# 哈尔滨银行天津分行·阅行计划之《两宋风云》# 天津分行的小伙伴翟涛：“利用假期和孩子读了《两宋风云》。袁Sir的书一如既往的诙谐幽默，讲述了中国历史由胜转衰的关键转折，中华民族文化历数千年的演进，造极在赵宋之世，而后渐衰微，但终必复振。作为中国人，爱国的最杰出表现，就是爱我们的文化。我会经常带着孩子选书、读书，一方面开阔了眼界，增长了见闻，另一方面探索新知是种乐趣，而读书更是一种必不可少的情怀。[太阳]”

五浊，我们的责任

大家要常常思惟何为五浊恶世，劫浊，劫是个时间的概念。这个时代各种浊染的法都聚集在一起。从人心来看，自私自利。放纵贪、瞋的欲望，导致了生态、环境、饮食安全、道德、战争等诸多问题，这些聚集在一起，就是劫浊。
　　见浊，知见上的邪谬。见浊一般讲五种，身见、边见、见取见、戒取见、邪见。首先我们错误地认为有个真实的我。这个身见一定要破，我们到哪里去找一个“我”作主宰啊，到哪里去找一个真实的实体，真实的主宰呢?
　　我们解剖我们的身体，身体是由地、水、火、风构成的。地、水、火、风这些元素有它的主宰吗?没有。那么我们的心有主宰吗?我们现在是八识的虚妄心，也是缘起法，集起为心。你去解剖这个心在哪里?不在内，不在外，不在中间，了不可得。
　　我们这个身心都是虚妄的产物。首先要把这个破除。然后对那些执著有啊、空啊、无啊的边见要破除，要有一个中道的正见。尤其对那种拨无因果的邪见，不信轮回、因果，要把它破除。
　　这个时代是种种学说蜂涌的时代。在教内，种种似是而非的知见困惑着我们。所以在见浊里面给我们的修行带来很大的困惑。因为修行是要在一个知见的指导之下去做的，但往往正确的知见在这个时代很难建立。
　　人的执著，修道人最大的执著就是知见上的执著，相互斗诤也是知见上的斗诤。所以这个时代知见上不要太复杂，要非常简单透过去，念南无阿弥陀佛，超越见浊。
　　烦恼浊，贪、嗔、痴、慢、疑、淫欲的心、瞋恨的心;这些在此时越来越炽盛。众生浊，由于有这种见浊、烦恼浊，感得我们身心都很陋劣，我们的长相越来越不庄严，心里充满妄念，一刻也不安宁。这就是众生浊。
　　众生浊导致的就是命浊，寿命短暂。在减劫的时代，众生的寿命是越来越短，一代不如一代。
　　面对五浊我们要负有责任，这是我们的共业所感。要超越五浊不是很容易的事情。就好像我们坐在这个椅子上，要把它举起来一样。
　　五浊，很多都是我们心里对它染著，喜欢看好看的、听好听的，我们本身就没有想超越的意向。对这种生存状态，我们自心要知道它的浊染，要生起厌离之心。

亲爱的王先森，生日快乐。
这是我又一次不能陪你过的生日。
其实我一点都不称职，前几年我还一直记错了你的生日。我希望得到关注但其实我也不够关心你。你有时候会抱怨我跟你不亲近，我只是觉得不能太过依赖你，毕竟我们不是相隔着相见就能见的距离。
我们的交流离不开手机，感觉像是在另一个与现实世界无关的时空里，你的喜怒哀乐都由你决定要不要让我知道，会担心，会难过。你上次很淡然地说起不久前受伤的事，我完全不知情，真的是心疼又心酸的感觉。
陪伴着走过了彼此的青春的我们，也会继续走过以后每一年的春夏秋冬。