3月3日是第九个国际野生动植物日,菲氏叶猴是芒市对外展示优越自然生态环境和人与自然和谐共生的一张亮眼名片。据了解,2020年10月蚂蚁森林上线了芒杏河保护地项目,1600万网友开展了“一人认领一平米”活动,网友只要运动、购物就能产生能量,通过网友捐赠能量由蚂蚁金服支付公益资金的方式,2021年共筹集资金33万元投入芒市菲氏叶猴保护工作。据悉自2020年开始,该项目计划10年内累计筹集资金200万元,为守护大山深处的菲氏叶猴贡献力量。
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#白天鹅# 过境天鹅在颐和园昆明湖休整,准备北飞!
从2月25 到2月 28日,分几批飞来颐和园,寂静的颐和园顿时热闹非凡,特别是南湖岛上摄影爱好者正日守候,就是为了目睹天鹅那种优雅舞姿。据鸟类专家介绍,在农历二月二前后会有迁徙的天鹅往北飞途中在颐和园休整,这次休息都时间不长(2021年休整七天,可能也因为北京天气不好的原因吧,经常雾霾,去年有近二百只,大批天鹅在三月一日飞离北京),今年北京已有多处湖河由于天鹅的过境化身为“天鹅湖”了。颐和园 圆明园北海 沙河 南海子 野鸭湖 大兴 怀柔红军村……主要原因还是水质变好了,水土污染少了,人们对自然环境的重视和人与自然和谐共生的意识增强了,山美水秀,天的栖息地!转发图片 致谢
从2月25 到2月 28日,分几批飞来颐和园,寂静的颐和园顿时热闹非凡,特别是南湖岛上摄影爱好者正日守候,就是为了目睹天鹅那种优雅舞姿。据鸟类专家介绍,在农历二月二前后会有迁徙的天鹅往北飞途中在颐和园休整,这次休息都时间不长(2021年休整七天,可能也因为北京天气不好的原因吧,经常雾霾,去年有近二百只,大批天鹅在三月一日飞离北京),今年北京已有多处湖河由于天鹅的过境化身为“天鹅湖”了。颐和园 圆明园北海 沙河 南海子 野鸭湖 大兴 怀柔红军村……主要原因还是水质变好了,水土污染少了,人们对自然环境的重视和人与自然和谐共生的意识增强了,山美水秀,天的栖息地!转发图片 致谢
四、实修证大道#佛道双修#
要真正理解我们的传统文化,一定要实修实证,不能只是依文解字地在那里“搞学问”,那样做只能似是而非。
要真正理解我们的传统文化,一定要实修实证,不能只是依文解字地在那里“搞学问”,那样做只能似是而非。我们要想看懂《论语》、《道德经》、《南华经》、《黄庭经》、《周易参同契》、《大藏经》等经典,自己必须先修道。实修实练后,再结合着自己的体悟去看,就能一看就懂,甚至一通百通。圣人是知行合一的,理论和实践要合一,认知和生命也要合一。
现在讲四书五经,大多数都是就字论字,依文解字,这种讲法怎么能将传统文化发扬光大呢?儒家经典《大学》里有一句话,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这句话是有生命科学内涵的。
修道的过程中,在开上丹田窍的时候,就会明白什么是“明德”。上丹田窍开了后,自然就“明明德”了。“亲民”是要打开中丹田和夹脊二窍,这叫“开心”。能亲民,就会拥有影响力,就能教化周围的人。修到止息的时候,下丹田就开始辟阖,一起一伏内息绵绵,全身的毛孔都在呼吸。息停脉住天人合一,后天的妄念自然停止,就会“止于至善”了。
通上四窍“明明德”,通中两窍“亲民”,通下三窍“止于至善”。窍通了,能止息了,一个人才能“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。知止而后能定,真正进入禅定的人才能明白虚静的道理。
现在,我们讲究分门别类,条分缕析,而古人的很多思想是生命和认知合一的。传统文化的经典分内解和外解:内解是生命内证,外解是认知实践;内解讲人和人的关系,外解讲人和物的关系;内解讲修身齐家;外解讲治国平天下。同一句话,可以适用于人与人的关系,也可以适用于人与自然界的关系。并非人与人的关系叫作“历史唯物论”,人与自然的关系叫作“自然辩证法”,我们的传统文化不是这样的。
大道研究的首先是对自己的认识;其次是对人类的认识;最后是对自然界的认识。这三者是统一的,这才是大道。中国的传统文化真的很了不起,很多东西文字都很难表达出来,也说不清楚,只有通过实修实证才能证得大道。 https://t.cn/RZohL7l
要真正理解我们的传统文化,一定要实修实证,不能只是依文解字地在那里“搞学问”,那样做只能似是而非。
要真正理解我们的传统文化,一定要实修实证,不能只是依文解字地在那里“搞学问”,那样做只能似是而非。我们要想看懂《论语》、《道德经》、《南华经》、《黄庭经》、《周易参同契》、《大藏经》等经典,自己必须先修道。实修实练后,再结合着自己的体悟去看,就能一看就懂,甚至一通百通。圣人是知行合一的,理论和实践要合一,认知和生命也要合一。
现在讲四书五经,大多数都是就字论字,依文解字,这种讲法怎么能将传统文化发扬光大呢?儒家经典《大学》里有一句话,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这句话是有生命科学内涵的。
修道的过程中,在开上丹田窍的时候,就会明白什么是“明德”。上丹田窍开了后,自然就“明明德”了。“亲民”是要打开中丹田和夹脊二窍,这叫“开心”。能亲民,就会拥有影响力,就能教化周围的人。修到止息的时候,下丹田就开始辟阖,一起一伏内息绵绵,全身的毛孔都在呼吸。息停脉住天人合一,后天的妄念自然停止,就会“止于至善”了。
通上四窍“明明德”,通中两窍“亲民”,通下三窍“止于至善”。窍通了,能止息了,一个人才能“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。知止而后能定,真正进入禅定的人才能明白虚静的道理。
现在,我们讲究分门别类,条分缕析,而古人的很多思想是生命和认知合一的。传统文化的经典分内解和外解:内解是生命内证,外解是认知实践;内解讲人和人的关系,外解讲人和物的关系;内解讲修身齐家;外解讲治国平天下。同一句话,可以适用于人与人的关系,也可以适用于人与自然界的关系。并非人与人的关系叫作“历史唯物论”,人与自然的关系叫作“自然辩证法”,我们的传统文化不是这样的。
大道研究的首先是对自己的认识;其次是对人类的认识;最后是对自然界的认识。这三者是统一的,这才是大道。中国的传统文化真的很了不起,很多东西文字都很难表达出来,也说不清楚,只有通过实修实证才能证得大道。 https://t.cn/RZohL7l
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