愚从对立统一规律与否定之否定规律中得到的启示是：伟大的科学真理，总是在争论不休的否定之否定的过程中诞生出来的；伟大的科技创新也是在喋喋不休的争论之中阔步前行的！

愚进一步深刻地去剖析“莫于天下人去争辩”怪论，既违背了对立统一规律中矛盾的同一性和斗争性基本原理，又违背了否定之否定规律，实乃为求自保、极度自私的丑陋不堪的人性。乃误国害民的谬论毒鸡汤！愚该如何评价你们这些自以为是的大师们呢？狗屁砖家而已！只能被世人所遗忘，被历史所淘汰。经不起历史的推敲与真理的考验，成了世人的笑料罢了。

愚从对立统一规律与否定之否定规律中得到的启示是：伟大的科学真理，总是在争论不休的否定之否定的过程中诞生出来的；伟大的科技创新也是在喋喋不休的争论之中阔步前行的！

愚进一步深刻地去剖析“莫于天下人去争辩”怪论，既违背了对立统一规律中矛盾的同一性和斗争性基本原理，又违背了否定之否定规律，实乃为求自保、极度自私的丑陋不堪的人性。乃误国害民的谬论毒鸡汤！愚该如何评价你们这些自以为是的大师们呢？狗屁砖家而已！只能被世人所遗忘，被历史所淘汰。经不起历史的推敲与真理的考验，成了世人的笑料罢了。

从对立统一规律与否定之否定规律中得到的启示是：伟大的科学真理，总是在争论不休的否定之否定的过程中，诞生出来的；伟大的科技创新也是在喋喋不休的争论之中阔步前行的！

老子《道德经》的下半部分德经篇专门以古代朴素唯物主义思想，辩证的批判了儒家“仁义”的不足之处，提出了别具一格、独领风骚的德经篇观点来。由此可见，老子本人是个了不起的辩论家。老子有言：“多言数穷，不如守中。”这是何意？不是闭住嘴巴不与人争论，而是话说得多了，就不完美了(话多了定有瑕疵），不如坚守永恒的大道真理。后辈子孙出了一些所谓的专家学者及大师，误解了老子这句话的本意，甚至歪曲了老子《道德经》的思想之真谛，口吐出“莫争辩”的歪理邪说毒鸡汤。

我想问问这些所谓的大师们：不与人争辩，怎么能摒弃错误的伪命题来？又怎么能做到“取其精华、去其糟粕”的“批判”二字真言经？你们这些所谓的大师们啊，教化别人“莫争辩”，既违背了对立统一规律中矛盾的同一性和斗争性之原理，又违背了否定之否定规律，实乃为求自保、极度自私的丑陋不堪之人性。乃误国害民的谬论毒鸡汤！