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图源：ins akira＿65＿land 已获授权
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八字命理常识科普:
1、岁运并临，不死自己，必死家人:这个术语听着也是很可怕吧。那么这个也是与伤官见官是一样的道理，岁运并临，并的是凶神，当然是愈凶。并的是喜神，那么就是愈吉。在实践中，也有遇到岁运并临发财者，这也就是说岁运并临是喜神可得财。
2、伤官见官，为祸百端:这是八字里的比较常见的术语，那么是不是所有人都是这样的情况，当然实践经验中，伤官见官的年份上，有的人的确是比较倒霉，而有人是安然无恙，那么这个也是与八字的强弱，喜忌息息相关，并不是所有人伤官见官都会倒大霉。
3、在平时算命过程中，有很多缘友一上来就问：我八字里缺什么，应该怎么补？遇到这样的情况，总要解释半天，八字并不是缺什么补什么，而是先要找出八字的喜用神，喜用神就是对八字起到有益作用的五行，实际是八字所缺的并一定是需要补的。有的时候刚好凑巧，所缺正是喜用，这个时候当然要补充了。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:95891770）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
#失恋分手复合##看婚姻##算八字看婚姻感情##星座爱情##生辰八字命理姻缘#
1、岁运并临，不死自己，必死家人:这个术语听着也是很可怕吧。那么这个也是与伤官见官是一样的道理，岁运并临，并的是凶神，当然是愈凶。并的是喜神，那么就是愈吉。在实践中，也有遇到岁运并临发财者，这也就是说岁运并临是喜神可得财。
2、伤官见官，为祸百端:这是八字里的比较常见的术语，那么是不是所有人都是这样的情况，当然实践经验中，伤官见官的年份上，有的人的确是比较倒霉，而有人是安然无恙，那么这个也是与八字的强弱，喜忌息息相关，并不是所有人伤官见官都会倒大霉。
3、在平时算命过程中，有很多缘友一上来就问：我八字里缺什么，应该怎么补？遇到这样的情况，总要解释半天，八字并不是缺什么补什么，而是先要找出八字的喜用神，喜用神就是对八字起到有益作用的五行，实际是八字所缺的并一定是需要补的。有的时候刚好凑巧，所缺正是喜用，这个时候当然要补充了。
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举念戒牛(出自《观感录》）
【原文】无锡书吏王某，顺治丁酉以钱谷事，狱死北都。康熙二年四月，苏州金太傅子汉光，自京归家，舟次张家湾。有人请曰，吾无锡王某也，幸附我去。许之。泊舟而王不至。舟发，复呼如初。汉光诘之，王以实告曰，吾怨鬼也，舟离岸远，故难登耳。舟中皆惊。鬼曰无妨，居于舟隅可也。舟近岸，似有人跃人，行未几，复叫跳。问其故，曰遗一小囊于岸，内有钱粮数目，归家质对，藉此为凭，乞停舟取下。汉光从之。既行三日，将暮，鬼曰姑止，此地普斋，吾欲往投。汉光问何谓普斋。曰即世所谓施食也。去须臾即下，曰观世音主坛，无饭与我，以生前喜食牛肉耳。盖菩萨值坛，凡嗜牛者，概不得食。时汉光方醉，拍案曰，天下有此奇事乎。吾素食牛，今当戒之矣。少顷，鬼大哭。问之，曰天上戒坛菩萨至，吾不可以居此。汉光曰，汝归将奈何。曰更俟他舟耳。汉光停舟，鬼杳然竟去。[按]汉光戒牛之言，方出于口，而戒坛之神即至。可见举心动念，天地皆知，记过记功，纤毫不爽。昔戚继光，日诵金刚经，有鬼托梦，求其一卷以超生。而继光诵经时，适有婢送茶至，因摇手止之。其夜鬼复来告曰，诵经甚佳，但中多不用二字，故不得力。明日，戚虔诚复诵，一念不起。于是鬼始托生，复来致谢。盖神趣鬼趣，皆有他心通，每动一念，如见肺肝。今人自朝至暮，自暮至朝，杀盗淫妄，五逆十恶之念，至于不可穷极焉，得不犯天地之诛，触鬼神之怒乎。然则独知之际，诚不可不慎矣。
【译白】清朝江苏无锡有位文书吏员王某，顺治丁百年因钱粮事被关押，死于北都监狱。康熙二年四月，苏州金太傅的儿子汉光，自京城归家，其船经过张家湾时，有人在岸上喊：“我是无错王某，请顺带我回去。”汉光答应，停船岸边却不见王某来。船一出发，又听见王某呼叫。汉光追问他。王某只好如实告诉汉光说：“我是怨鬼，船离岸太远，登不上去。”船中人都很震惊。鬼说：“无妨，我坐在船的角落就行了。”船靠近岸边，似乎有人跳进来。刚行不久，鬼又叫跳起来。问他怎么回事。鬼说：“我遗失了一个小布袋在岸上，里面有钱粮若干，归家对质，要以此为凭，请停船让我取来。”汉光依从了他。船行了三天，来到一个地方，将近傍晚，鬼说：“暂且停船，此处有普斋，我要去一趟。”汉光问：“什么叫普斋。”鬼说：“就是平常所说的施食。”鬼去了一会即回来，说：“观世音菩萨主坛，无饭给我。因我生前喜欢食牛肉。菩萨主坛，凡嗜好牛肉的，一概不得受食。”当时汉光正喝醉了，听他这么说，拍案惊呼道：“天下居然有此奇事，我平时也喜欢吃牛肉的，从今当戒除了。”不一会，鬼大哭起来。问他怎么回事。鬼说：“天上戒坛菩萨降临，我不能停留在此了。”汉光问：“那你怎么回去呢?”鬼说：“只好再等其他船了。”汉光停船，鬼即杳然无声而去。[按]汉光戒食牛肉之话刚说出口，而戒坛之神就降临了。可见人们举心动念，天地鬼神都看得清清楚楚。记过记功，丝毫不会差错。戚继光以前每天诵《金刚经》，有鬼托梦，请求戚公念一卷《金刚经》超度他。而戚公诵经时，刚好有婢女送茶来，就摇手阻止，表示不用。当天夜里，其鬼又来托梦说:“经诵得很好，只是中间多了不用二字，所以不得力。”第二天，戚公虔诚诵念，一念不起。此夜鬼又来道谢:“说已得超度了。”因为鬼神都有他心通，人每动一念，鬼神就知道其心里在想什么。今人从朝至暮，从暮至朝，杀盗淫妄，五逆十恶之念多得数不清，怎能不遭天地之谴责、触犯鬼神之震怒呢？因此于独知之际，的确不可不慎重啊！
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：举念戒牛
【原文】无锡书吏王某，顺治丁酉以钱谷事，狱死北都。康熙二年四月，苏州金太傅子汉光，自京归家，舟次张家湾。有人请曰，吾无锡王某也，幸附我去。许之。泊舟而王不至。舟发，复呼如初。汉光诘之，王以实告曰，吾怨鬼也，舟离岸远，故难登耳。舟中皆惊。鬼曰无妨，居于舟隅可也。舟近岸，似有人跃人，行未几，复叫跳。问其故，曰遗一小囊于岸，内有钱粮数目，归家质对，藉此为凭，乞停舟取下。汉光从之。既行三日，将暮，鬼曰姑止，此地普斋，吾欲往投。汉光问何谓普斋。曰即世所谓施食也。去须臾即下，曰观世音主坛，无饭与我，以生前喜食牛肉耳。盖菩萨值坛，凡嗜牛者，概不得食。时汉光方醉，拍案曰，天下有此奇事乎。吾素食牛，今当戒之矣。少顷，鬼大哭。问之，曰天上戒坛菩萨至，吾不可以居此。汉光曰，汝归将奈何。曰更俟他舟耳。汉光停舟，鬼杳然竟去。[按]汉光戒牛之言，方出于口，而戒坛之神即至。可见举心动念，天地皆知，记过记功，纤毫不爽。昔戚继光，日诵金刚经，有鬼托梦，求其一卷以超生。而继光诵经时，适有婢送茶至，因摇手止之。其夜鬼复来告曰，诵经甚佳，但中多不用二字，故不得力。明日，戚虔诚复诵，一念不起。于是鬼始托生，复来致谢。盖神趣鬼趣，皆有他心通，每动一念，如见肺肝。今人自朝至暮，自暮至朝，杀盗淫妄，五逆十恶之念，至于不可穷极焉，得不犯天地之诛，触鬼神之怒乎。然则独知之际，诚不可不慎矣。
【译白】清朝江苏无锡有位文书吏员王某，顺治丁百年因钱粮事被关押，死于北都监狱。康熙二年四月，苏州金太傅的儿子汉光，自京城归家，其船经过张家湾时，有人在岸上喊：“我是无错王某，请顺带我回去。”汉光答应，停船岸边却不见王某来。船一出发，又听见王某呼叫。汉光追问他。王某只好如实告诉汉光说：“我是怨鬼，船离岸太远，登不上去。”船中人都很震惊。鬼说：“无妨，我坐在船的角落就行了。”船靠近岸边，似乎有人跳进来。刚行不久，鬼又叫跳起来。问他怎么回事。鬼说：“我遗失了一个小布袋在岸上，里面有钱粮若干，归家对质，要以此为凭，请停船让我取来。”汉光依从了他。船行了三天，来到一个地方，将近傍晚，鬼说：“暂且停船，此处有普斋，我要去一趟。”汉光问：“什么叫普斋。”鬼说：“就是平常所说的施食。”鬼去了一会即回来，说：“观世音菩萨主坛，无饭给我。因我生前喜欢食牛肉。菩萨主坛，凡嗜好牛肉的，一概不得受食。”当时汉光正喝醉了，听他这么说，拍案惊呼道：“天下居然有此奇事，我平时也喜欢吃牛肉的，从今当戒除了。”不一会，鬼大哭起来。问他怎么回事。鬼说：“天上戒坛菩萨降临，我不能停留在此了。”汉光问：“那你怎么回去呢?”鬼说：“只好再等其他船了。”汉光停船，鬼即杳然无声而去。[按]汉光戒食牛肉之话刚说出口，而戒坛之神就降临了。可见人们举心动念，天地鬼神都看得清清楚楚。记过记功，丝毫不会差错。戚继光以前每天诵《金刚经》，有鬼托梦，请求戚公念一卷《金刚经》超度他。而戚公诵经时，刚好有婢女送茶来，就摇手阻止，表示不用。当天夜里，其鬼又来托梦说:“经诵得很好，只是中间多了不用二字，所以不得力。”第二天，戚公虔诚诵念，一念不起。此夜鬼又来道谢:“说已得超度了。”因为鬼神都有他心通，人每动一念，鬼神就知道其心里在想什么。今人从朝至暮，从暮至朝，杀盗淫妄，五逆十恶之念多得数不清，怎能不遭天地之谴责、触犯鬼神之震怒呢？因此于独知之际，的确不可不慎重啊！
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：举念戒牛
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