人生的七个坎,你过了几个
人生一共就是由几个十年组成的,每个十年都有不同的经历、不同的心境,每个十年追求的东西都不一样。鱼与熊掌不可兼得,在追求的过程中你总要有取舍,该取什么?该舍什么?
十岁时
应该不再计较家里给的零花钱多少,不和别人家的孩子比较穿名牌服装。少不更事,和人家比吃穿,还情有可原,年纪到了整数就该懂事了。
二十岁时
不再计较自己的家庭出身,不再计较父母的职业。
十几岁时,会和别的孩子比较家庭出身,比爹娘官大官小,恨不得都投生帝王之家、将相之门,也是人之常情。
但如果到了“弱冠”之年,还弱不禁风,尚无自立之志,出身贫寒的还为家庭自卑,老觉得抬不起头来;出身富豪的还处处依靠父母,在家庭荫护下养尊处优,那就会一辈子都没出息。
三十岁时
已成家立业,为父为母,有了几年家庭生活的经验。
大丈夫该不再计较妻子的容貌,深知贤惠比美貌更重要,会过日子的媳妇比会打扮的媳妇更让人待见;
老婆该不再计较老公的身高,明白能力比身高更有作用,没有谋生能力的老公,纵然长成丈二金刚,还不如卖炊饼的武大郎。
四十岁时
不再计较别人的议论,谁爱说啥就说啥,自己想咋过就咋过。人言可畏,吓吓上世纪30年代的阮玲玉还成。
如今的明星,一星期听不到他的绯闻轶事,没人对他议论纷纷,他就急得火烧火燎的。咱们虽然没有明星那高深道行,但不会再轻易被别人议论左右,这点本事应该有的,否则也对不起“不惑”这两个字啊。
五十岁时
不再计较无处不在的不平之事,不再计较别人的成功对自己的压力,不再眼红他人的财富。
半百之年,曾经沧海,阅人无数,见惯秋月春风,不再大惊小怪;历尽是非成败,不再愤愤不平。看新贵飞扬跋扈,可不动声色;看大款挥金如土,也气定神闲,耐住性子。
六十岁时
如果从政,该不再计较官大官小,退了休,官大官小一个样,都是退休干部;
如果经商,该不再计较利大利小,钱是挣不完的,再能花也是有限的,心态平和对自己身体有好处;
如果舞文弄墨,当不再计较文名大小,文坛座次。
七十岁时
人到古稀,该不再计较的东西更多,看淡的事情更广。
年轻时争得你死我活的东西,现在只会淡然一笑。
中年时费尽心机格外计较的东西,如今看来已无关紧要。一生多少事,“都付笑谈中”。
这个岁数的老人,要有三样特别积极:健康的身体、和谐的家庭、良好的名声。
人生在世,如果计较的东西太多,名利地位,金钱美色,样样都不肯放手,那就会如牛重负,活得很累;反之,什么都不计较,什么都马马虎虎,什么都可以凑合,那也未免太对不起自己,活得没啥意思。
聪明的人,有生活智慧的人,会有所不为,只计较对自己最重要的东西,并且知道什么年龄该计较什么,不该计较什么,有取有舍,收放自如。
人生一共就是由几个十年组成的,每个十年都有不同的经历、不同的心境,每个十年追求的东西都不一样。鱼与熊掌不可兼得,在追求的过程中你总要有取舍,该取什么?该舍什么?
十岁时
应该不再计较家里给的零花钱多少,不和别人家的孩子比较穿名牌服装。少不更事,和人家比吃穿,还情有可原,年纪到了整数就该懂事了。
二十岁时
不再计较自己的家庭出身,不再计较父母的职业。
十几岁时,会和别的孩子比较家庭出身,比爹娘官大官小,恨不得都投生帝王之家、将相之门,也是人之常情。
但如果到了“弱冠”之年,还弱不禁风,尚无自立之志,出身贫寒的还为家庭自卑,老觉得抬不起头来;出身富豪的还处处依靠父母,在家庭荫护下养尊处优,那就会一辈子都没出息。
三十岁时
已成家立业,为父为母,有了几年家庭生活的经验。
大丈夫该不再计较妻子的容貌,深知贤惠比美貌更重要,会过日子的媳妇比会打扮的媳妇更让人待见;
老婆该不再计较老公的身高,明白能力比身高更有作用,没有谋生能力的老公,纵然长成丈二金刚,还不如卖炊饼的武大郎。
四十岁时
不再计较别人的议论,谁爱说啥就说啥,自己想咋过就咋过。人言可畏,吓吓上世纪30年代的阮玲玉还成。
如今的明星,一星期听不到他的绯闻轶事,没人对他议论纷纷,他就急得火烧火燎的。咱们虽然没有明星那高深道行,但不会再轻易被别人议论左右,这点本事应该有的,否则也对不起“不惑”这两个字啊。
五十岁时
不再计较无处不在的不平之事,不再计较别人的成功对自己的压力,不再眼红他人的财富。
半百之年,曾经沧海,阅人无数,见惯秋月春风,不再大惊小怪;历尽是非成败,不再愤愤不平。看新贵飞扬跋扈,可不动声色;看大款挥金如土,也气定神闲,耐住性子。
六十岁时
如果从政,该不再计较官大官小,退了休,官大官小一个样,都是退休干部;
如果经商,该不再计较利大利小,钱是挣不完的,再能花也是有限的,心态平和对自己身体有好处;
如果舞文弄墨,当不再计较文名大小,文坛座次。
七十岁时
人到古稀,该不再计较的东西更多,看淡的事情更广。
年轻时争得你死我活的东西,现在只会淡然一笑。
中年时费尽心机格外计较的东西,如今看来已无关紧要。一生多少事,“都付笑谈中”。
这个岁数的老人,要有三样特别积极:健康的身体、和谐的家庭、良好的名声。
人生在世,如果计较的东西太多,名利地位,金钱美色,样样都不肯放手,那就会如牛重负,活得很累;反之,什么都不计较,什么都马马虎虎,什么都可以凑合,那也未免太对不起自己,活得没啥意思。
聪明的人,有生活智慧的人,会有所不为,只计较对自己最重要的东西,并且知道什么年龄该计较什么,不该计较什么,有取有舍,收放自如。
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅# https://t.cn/R08Lfa8
泽连斯基表示愿和普京直接对话,俄罗斯总统新闻秘书称“现在谈会见还为时尚早”。现在网上有一种说法是:普京已经后继乏力了,俄罗斯多半要黄。
现在来看人家后劲足着呢,结合之前泽连斯基宁死不降,赶时间加入欧盟突然转态,而普京从积极谈判到气定神闲,这不寻常。
谈判就是幌子,双方都没啥诚意,普京的乌克兰去军事化、割让俄占区要求泽连斯基一条都不敢答应。
俄罗斯军队大包围圈基本要布好局了、乌克兰中东部城市(包括首都)基本都被围困、东部占全国90%以上的军队主力都在包围圈里
现在乌克兰单方面害怕了,想谈了?那肯定是门都没有。俄罗斯必然是实实在在的在战场上把筹码拿到手再说。否则上了谈判桌,还是被美欧戏弄得下场。
现在来看人家后劲足着呢,结合之前泽连斯基宁死不降,赶时间加入欧盟突然转态,而普京从积极谈判到气定神闲,这不寻常。
谈判就是幌子,双方都没啥诚意,普京的乌克兰去军事化、割让俄占区要求泽连斯基一条都不敢答应。
俄罗斯军队大包围圈基本要布好局了、乌克兰中东部城市(包括首都)基本都被围困、东部占全国90%以上的军队主力都在包围圈里
现在乌克兰单方面害怕了,想谈了?那肯定是门都没有。俄罗斯必然是实实在在的在战场上把筹码拿到手再说。否则上了谈判桌,还是被美欧戏弄得下场。
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