在文玩圈现世呢，主要是于田料真的是非常稀有的，并且于田料的矿脉目前被专人把控，每年开采的于田料几乎都不会流入到市场上，所以很多玩家对于田料比较陌生，但是于田料真的算是山料里的顶级好料了。

二、且末料

在文玩圈有这样一句话，叫做天下好玉出和田，和田好玉出且末，虽然这句话比较片面，并不一定完全正确，但是不得不承认且末的确是出好玉的地方，尤其是山料，且末是目前新疆山料最大的矿脉之一。

且末产的山料一般油润性都非常的好，盘玩之后，是一定会有包浆的，甚至是与籽料都可以相媲美，但是一说且末的和田玉，大家都应该知道且末的糖玉，没错，且末出的和田玉的山料一般颜色比较多，白玉，青白玉，青玉都有，并且多数都带糖色，所以且末糖玉是非常有名的。

且末糖玉是目前和田玉成交量比较多的一种，现在的玩家对于且末糖玉的接受度也很高，油性好，密度大，糖色美，玉质好，这是且末糖玉的最大的特点，但是现在的且末好料也越来越难见到的，市场上的通货，都是经过筛选的，真正的好料都通过特殊渠道到了一些真正的大玩家手里，普通玩家难得一见的。

三、黑山料

在新疆，有这样一个地方，处在玉龙喀什河的上游，在黑山大队所属的地区开采出来的山料，叫做黑山料，这里出产的黑山料非常的有名，因为这里被认为是和田玉籽料的发源地，但是目前市场上很难见到黑山料，就是因为黑山料的矿脉一般都比较小，储量出少，所以很难开采出来。

另外就是黑山料的矿脉所在之地非常神秘，地理位置很难找，所以算是一种半与世隔绝的状态，另外就是黑山料最初的大量开采，现在几乎已经开采不出来太多的料子了，就算是有也都特殊销售了，很难流出。

四、青海野牛沟料

说到青海料，那必须要说野牛沟料，因为野牛沟的和田玉一直被称为青海料里的羊脂玉，可见野牛沟的山料都是十分油润，细腻和纯净的，一些品质好的野牛沟料不比籽料差，价值也是颇高的。

野牛沟产的山料，油润细腻，带有少量的糖色，手感很润滑，没有普通青海料那么透，是一种似透非常的质感，初看颜色比较发闷发白，但是仔细看，会在发闷发白的颜色里，泛着一丝糖色，从而整体形成一种奶白色，但是野牛购的料比较多会有僵，所以如果遇到野牛沟的料，一定要看仔细，赌性比较大。

五、青海土皮料

在青海料里，还有一种叫做土皮料的山料，是一种也是在市场上很少出现的一种山料，最大的特点就是硬度高，油润度强，尤其是雕刻出成品之后，非常的吃光，特别是土皮料里的黄皮料，可以说是极品中的极品，不比籽料差。

还有用土皮料修籽料的情况，土皮料的油润程度，硬度和白度，修成籽料之后，就算是老玩家，也非常不容易辨别出来，曾经在玉石圈就有商家买了一批土皮料，然后修籽去买，真的是有不少老玩家购买的。

六、俄黑皮料

在2010年到2012年的时候，玉石市场上流行一种黑皮俄料，价格是一路飙升，这就是料中的一种品质非常好的料子，叫黑皮料，黑皮料是俄料中比较特殊的存在，一般的俄料都是白度非常好，但是润度比较差的，可是黑皮料却是因为在形成的过程中被铁锰等致色元素沁入，皮色变得非常深，所以叫做黑皮料。

而黑皮料，别看表皮非常深，内部的玉肉却是非常的细腻，油润，白度浓郁，有一种瓷的质感，与普通俄料的那种干白的质感相差很大，现在市场上已经很难再见到黑皮料了，已经成为了一种曾经追捧的山料之一。

七、俄巴莎料

巴莎料因人而得名，当初第一个发现这种玉料的人叫做巴莎，所以这种山料被称为巴莎料，巴莎料也是俄料里面比较特殊的存在，普通的俄料白度虽然好，但是油润度不行，另外结构也比较粗糙，而巴莎料，细度高，白度高，结构紧密，是一种非常不错的山料。

所以前几年，也有用巴莎料修籽的情况出现，磨个型，加点皮，染点色，就成了籽料了，并且从玉肉，玉质，油润度，白度上来分辨，几乎分辨不出来与籽料的差别，但是巴莎料也有弱点，那就是比较嫩，不够老熟，与青海料相似度更高一些，但总体来说，巴莎料还是山料里面比较不错的。

不管是山料还是籽料，只要白度好，油润度高，那么就是好的玉料，尤其是油润度，判断和田玉品质好坏的唯一最重要的标准，那就是油润度，所以在购买和田玉的时候，不要总盯着籽料，只要油润度好，都是好的玉料，都有收藏和盘玩的价值。

也许，辗转腾挪于钢筋水泥丛林中的我们，都有一个深藏的荒野探险梦。在那些美妙的梦境中，我们跋涉在苍茫的雪野，攀登在险峻的山崖，邂逅花香鸟语，追逐珍禽异兽，上天入地，不亦乐乎。然而，近期热播的纪录片《荒野至上》呈现出的荒野绝非如此浪漫。摄制组选取了中国6位顶尖野生动物摄影师，以跟拍他们的拍摄过程为线索，借他们的视角展示了中国辽阔大地上的荒野风貌和生物多样性，也同时揭开了野生动物摄影师群体的神秘面纱：荒野拍摄到底是怎样的情形？如何最大限度地接近动物又不惊扰它们？这个职业那么辛苦为何他们仍如此痴迷？跨越“三重门”极致荒野与资深摄影师的美丽邂逅百度百科对“荒野”一词的解释是：“在我们星球上留下的最完整、未被破坏的野生自然区域——那些人类尚没有影响的最后真正的野生环境，在那里从来没有修建过任何田地、房屋、道路、管道或其他工业基础设施。”按照该定义，“荒野”是带有“野性”的自然之地。然而，随着人类与荒野渐行渐远，“去哪里能拍到有‘野性’的荒野”成为《荒野至上》创作团队需要解决的首个问题。“走进自然保护地、走进荒野，想方设法与自然展开沟通，做一部真正反映荒野对于人类意义的纪录片”，《荒野至上》的前期策划案如是写道。为了尽可能呈现荒野的原始性和多样性，创作团队把注意力投射到了中国的自然保护区上。片中所拍摄的自然保护地涉及新疆阿尔金山、云南香格里拉、四川西南山地及甘孜地区、青海可可西里无人区等，捕捉到了天山雪豹、阿尔金山的棕熊、可可西里的藏羚羊、香格里拉的黑颈鹤等自然精灵的珍贵画面。表达需要载体，通过何种途径进行叙事呢？这是创作团队需要解决的第二个问题。在比较之后，创作团队决定以野生动物摄影师的视角展开叙事。在《荒野至上》总导演周朝永看来，“他们既是荒野观察者，也是影像记录者，还可以说是拍摄某种野生动物的专家，借助摄影师的镜头，观众能感受到一个真实、生动的荒野。”荒野的主人是野生动物，它们早已和荒野融为一体，想要目睹它们，时间、智慧和运气缺一不可，如果要近距离记录下它们的影像，就只能依靠专业的野生动物摄影师了。于是，找谁来拍成为创作团队需要解决的第三个问题。最终，《荒野至上》邀请了六位在野生动物摄影和生态保护领域深耕多年的摄影师——顾莹、邢睿、徐健、吕玲珑、彭建生、董磊。六位资深生态摄影师和极致荒野的邂逅，碰撞出了无数让人震撼的画面——全片用大量镜头展示了青藏高原的雄奇、西南山地的秀美；即使是无人区，也会因为有了牦牛、藏羚羊、雪豹、野驴等生灵而散发着勃勃生机。荒野并不荒芜，只是远离尘嚣。《荒野至上》希望借助这些珍稀野生动植物难得一见的影像，让人们意识到自然的多样性，以及残酷的自然法则，唤醒人们对生态环境保护的重视。全方位展示荒野魅力书写摄影师与荒野融为一体的故事“忙碌、焦虑、疲惫，人们喜欢将这些钢筋水泥命名为都市丛林，或许，这正是因为我们曾经来自丛林、来自自然，来自原始的荒野。”《荒野至上》开篇的这段话，引人深思。该纪录片的创作初衷并不仅仅局限于野生动物摄影师工作的记录，而是更多想要展现他们与荒野间的“融合”，引导观众身临其境地感受荒野气息。当观众跟随着藏羚羊奔跑时激起的尘土、看到雪豹尾随盘羊轻松走过山脊，感受着野狼在睡着时的喘息频率，也许会真正开始理解“荒野”的魅力。“六位中国顶尖的野生动物摄影师，他们属于都市，却更属于荒野，我们希望用他们的镜头，他们的故事，一起再次感受，荒野一词的真正含义。”与许多自然题材纪录片直接落点在“自然”不同，《荒野至上》着眼的是野生动物摄影师在荒野中追逐记录的过程。如《迷恋》一集的主人公顾莹以前是滑翔伞运动员，该集就讲述了她带着团队扎根在可可西里五道梁，连续五年观察、拍摄藏羚羊的故事。在沉静的电影质感中，有大量记录顾莹驾车穿越荒漠的镜头，这些孤独、守候、追逐，正是帧帧画面背后常人不可想象的日常。在无人区拍摄珍稀物种，很多时候趴冰卧雪十几天守候都颗粒无收。正如顾莹在纪录片中所言：“青藏高原的动物本身就很难拍，需要长期的坚守在这里，扎根在这里才能拍好。”为拍下藏野驴群和荒漠构成的平和、愉悦的景色，顾莹用身体焐热摄影机；当拍到落日余晖中藏羚羊形单影只的画面后，几乎冻僵的她用颤抖的声音说“太美了”……对顾莹工作的真实记录，不仅呈现了她的专注，更渲染出了她与荒野融为一体的美妙，就像顾莹所说，“拍动物很多内容是不可预见的，所以花时间、花精力不可避免，如在拍藏羚羊的时候，你就当自己是一只羊。我从来没有把拍摄当做一种工作，我觉得它是一种生活方式”。这就是大自然的魅力，让这些行走在荒野的野生动物摄影师们欲罢不能。年过六旬的摄影师吕玲珑，40余年深入荒野，如今须发花白的他仍然在甘孜石渠的大山里穿行，只为与雪豹、盘羊的完美相遇；徐健对邦亮保护区东黑冠长臂猿的“闻声识音”背后，是其一次又一次深入喀斯特密林的辛勤守候；邢睿从乌鲁木齐驱车去阿尔金山一路寻踪雪豹，却意外地听闻到了一条有情有义的狼的故事……纵观他们每一个人，都毫无例外地在现实中拥有了一片属于自己的“荒野”，在那片荒野之中，他们逐渐找回某些原始而纯真的生命力。无垠的荒野，是他们无尽的生命源泉。荒野之上，他们见证万物生命的神奇与顽强，也拥抱着自身更加丰盛的生命。“荒野蕴含着这个世界的救赎。终有一天，你会从狭小的格子间抽离，奔向无尽的荒野，哪怕只有短暂的时间。荒野之上，自有别样的繁华盛景；荒野至上，它将抚慰每一颗自由奔放的心灵。”探究生命的起源与意义寻觅属于自己的“心灵之地”“只有最无畏的生命能在这里存活，在这里死亡，它们共同创造了荒野。”《荒野至上》没有采用单纯展现荒野生态的猎奇视角，取而代之的是冷静的自然视角，遵循着物竞天择这一自然法则，希望有意识地引导观众，跳出都市的藩篱，回归原始与自然，在观看中引发思考，在思考中去探究生命的起源与意义。广袤无垠的荒野上，充满了太多未知的惊喜。在荒野中，有着都市无法企及的生物多样性，只有在这里，才有可能感受大自然无处不在的生命法则。正如摄影师徐健所说，“我觉得荒野就在这里，它始终在那里，我们不管去不去，它都在按它的自然规律在运行，荒野就应该是这个样子的”。与“荒野”紧密伴随的是“野性”气质、野性之美。作家梭罗就曾被这种本真和纯粹的美深深吸引，离开城市来到瓦尔登湖畔，独自体味荒野的野性之美。梭罗坦承：“我之爱野性，不下于我之爱善良。”在大自然的野性之美中，梭罗感悟到了文明荒漠中的野性绿洲，并由衷地发出“生于斯，死于斯，葬于斯，此生无憾”的感叹。在荒野中，没有了都市丛林的束缚，一切回归到最为原始自然的状态，《荒野至上》让人在为自然的魅力感到震撼的同时，引导观众去感受其所赋予生命的勇气与力量，去重新找回生命的本质。曾几何时，“荒野”一词是相对于“文明”而存在的概念。可是，在现代人渴望“自我突破”的道路上，“荒野至上”这一概念的提出，蕴含着新的意义——站起来，走出去，寻觅一片独属于自己的“心灵之地”。