#觉醒年代有哪些超燃台词短句#
| 陈独秀篇
1.
青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎（xíng）。
2.
一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个，都是对国家的犯罪。
3.
天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。
4.
宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔，青年勉乎哉?
5.
他日中国文化之兴盛，必源于今日之文学革命！
6.
天生我才，不敢担当，就是失职。
7.
君去矣，甘将热血红青岛：吾来也，不许狂奴憾泰山。
8.
我们就要做中国的普罗米修斯。不怕天罚，敢于盗火，为苦难的中国照亮前程。
9.
无非就是断头流血嘛！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
10.
假以时日，国泰民安了，我倒很乐意，在故纸堆里面安度晚年，那么一件多么惬意的事情呀！
| 李大钊篇
1.
他们可以挡住天上的太阳，但是他们无法挡住民主的光芒。
2.
虽千万人，吾往矣！——原文出自《孟子·公孙丑上》
3.
主权才是国家最大的利益。
4.
地球即成白首，吾人尚在青春，
以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。
5.
为世界进文明，为人类造幸福。
以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，
青春之民族，青春之人类，青春之地球，
青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
6.
道德是用来律己的，不是用来责人的。
7.
凡是不劳动、吃干饭的人都是强盗。
8.
当牛做马不是咱的命啊，命，得咱自己个儿定！
9.
中国是中国人的中国，我们自己的国家，我们不爱，谁爱？
10.
为了你们不再流离失所，人人都能当家作主，
为了让中国的老百姓能过上富裕幸福的生活，
为了人人都受教育，少有所教、老有所依，
为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生！
| 毛润之篇
1.
遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。
2.
文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。
3.
天下者我们的天下，国家者我们的国家，
社会者我们的社会，我们不说谁说？我们不干谁干？
4.
铁肩辣手。铁肩担道义，辣手著文章。
5.
压迫越深，反抗就越大，蓄之既久，其发必速。
6.
我的信仰一旦确立了，绝不会动摇。
7.
昔者，共工怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉。
8.
我们也要准备，做共工这样的，万死不辞。
勇于彻底粉碎旧社会的猛士。
9.
思想苦旅，洗心革面，凤凰涅槃，浴火重生。
10.
我们要努力，拼命地向前，我们黄金的世界，
我们光华灿烂的世界，就在眼前！
| 鲁迅篇
1.
宁流额上汗，毋染手中血。——俭洁食堂门口对联（鲁迅题）
2.
压抑的，又岂止我这一间补树书屋呢？书屋之外，那些腐臭之息更是不堪！
3.
南北夹击，万箭齐发，来势汹汹，是可忍，孰不可忍！
4.
任何人，你都不能去试图阻挡历史前进的车轮，
你非要挡呢，结果只有一个，什么呢？被碾着腿嘛！
5.
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的，
每页上都写着仁义道德几个字，我横竖睡不着，
仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都是写着两个字是，吃人。
| 蔡元培篇
1.
初衷不改，坚定不移 。
2.
做学问的，不能人云亦云。这是我反复强调的北大的学风。
3.
新旧文化之争，那是学术之争，应该百家争鸣。
4.
教育救国、科学救国、人才救国，这正是我蔡元培之追求的理想！
5.
已经是退避三舍、一忍再忍，然斯人却步步紧逼，不依不饶。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
那就让我这个所谓的蔡大龟，只好披坚执锐、上阵厮杀吧！
| 辜鸿铭篇
1.
尊贵的王者也要倾听别人的意见，谨慎行事。（原句出自《荷马史诗》）
2.
我的辫子是有形的，顶在头上；你们的辫子是无形的，藏在心里。
3.
我们中国人，思想，性格，有很多的弱点。
但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的，
难以言喻的东西，那就是温良。
4.
温良，不是温顺，更不是懦弱。
温良是一种力量，是一种同情和人类智慧力量！
5.
中国人的精神，是永葆青春的精神！
中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐！
6.
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——原句出自《赠刘景文》
7.
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
也罢，那我辜鸿铭就舍了这张老脸，给你这个白话娃娃当一回军师吧。
8.
娘要嫁人，这是人道；天要下雨呢，是天道，天道人道这两者是不可抗逆的。
9.
当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视，
只有让他们看到，我们中国人有着他们与众不同文明与精神，
他们才会在心里对我们有真正的尊重。
10.
我辜鸿铭，生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。
但是我，是一个堂堂正正的中国人。
| 陈独秀篇
1.
青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎（xíng）。
2.
一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个，都是对国家的犯罪。
3.
天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。
4.
宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔，青年勉乎哉?
5.
他日中国文化之兴盛，必源于今日之文学革命！
6.
天生我才，不敢担当，就是失职。
7.
君去矣，甘将热血红青岛：吾来也，不许狂奴憾泰山。
8.
我们就要做中国的普罗米修斯。不怕天罚，敢于盗火，为苦难的中国照亮前程。
9.
无非就是断头流血嘛！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
10.
假以时日，国泰民安了，我倒很乐意，在故纸堆里面安度晚年，那么一件多么惬意的事情呀！
| 李大钊篇
1.
他们可以挡住天上的太阳，但是他们无法挡住民主的光芒。
2.
虽千万人，吾往矣！——原文出自《孟子·公孙丑上》
3.
主权才是国家最大的利益。
4.
地球即成白首，吾人尚在青春，
以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。
5.
为世界进文明，为人类造幸福。
以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，
青春之民族，青春之人类，青春之地球，
青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
6.
道德是用来律己的，不是用来责人的。
7.
凡是不劳动、吃干饭的人都是强盗。
8.
当牛做马不是咱的命啊，命，得咱自己个儿定！
9.
中国是中国人的中国，我们自己的国家，我们不爱，谁爱？
10.
为了你们不再流离失所，人人都能当家作主，
为了让中国的老百姓能过上富裕幸福的生活，
为了人人都受教育，少有所教、老有所依，
为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生！
| 毛润之篇
1.
遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。
2.
文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。
3.
天下者我们的天下，国家者我们的国家，
社会者我们的社会，我们不说谁说？我们不干谁干？
4.
铁肩辣手。铁肩担道义，辣手著文章。
5.
压迫越深，反抗就越大，蓄之既久，其发必速。
6.
我的信仰一旦确立了，绝不会动摇。
7.
昔者，共工怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉。
8.
我们也要准备，做共工这样的，万死不辞。
勇于彻底粉碎旧社会的猛士。
9.
思想苦旅，洗心革面，凤凰涅槃，浴火重生。
10.
我们要努力，拼命地向前，我们黄金的世界，
我们光华灿烂的世界，就在眼前！
| 鲁迅篇
1.
宁流额上汗，毋染手中血。——俭洁食堂门口对联（鲁迅题）
2.
压抑的，又岂止我这一间补树书屋呢？书屋之外，那些腐臭之息更是不堪！
3.
南北夹击，万箭齐发，来势汹汹，是可忍，孰不可忍！
4.
任何人，你都不能去试图阻挡历史前进的车轮，
你非要挡呢，结果只有一个，什么呢？被碾着腿嘛！
5.
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的，
每页上都写着仁义道德几个字，我横竖睡不着，
仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都是写着两个字是，吃人。
| 蔡元培篇
1.
初衷不改，坚定不移 。
2.
做学问的，不能人云亦云。这是我反复强调的北大的学风。
3.
新旧文化之争，那是学术之争，应该百家争鸣。
4.
教育救国、科学救国、人才救国，这正是我蔡元培之追求的理想！
5.
已经是退避三舍、一忍再忍，然斯人却步步紧逼，不依不饶。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
那就让我这个所谓的蔡大龟，只好披坚执锐、上阵厮杀吧！
| 辜鸿铭篇
1.
尊贵的王者也要倾听别人的意见，谨慎行事。（原句出自《荷马史诗》）
2.
我的辫子是有形的，顶在头上；你们的辫子是无形的，藏在心里。
3.
我们中国人，思想，性格，有很多的弱点。
但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的，
难以言喻的东西，那就是温良。
4.
温良，不是温顺，更不是懦弱。
温良是一种力量，是一种同情和人类智慧力量！
5.
中国人的精神，是永葆青春的精神！
中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐！
6.
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——原句出自《赠刘景文》
7.
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
也罢，那我辜鸿铭就舍了这张老脸，给你这个白话娃娃当一回军师吧。
8.
娘要嫁人，这是人道；天要下雨呢，是天道，天道人道这两者是不可抗逆的。
9.
当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视，
只有让他们看到，我们中国人有着他们与众不同文明与精神，
他们才会在心里对我们有真正的尊重。
10.
我辜鸿铭，生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。
但是我，是一个堂堂正正的中国人。
梵高说：“每个人心里都有一团火，路过的人只看到烟，但总有一个人，总有那么一个人能到这团火，然后走过来，陪我一起”。又说，“我们不能指望从生活中得到我们明明知道得不到的东西。生命只是一个播种的季节，收获是不在这里的”。我想，在生命的路上，若心中有爱，停下来一定会看到风景。以心为擎，万象可抵。
楞严咒第332句“難陀雞沙囉”
下边我们看332句“難陀雞沙囉”，“難陀”也翻作【欢喜】，也是一个金刚护法善神的名字，同时呢也把它叫做【檀陀】，就是金刚宝杖的意思，那么后面这个“雞沙”翻做【勤精進】、也翻做【金刚钩】、也翻做【金翅鸟】，这都是护法善神的名号。他可以示现为神鸟的样子，也就是说，这些金刚护法善神，他跟我们一样，度众生的方式很多，应以什么身得度现什么身，应以什么样的法缘说法，就说什么样的法。
所以我们看到的这些天上的神鸟，它跟我们这个世间的鸟不一样，我们人间的鸟说人间鸟的法，叽叽喳喳，叽叽喳喳，我们也听不懂。那么天上的这神鸟，它的这个法，它唱的全是法音，天上的神鸟啊，它的这个音呢，是令众生觉悟的，都是讲经说法的，我们在弥陀经上也见过，讲的都是七菩提分，八正道分。所以依报随着正报转，天道的这个殊胜的环境连鸟啊都是讲经说法，我们人间人在造口业，鸟也在造口业，我们人间的鸟叽叽喳喳，叽叽喳喳，跟我们人一样造各种口业，而天道的众生就不一样，天道的鸟都是殊胜的，它发出来的这个音呢，全是讲经说法，弘扬佛法的声音。所以我们念到这句咒语，是十方三宝放光，那么大光明光光相照，对这一类的护法善神讲经说法，这就是一个法门，同时也是对他们下达的命令。
我们翻过来426页，頌里面说：“歡喜金剛寳仗擎， 好聲鳥唱和雅音， 乾闥婆王偕眷屬， 精勤行滿了死生”，“難陀”本身是梵语发音，就翻做【欢喜】，这是一个金刚护法善神的名号。这位金刚护法善神呢，他有一个法器，就是金刚宝仗，这个宝仗不是用来伤害众生的，它是干什么呢？这个宝仗就了不起了，它有起死回生的力量，也就是说，这个人死了，遇到这位金刚神用他的宝仗来敲一下，拨一下，这个人就能死而复活，所以叫做【宝仗】，但是呢，你一定要跟这个金刚宝仗神有缘，没有缘，你是遇不到他的。所以我们念到这句咒语，就是与这位金刚宝仗神结了最殊胜的缘分，能够保护我们永远远离一切危险之地，一切天灾、人祸悉皆远离，因为它的金刚宝仗是有变化的，能够帮助众生消除灾难，所谓起死回生。

所以我们看，很多大的灾难当中都有幸存者啊，这都不是无缘无故的，如果我们多行善事，我们皈依三宝，奉行佛的教义，那么这位金刚护法善神，他的愿力是护持三宝，护持三宝弟子的，所以大难不死的人一定有厚福，这个厚福啊不是说，不仅仅是指的后来的福报，而是深厚的厚，也就是说，在共业的灾难当中，你能平安地活着，说明你这个人一定有深厚的善根，造了深厚的福业，积了深厚的德，所以自然有金刚护法善神在冥冥当中保佑你，这些护法善神对于众生的加持和护佑，不一定是让你看到的，你的肉眼呢也看不到，所以这是金刚护法善神“難陀”。
那么后面说“好聲鳥唱和雅音”，“雞沙囉”就是好声鸟，就是说这种鸟的声音都是美好的，都是纯善的，都是讲经说法的，发出来的音都是四念处、四正勤、四精进、四如意行和三十七道品，它的声音呢，能够令众生改恶向善的，所以叫做【好声鸟】，它也是护法神的名号。那么我们念到这句咒语，谁来了呢，这是十方诸佛为干闼婆王所说的一个法门，干闼婆会率领着他的眷属过来听经闻法，他和麒麟互为眷属，这个干闼婆呀头上也长了一只觭角，他唱歌奏乐非常美妙，只要这个忉利天天主燃这么一只香，这个干闼婆就嗅香而来，所以他也叫做【香神】，那么他带着他的眷属也要来参加这个楞严法会。他参加楞严法会也会奏乐，他的音乐经过佛力的加持，也是演扬正法的音乐，也是传达的八正道，四念处的音乐。
所以我们念这句咒语，那么结的缘就多了，与所有的这个金刚宝仗神结缘，与天道的这些好生鸟结缘，与干闼婆及其眷属结了最殊胜的法缘，同时我们也是代佛来传达楞严咒这个旨意，他们都要奉行这个旨意，积功累德，护持三宝，这个功德圆满了，他们也就转凡成圣了。
后面也有一个“訖唎擔”，就是转他们的心为佛心。
下边我们看332句“難陀雞沙囉”，“難陀”也翻作【欢喜】，也是一个金刚护法善神的名字，同时呢也把它叫做【檀陀】，就是金刚宝杖的意思，那么后面这个“雞沙”翻做【勤精進】、也翻做【金刚钩】、也翻做【金翅鸟】，这都是护法善神的名号。他可以示现为神鸟的样子，也就是说，这些金刚护法善神，他跟我们一样，度众生的方式很多，应以什么身得度现什么身，应以什么样的法缘说法，就说什么样的法。
所以我们看到的这些天上的神鸟，它跟我们这个世间的鸟不一样，我们人间的鸟说人间鸟的法，叽叽喳喳，叽叽喳喳，我们也听不懂。那么天上的这神鸟，它的这个法，它唱的全是法音，天上的神鸟啊，它的这个音呢，是令众生觉悟的，都是讲经说法的，我们在弥陀经上也见过，讲的都是七菩提分，八正道分。所以依报随着正报转，天道的这个殊胜的环境连鸟啊都是讲经说法，我们人间人在造口业，鸟也在造口业，我们人间的鸟叽叽喳喳，叽叽喳喳，跟我们人一样造各种口业，而天道的众生就不一样，天道的鸟都是殊胜的，它发出来的这个音呢，全是讲经说法，弘扬佛法的声音。所以我们念到这句咒语，是十方三宝放光，那么大光明光光相照，对这一类的护法善神讲经说法，这就是一个法门，同时也是对他们下达的命令。
我们翻过来426页，頌里面说：“歡喜金剛寳仗擎， 好聲鳥唱和雅音， 乾闥婆王偕眷屬， 精勤行滿了死生”，“難陀”本身是梵语发音，就翻做【欢喜】，这是一个金刚护法善神的名号。这位金刚护法善神呢，他有一个法器，就是金刚宝仗，这个宝仗不是用来伤害众生的，它是干什么呢？这个宝仗就了不起了，它有起死回生的力量，也就是说，这个人死了，遇到这位金刚神用他的宝仗来敲一下，拨一下，这个人就能死而复活，所以叫做【宝仗】，但是呢，你一定要跟这个金刚宝仗神有缘，没有缘，你是遇不到他的。所以我们念到这句咒语，就是与这位金刚宝仗神结了最殊胜的缘分，能够保护我们永远远离一切危险之地，一切天灾、人祸悉皆远离，因为它的金刚宝仗是有变化的，能够帮助众生消除灾难，所谓起死回生。

所以我们看，很多大的灾难当中都有幸存者啊，这都不是无缘无故的，如果我们多行善事，我们皈依三宝，奉行佛的教义，那么这位金刚护法善神，他的愿力是护持三宝，护持三宝弟子的，所以大难不死的人一定有厚福，这个厚福啊不是说，不仅仅是指的后来的福报，而是深厚的厚，也就是说，在共业的灾难当中，你能平安地活着，说明你这个人一定有深厚的善根，造了深厚的福业，积了深厚的德，所以自然有金刚护法善神在冥冥当中保佑你，这些护法善神对于众生的加持和护佑，不一定是让你看到的，你的肉眼呢也看不到，所以这是金刚护法善神“難陀”。
那么后面说“好聲鳥唱和雅音”，“雞沙囉”就是好声鸟，就是说这种鸟的声音都是美好的，都是纯善的，都是讲经说法的，发出来的音都是四念处、四正勤、四精进、四如意行和三十七道品，它的声音呢，能够令众生改恶向善的，所以叫做【好声鸟】，它也是护法神的名号。那么我们念到这句咒语，谁来了呢，这是十方诸佛为干闼婆王所说的一个法门，干闼婆会率领着他的眷属过来听经闻法，他和麒麟互为眷属，这个干闼婆呀头上也长了一只觭角，他唱歌奏乐非常美妙，只要这个忉利天天主燃这么一只香，这个干闼婆就嗅香而来，所以他也叫做【香神】，那么他带着他的眷属也要来参加这个楞严法会。他参加楞严法会也会奏乐，他的音乐经过佛力的加持，也是演扬正法的音乐，也是传达的八正道，四念处的音乐。
所以我们念这句咒语，那么结的缘就多了，与所有的这个金刚宝仗神结缘，与天道的这些好生鸟结缘，与干闼婆及其眷属结了最殊胜的法缘，同时我们也是代佛来传达楞严咒这个旨意，他们都要奉行这个旨意，积功累德，护持三宝，这个功德圆满了，他们也就转凡成圣了。
后面也有一个“訖唎擔”，就是转他们的心为佛心。
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