从今天开始，忍痛正式告别ss超话，没办法了，个超最新颁布的超话规则。。。。。。
从好声音时候的那首欢颜，就让我成为一粒生米，虽然一直是散米，那也是一粒米，srrx 第一期直播正式加入超话，天天为36子秃头熬夜，现在，我一如既往爱着ss，不会因为那个圈子而对ss脱粉。以后，不用再去那边签到了，算是解脱了[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]

蒋这样的知识分子深度活在文学艺术当中，总体来说，文学和艺术是长板，但就整个文科系统在写作中的占比，法哲史是短板——文弱，虽文却弱，汪在文艺一池水中的天鹅，出尘，静态，波光粼粼加持，自身保持优雅就好。当初读她的《东京一年》，四处奔走，总感觉是一场浩浩荡荡的文化摘抄，没有将一片卷皱落叶抚平的闲心，也没有一粒米荡漾在胃肠里的细腻，这样的情况就是，人活得好似一颗桃核，有深邃的纹理，不容易腐败，但总缺少咀嚼桃肉时喷溅出汁水的畅意。缺乏连贯的人生阅历，文字里也难有连贯的一镜到底，多用蒙太奇手法，拼贴剪辑，当我们拥有不需要亲自打理生活细节的特权，也同时丧失了亲自从这些细节中有所领悟的特权。文化人和小说家有不同的是，文化人常常被空投到文化最密集的场所，一切都已布置好，静待体验，以便高效地释出情绪，精准地产出文字和符号。而小说家活在人类组织架构的中段，方便刺探人生百态，消受世事沧桑。同样，也缺少学者那种鹰击长空、鱼翔浅底的透彻和攻击性。可以说，她的独特，在于徘徊于哲人、画家、小说家、学者之中，力图寻找出交集作为其舞台。蒋把文艺类大师贡献的桥段贴进魔方的每一面，随便转一转，都能凑出一篇文章，看得到她手上的魔方，但不是很看得到她。

“你帮了别人十次，人家觉得理所应当，这意味着你已经没有反驳的权利了。你再拒绝，你就是恶人。如果，你一开始就立了底线，亮出了原则，你偶尔帮别人一次，你就是天使，你就是无敌大好人。如果你每天给他一块钱，只要一天不给，他就会恨你。如果每天给他一个巴掌，只要一天不打，他就会跪谢。一粒米养恩人，一石米养仇人，老人说的话没错，这就是人性。 ” [鲜花]