所有有形的东西，都是空的。

佛家也一直告诉我们，一切皆空。

既然如此，人生为什么还要这么忙碌？

就是因为我们是借那个假的，来修这个真的，否则就修不了。

不管是佛家，还是道家，都告诉我们借假修真。

也就是说，我们必须通过那些假的东西，才能修到真的东西。

真的东西，就是品德。#日常港情小基地[超话]#

《内丹成就色身，八正道直指涅槃》
内丹成就色身
​广义的内丹以无为法为本，聚精会神，专精致志，物我合一，行者会发现一切有形无非真精，一切觉知不离元神，有为皆是色身之用，无为顷刻超越色身。色身心成，返老还童；无为安住，大道还虚；自然而然，而无所然。返老还童要修四如意足，悟道成仙必恬淡虚无。
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​八正道直指涅槃
​成佛要有正确的三观。
世界观：正见是世界观的基础，没有正见作为指导，很可能盲修瞎练，误入歧途。什么是正见呢？简单来说就是要把世界如何形成，痛苦的根源，真实的依处搞明白。所谓“此生故彼生，此有故彼有。”要把解脱搞懂，所谓“此无故彼无，此灭故彼灭。”
价值观：​正见能生正思维，正确的价值观一定是建立在正确的世界观的基础之上的。当你知道一切都由心而起，就不会怨天尤人；当你知道一切都只是无常的显现你就能够安忍；当你知道当下就是转机，你就会立马觉醒。所谓“善恶由心，知因识果。”
人生观
有了正确的世界观、价值观，你就会有正确的人生决定，身口意造善业，必定有好的命运。
命运好，心安适，你必将正念分明。四念处常观照，七觉支次第明，定舍心入三昧，体悟涅槃正定。
这就是佛道双修之理路，异曲同工的不二法门。
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《感怀哲思与现实的激烈对冲之故事启示：尽看空与苟隘私的纠缠念想入无穷，了然个体此式态质的集散源归之本与尘埃无不同》宇宙之尘

已将一切皆看空，有形无形无谓恐。

生灭聚散大道中，与那尘埃何不同。

互相对抗又相融，悖逆本质归一统。

隘私态式局限重，好以己象为尊荣。

形势隆烈念易膨，心抓意玩万物弄。

放肆过妄终返痛，便晓骄时悔狂纵。

络绎不绝交叉冲，感受变化无底洞。

惭愧恣欲尽掌控，怎敌自然广无穷。