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《素问》上古天真论(22)
( 其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心。行不欲离于世,举不欲观于俗。)
外不劳形于事,内无思想之患。以恬愉为务,以自得为功。形体不敝,精神不散,亦可以百数。
[拥抱][拥抱][拥抱]译文
在外不使身体为事务所劳,在内不使思想有过重负担。以清静愉悦为本务,以悠然自得为目的。所以形体毫不衰老,精神也不耗散,年寿也可以达到百岁。
~《黄帝内经》养生金句(素问)1241
上海完美幸福系统
(3/3/2022) https://t.cn/A6GWjiZR
《素问》上古天真论(22)
( 其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心。行不欲离于世,举不欲观于俗。)
外不劳形于事,内无思想之患。以恬愉为务,以自得为功。形体不敝,精神不散,亦可以百数。
[拥抱][拥抱][拥抱]译文
在外不使身体为事务所劳,在内不使思想有过重负担。以清静愉悦为本务,以悠然自得为目的。所以形体毫不衰老,精神也不耗散,年寿也可以达到百岁。
~《黄帝内经》养生金句(素问)1241
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(3/3/2022) https://t.cn/A6GWjiZR
处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无嗔之心,行不欲离于世不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以愉为务,以自得为功,形体不放,精神不散,亦可以百数。(《素问·上古天真论》)
于我而言不太喜欢这类文字,我们也太多这样的文字了,从小到大,从幼儿园到大学博士,该如何不该如何,无不是在此类条款中成长,然最后终究是迷茫,迷茫什么?迷茫的是,我虽按照这样做了,却依然身体不好,依然工作不顺心,依然高兴不起来,依然抱负没能舒展,依然满怀的欲望,如此等等,为啥?这就是我讲天地之和的理由。
什么是天地之和,天地是独一无二的,它们从来不会为谁生谁死谁伤而忧,不会为工资高低,生活条件优越与否,长的美丑高矮如何而悲…始终都是自走自己的,自行自己的,看似规规矩矩,却又似乎无规矩。以你想要从天地而和,自己是否也应该如此呢?
是的,事是死的,人是活的,要死板的孝干嘛?要愚的忠又有何用?要所谓的好人名头又能做甚?不若自己遵从内心,以天地为准则行事,光明磊落、踏踏实实。难吗?
难在你从来没有自己去体验下,如此怎么可能通透、明了、知足呢?什么是知足,我估计很多人不明白,就好比很多人养生,什么是养,什么是生?你明白吗?不明白咋养?所以想要弄明白,你得走,我们古人说的道,不就是首走吗?不动,不走,怨天尤人算那般?天地因动而生,人因走而明,因明而透,因透而了,因了而无挂碍,而自得其乐。
此种状态,不是最佳的天地之和吗?
有一首诗是这么说的:
斜阳照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉啼麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。
我想这种情景,应该是非常和谐的,这样的天、地、人及心相和,才是我们一直向往的生活吧…
于我而言不太喜欢这类文字,我们也太多这样的文字了,从小到大,从幼儿园到大学博士,该如何不该如何,无不是在此类条款中成长,然最后终究是迷茫,迷茫什么?迷茫的是,我虽按照这样做了,却依然身体不好,依然工作不顺心,依然高兴不起来,依然抱负没能舒展,依然满怀的欲望,如此等等,为啥?这就是我讲天地之和的理由。
什么是天地之和,天地是独一无二的,它们从来不会为谁生谁死谁伤而忧,不会为工资高低,生活条件优越与否,长的美丑高矮如何而悲…始终都是自走自己的,自行自己的,看似规规矩矩,却又似乎无规矩。以你想要从天地而和,自己是否也应该如此呢?
是的,事是死的,人是活的,要死板的孝干嘛?要愚的忠又有何用?要所谓的好人名头又能做甚?不若自己遵从内心,以天地为准则行事,光明磊落、踏踏实实。难吗?
难在你从来没有自己去体验下,如此怎么可能通透、明了、知足呢?什么是知足,我估计很多人不明白,就好比很多人养生,什么是养,什么是生?你明白吗?不明白咋养?所以想要弄明白,你得走,我们古人说的道,不就是首走吗?不动,不走,怨天尤人算那般?天地因动而生,人因走而明,因明而透,因透而了,因了而无挂碍,而自得其乐。
此种状态,不是最佳的天地之和吗?
有一首诗是这么说的:
斜阳照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉啼麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。
我想这种情景,应该是非常和谐的,这样的天、地、人及心相和,才是我们一直向往的生活吧…
#读书[超话]##2022读书#
唐宋八大家里面的最透明的“曾巩”确是这样一个笃实的人。
历史透过热闹看到事实,真是一种享受
“知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗”
“不必随波逐流,也不必阿附世俗,更不必为冷眼所动。流言可以杀人,但永远杀不了将流言当作空气的人”
曾巩的某些特质和曾国藩有些相像。
目前在读《文治帝国》
唐宋八大家里面的最透明的“曾巩”确是这样一个笃实的人。
历史透过热闹看到事实,真是一种享受
“知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗”
“不必随波逐流,也不必阿附世俗,更不必为冷眼所动。流言可以杀人,但永远杀不了将流言当作空气的人”
曾巩的某些特质和曾国藩有些相像。
目前在读《文治帝国》
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