教導别人，也要分内同外。對外要柔，對内要正。要聽話，說話更要完整，不要只揀前一句、后一句，合起來就剛好尖尖的刺進人心，創傷也就不可以彌補。

不要把能講話的嘴巴用在搬弄是非上造口業，也不要把能行動的身體去用在吃喝玩樂，耽戀物欲。人間好話，要如海綿遇水牢牢地吸住；世間的是非，要如水泥地般堅固，水過則干。

面對惡言惡語，也都是修行的法門之一。

不要在人我是非之中彼此摩擦。說語秤起來不重，稍一不慎，就會重重地壓到别人心上；反求諸己，同時也要訓練自己，不要讓自己輕易被别人的話軋傷。

以清净的耳根去接受清净的語聲；要以圓通的耳聞，吸收世間的善音。一言為重，千言無用。言重則信重，信重間則會有大用。

人性之美，莫過于誠——誠信為一切善法之源。人性之貴，莫過于信——信用乃人生立世之本。誠不一則心莫能保，信不一則言莫能行。古人說道：衣食可去，誠信不可失。

【我是一切的根源】

先修正自己
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
行有不得反求诸己
如切如磋，如琢如磨
【止恶扬善】
【政者正也】
【成事不说 遂事不谏 既往不咎】
【见贤思齐 见不贤而内自省也】
【己所不欲勿施于人 己所欲慎施于人】
【战战兢兢如履薄冰】
【动容貌 正颜色 出辞气】
【视思明 听思聪 色思温 貌思恭 言思忠 疑思问 忿思难 见得思义】
【敏于事而慎于言，就有道而正焉】

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人生不外乎修己、待人、处事。修己以清心为本，待人以谦和为先，处事以严谨为要。《孟子》说：“行有不得者，皆反求诸己。”有时虽然以谦和礼让待人，然而人家并不领情，不卖帐，总给你难堪。无他，定是自己涵养德行不够，唯勉修德行而已。有时很严谨很卖力地做事，但总是收不到预期的效果。无他，定是自己智力经验不足，唯勤修智慧而已。～演莲法师