[照相机]博物館展覽要想「賣座」,自然需要在某種程度上更貼近於大眾的預期;但如若想要「賣好」,似乎也不能全然被大眾帶著走。如何在大眾的期待當中游走,如何在完成對「爆款」的追求的同時不失自己的內容追求,這是大多數博物館展覽都不得不面對的難題。

提起「古埃及」,我們總是圍繞著「金字塔」、「木乃伊」、「黃金面具」等關鍵詞來展開一系列遐想,偶爾還帶著一絲科幻色彩。在原有印象中,大眾似乎帶著一層粉色濾鏡看待那段歷史,留下最深的感觸也多半是「神秘莫測的傑作」。

中華世紀壇舉辦的「遇見古埃及 黃金木乃伊」展覽,主辦方充分抓住大眾對於「古埃及」的既定幻想,以「黃金」以及「木乃伊」作為標題,彷彿帝王谷法老們進京。實際上,這次展覽所展示的歷史並非埃及鼎盛時期,而是古埃及歷史上最後一個王朝——托勒密(公元前300年-公元300年),一個已經經歷了希臘羅馬化雜糅的埃及文明。展品多為貴族或平民使用物——以哈瓦拉地區的木乃伊為線索,通過展示法尤姆肖像、彩繪木乃伊面具、神像雕塑石碑、貴族陶罐和首飾以及玻璃器皿和莎草紙文件,不僅再現古埃及末代王朝的掠影,亦是以不同風貌打破了人們想像「埃及」時常以金粉塗飾、佐以神秘的慣性。

考慮到大多數觀眾對埃及的歷史文化並不熟悉,在展覽的單元劃分上,策展方選擇打破傳統故事線式的敘述結構,從多元文化生活、來世思想、成為神、身份藝術、遇見眾神、遺體保護、現代發現七個單元展出107件現藏於曼切斯特博物館的古埃及文物。上述107件文物均為1880-1910年英國統治埃及期間的發掘成果,其中包含6具首次在國內展出的黃金木乃伊。

結合實際觀展體驗,我認為原有敘述結構中的七個單元可以進一步歸納為多元文化生活、生死與信仰、身份藝術、遺體與保護四個部分。

展覽第一部分為「多元文化生活」,提綱挈領地介紹埃及與希臘羅馬的淵源。展品涉及政治、經濟、宗教信仰、墓葬禮儀等方面,大到神像、神龕、香爐、帶有希臘文、埃及神像的石碑,小到貴婦們用的刺蝟、狒狒香水瓶等生活器皿,以及與周邊各國往來的貿易文書。希臘化時期的展品雖然沒有純粹的「埃及血統」,但整體風格和主題調性依然遵循傳統,在細節上增加部分外來元素,如長著歐洲面孔的埃及女神伊西絲、埃及版阿佛洛狄忒——哈托爾、身著托勒密戰袍的貝斯以及由埃及神奧西里斯與希臘眾神融合而成的王朝新寵塞拉皮斯等。

雖然展覽在開篇已經打破多個幻想,但也不盡全然脫離一個觀眾過往印象中的埃及。第二部分「生死與信仰」展出的黃金木乃伊仍舊符合了部分展覽標題帶來的期待。在希臘化時期,埃及人積極的生死觀也影響著希臘羅馬人。展品以「黃金木乃伊」為重頭戲,延伸出木乃伊面具、棺蓋版、裹屍布等一系列隨葬品,闡述「來世信仰」、「永生保護」、「成為神」的生死觀三部曲。這個時期的木乃伊,「黃金」已經不是「法老特供」原料,而滲透至貴族階層。除了繼承原有的墓葬禮儀,木乃伊在美術形式和製作工藝上化繁為簡,用亞麻和石膏製成面板塗上金漆,細節上隨處可見希臘化元素,也成為這是一時期墓葬藝術的典型。「黃金木乃伊」作為金字招牌確實讓人眼前一亮,算是打破了觀眾將「黃金面具=圖坦卡蒙」的慣性思維,拓寬了大眾對木乃伊的認知邊界。

第三部分「身份藝術」中的「法尤姆肖像」旨在呈現徹底希臘化的木乃伊。作為公元1-4世紀時期的墓葬潮流,它的熱度和影響力與黃金木乃伊不相上下。「逼真寫實」是該部分的關鍵詞,在展出13幅法尤姆肖像和兩具帶有肖像的木乃伊中,乍一看,一張逼真的人臉的木乃伊確實吸引人,甚至有些跳戲,彷彿將一個歐洲人裝進木乃伊。正如策展人坎貝爾·普萊斯博士所言:「他們看起來如此現代並能吸引你的注意力,而傳統的埃及木乃伊面具卻不能。」 他們神態各異表情豐富,既承載了傳統木乃伊的功能,又滿足了雇主「個性化」需求,尤其是瞳孔深處傳遞的情感,比黃金木乃伊擁有更多的思考空間,究竟是對永生的渴望還是對死亡的恐懼?展覽還通過CT斷層掃描圖揭開其背後真容,早在3000年前他們已深諳「一鍵美顏」之道。如果說上一部分尚未動搖觀眾的刻板印象,該部分的法尤姆肖像便徹底顛覆了觀眾對木乃伊的固有認知。同時,展覽在進入最後一部分的過道中設計了互動打卡區域,觀眾可以免費租賃主題道具拍照留念,這樣的互動設置讓大眾感官體驗都停留在主題氛圍中便於更好地觀展。

展覽第四部分「遺體與保護」依舊以「木乃伊」為視角,通過分體展示棺材、棺蓋、面罩以及隨葬品,介紹了木乃伊的製作工藝、舉行的儀式與適用人群,以及木乃伊的發現過程、保護措施與研究成果。

總體來說,「遇見古埃及 黃金木乃伊」展覽的主辦方在營銷宣傳上做足了功夫,獲得了巨大的票房成功,從經濟效益來看的確是一場非常成功的商業展覽。

從內容上看,這次展覽選擇打破傳統展覽的線性思路,選擇一種自由開放式邏輯思路詮釋主題,將解讀的權利更多交給觀眾,這樣的初衷是好的。但是,如此一來在內容的延展度上便更應該做足功夫,做到形散神聚。但本次展覽看下來,還是流於碎片化的介紹,更像一個沒有主題情節混亂的故事。其次,文本介紹不夠簡單明確,可讀性不強。尤其對於初次接觸」埃及文明「的人來說顯得並不友好。

展覽從第一部分開始便顯得有些「雜亂」,展品看似面面俱到,但是堆砌不等於多元,缺少一條清晰主線讓人很難進入狀態游離在外。即便是本次展覽呼聲最高的黃金木乃伊與法尤姆肖像,也依然讓人覺得「驚奇有餘,細緻不足」!前者將筆墨著重放在「獵奇」和「吸睛」,而相關內容的延展和挖掘還做得不夠深入。後者僅展示「逼真與寫實」似乎略有單薄,若能再豐富下法尤姆肖像的形成與變遷以及對後世的影響,包括與黃金木乃伊對比展示,這樣既能增加了展覽厚度又能拓寬大眾的想象邊界。展覽的結尾應該是點題封筆讓人回味無窮,但現有的內容卻像一篇沒有寫完的文章,草草收尾。在內容上,只見遺體展示與工藝介紹,而在挖掘與保護可凸出」本次展品的重要性「,卻寥寥數筆帶過;在展品挑選上,展品之間的銜接度弱,與主題關聯性不大,本該在前面章節出現的展品卻出現在這裡,略顯得突兀,比如公元1世紀的珠寶首飾,與黃金木乃伊配套或許更有連貫性,可以幫助大眾對木乃伊身份的解讀。

展覽,尤其是文物展,更像是一場記憶的再現,它承載人類的記憶與情感,將那些我們未接觸的事物在特定的情境下重現。倘若去除對古埃及的幻想濾鏡,會發現它的歷史文化仍舊極其豐富又複雜,可能也因為如此,展覽想盡可能展示該文明的全貌,因此在展品的挑選上較繁雜,沒有一條清晰的主線。這樣的安排對於古埃及專家而言可能是場盛宴,但對一般觀者卻是挑戰。或許木乃伊在當代仍是萬靈丹——展覽若與木乃伊有關總是受益無窮,但我們不能止步於此,否則就如一場「網紅展」,停留在與木乃伊或 「埃及主題」合影留念,單單滿足獵奇心理。其實在「木乃伊」的號召下,如果能順利讓觀者瞭解到埃及除了盛極一時的文明以及神秘莫測的傑作以外的面貌,讓觀者能在幻象與真實之間自由探索、打破自我,或許才能真正感受到古埃及文明的魅力所在。[照相机]

#奇葩七[超话]##婚久负人心# 出版名为#命里缺我# 语录 :

1、从青涩到成熟,他是她渴望遇到的光芒。

2、佛说 : 若无相欠,怎会遇见[心]

3、而我转身轻负你如花美眷[虎爪比心]

4、经年流转,谁的等待恰逢花开[花灯]

5、我予你悲,你赠我欢。

6、最遗憾的是,是不能陪你一起到老。

7、彼岸花花叶同根,却永不相见[伤心]

8、如果时间停留在这一刻多好,世界安静,岁月如花[太阳]

9、我在时光里等你,世间所有的相遇都是久别重逢[抱一抱]

10、厉北聿名言: 对自己喜欢的女人,可以往死了不要脸[求饶]

#沈络# 和#厉北聿# 的爱情,平行时空的你们一定过得很幸福[男孩儿] [女孩儿]

文泉杰:桃桂美人汤善治黄褐斑雀斑老年斑

一个振奋人心的消息,估计爱美的女同胞看了这个消息一定会比文小叔更加激动更加开心,估计会以百米冲刺的速度跑向药店,恨不能马上把方子抓回来马上喝掉。 说实话,看到这个消息即便是小叔也有一点心动,想把这个方子抓回来喝喝,爱美之心人皆有之嘛,谁不希望自己更漂亮更帅一点呢。何况这个时代脸上有斑的人太多了。 没错,这个神奇的方子就是专门对付脸上各种斑斑点点的,无论是女人非常讨厌的黄褐斑还是顽固地像花岗岩一样的雀斑抑或是不忍目睹的老年斑,这个方子统统搞定! 

事情是这样的,话说文小叔之前写过的一篇文章,里面专门论述了消斑汤,不过这个方子主要针对爱生气的女人服用的,有一个四十五岁的大姐用了这个方子没有效果,让小叔再推荐一个方子。说自己想死的心都有了,她的脸型还可以,就是脸上的斑太多了,去美容院一问,说什么雀斑黄褐斑甚至连老年斑都有了。每天上班她都必须浓妆艳抹,化妆品的味道太浓厚了,快成妖精了,连自己都讨厌化妆后的自己。

 小叔分析了一下她长斑的原因,就把这个方子推荐给了她,让她服用一个月试试。没想到,结果出乎意料得好,不仅惊讶到了她,连小叔自己也惊讶了,大姐说服用一个月后,首先脱落的就是老年斑,然后就是黄褐斑,最后是色斑大面积减少,很多不知不觉都消失了。 同事更是不敢相信自己的眼睛,说她的气色好得不得了,脸上红润了,有光了,甚至连暗淡的嘴唇也变得红润了。 这到底是一个什么样的方子呢? 

方子是这样的:桃红四物汤十桂枝汤 

桃桂美人汤:桃仁9克、红花9克、熟地15克、当归15克、白芍15克、川芎15克、桂枝15克、生姜15克、炙甘草15克、大枣12枚切开。

这个方子到底是怎么消灭脸上的斑斑点点的呢? 从四个方面来解决,打击面很大,女人脸上长斑差不多就是这四个原因了。 

首先从瘀血角度来解决脸上的瘀斑。为什么脸上突然有斑点呢?简单来说就是这个地方堵了,气血过不来了,所以这个斑点颜色才发黑,黑就是瘀血。无论什么样的斑,最终都要从瘀血来调理,这个是治标,是必须要做的一步。为什么很多人用三七也能淡斑,道理是一样的,因为三七就能活血化瘀。 那这里化瘀用什么呢?用了一对妇科妙药桃仁与红花,桃仁与红花是形影不离的两姐妹,都是活血化瘀的高手,而且她们活血化瘀不伤正气,力道比较适中,桃仁与红花珠联璧合,活血化瘀效果更佳。桃仁善于化有形的瘀血,比如子宫肌瘤,红花善于化那种细小的无形的瘀血。桃红,桃红,就是让女人的脸面若桃红,脸上的黑斑不见了,气血流通顺畅了,脸上肯定白里透红啦。

第二,从血虚的角度来搞定女人脸上的黑斑。 我们可以想象一下,一条溪流好端端的怎么突然就堵了呢?堵的这个地方就好比一个斑。原来是水流量少了。水流量少了无法冲走垃圾慢慢就会堵塞了。这个水流量就好比血。血少了,血虚了,血脉自然就不通畅了,慢慢就堵了。

 脸上的细小的血脉之所以堵,就是因为血虚了。你看血虚的女人要么脸色苍白要么颜色晦暗,很多女人都想拥有白里透红的脸,就像小孩子一般,但是你若是没有足够的气血怎么可能拥有白里透红的脸呢?脸色很好有光泽的人是很少长斑的。不补血擦再高级的化妆品也没用啊。 不通的背后是不荣,瘀血的背后是血虚,脸色长斑必须要补血,让气血充盈起来。气血充盈了就会源源不断输送到脸上,去攻克大大小小的斑斑点点。 所以小叔这里用了当归、熟地、白芍、川芎来补血,这可是补血最好的方子哦,是女人容颜的保护神,千古第一补血方四物汤。 这四物汤就蕴含着一年四季养血补血的大道。春天生发,当归可以生血,夏天万物生长,川芎可以长血,秋天收敛,白芍酸收,可以收血敛血,冬天养藏,熟地可以藏血。春夏秋冬,生长化收藏,四物汤全部包括了,妙不可言,真不愧稳坐补血第一把交椅啊。 血补足了,如何把这个血打到脸上去呢?需要一股动力,这股动力就是阳气,所以第三步就从阳气这个角度来搞定脸上的暗斑。

 阳气不到的地方就是病,阳气不到的地方就会淤,阳气不到的地方就会不通,脸上的斑就是不通就是淤。如何补充阳气呢?小叔用桂枝与甘草组合就可以解决这一千古难题。桂枝,桂树最顶端的枝头,朝气蓬勃,阳气满满,味辛,与甘甜的炙甘草组合,就是中医非常著名的理论“辛甘发散为阳”。桂枝与甘草可以为身体源源不断提供阳气,温暖女人的全身,让女人面色如春。 桂枝与甘草合用还有一个妙用哦,可以强壮心脏。心脏是太阳,是一身阳气最重要的来源,脸上很多斑的女人大都伴随着手脚冰凉,为啥?就是心脏动力不强,心脏无法把血输送到四肢末梢。 另外,心脏强大了,对脸上的斑有很大的好处。千万别忘记了,心,其华在面啊。心是脸的领导啊,治脸不能忘了治心啊。心脏强大了,脸上的气血就会充盈,脸上的血脉就会通畅,气血充足又通畅,还担心什么斑去不掉呢? 桂枝可以温通心阳,给心脏打气,炙甘草可以给心脏补充阴血,桂枝与甘草让心脏活力十足。另外,生姜还可以帮助桂枝,让心脏阳气更足。没有哪个女人不胡思乱想啊,思虑过多最损耗心血了。

最后从脾胃的角度来搞定脸上的暗斑。 为什么我们的脸最不怕冷呢?冬天我们可以戴帽子,但很少有人带面罩的,因为脸不怕冷。脸不怕冷是因为脸是多气多血的地方,是脾胃两条经络覆盖最多的地方。脾胃两条经络是气血之海,所以脸不怕冷。 但是,若是脾胃虚弱了呢?那就成黄脸婆啦。脸色发黄,萎黄,就是脾胃虚弱了,下一步就要长斑了。脾胃也是气血生化之源,再好的药没有脾胃的消化吸收也无济于事,所以要想脸色红润,有足够的气血去支持心脏,去攻克脸上的斑斑点点一定不要忘记保护脾胃。 

这个时候,医圣张仲景的脾三药隆重登场了,他们是:生姜、炙甘草、大枣。这三味药可以健脾,可以补脾,可以让脾胃吃饱饭,让脾胃活力十足,让脾胃中心这个轮子运转起来。这可是张仲景的独特心得哦。以至于后世把生姜与大枣单独拿出来做成姜枣茶,流传至今。 

文章本天成,妙手偶得之。

方子也是一样,小叔一不小心就用千古第一补血方四物汤与千古第一方桂枝汤一组合,就搞定了大姐脸上的各种斑斑点点,是大姐的幸运,更是上天的恩赐啊。 小叔姑且把这个方子叫做桃桂美人汤,喝了这碗汤,你一定会更美。 还等什么呢,如果你的斑用了小叔之前的消斑汤没有效果,如果你的斑不是生气造成的,请干了这碗桃桂美人汤。一天一剂,剩下的药渣可以用来泡脚,做到物尽其用。先喝它一个月再说。

消斑汤:治疗黄褐斑

处方:炙黄芪15-18克、党参9-12克、当归9-15克、赤芍9-15克、炒白术9-12克、茯苓9-12克、川芎9-12克、生地9-12克、桃仁10克、红花10克、大枣10枚、甘草6克。水煎服。

功能:理气健脾,活血祛瘀。

主治:黄褐斑。

加减:胸胁胀闷者,加郁金9-12克、元胡9-12克、柴胡9克、陈皮6克。

形寒怕冷者,加附子6克、肉桂6克。

桃桂美人汤,让你遇见更美的自己。

提示:文中处方,请在专业中医指导下使用。


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