住房一定要注意风水的“阴阳平衡”,不然后果很严重!
我们都知道,世间万物都处于一种永不停歇的运动和平衡中,一旦这种平衡因为外力而被打破,那某一个生态圈就会出现问题。家居风水也是,无论是我们看得见摸得着的布局摆设,还是看不见的磁场气息,都在无时无刻影响着我们生活的方方面面。
“阴阳”与“五行”风水中的“阴阳”与“五行”,对应到家宅风水中,就显得清晰易懂多了。在家居风水中,阴阳两种力量,此消彼长,动态平衡。具体说来,上下、大小、冷热、动静、男女等都属于阴阳二者的表现。一般情况下,我们说温暖的、上升的、强烈的、明亮的都是属于阳,而与之对应的寒冷的、下降的、静止的、黑暗的则属阴。
而五行亦是古代哲学世界观的充分体现,所以关于金、木、水、火、土五种磁场的力量在家居风水中的运用,更是互相牵制,稳中求衡,不可让其中任一五行的力量过于强大。靠山环水,宅生紫气风水中常说,山管人丁水管财,特别是在古代,在住宅或者一些重要建筑选址的时候,一定要靠山环水,协调有致,负阴而抱阳才能算的上是上好的风水。
在现代家居环境中,高楼林立,住宅间隙太小,严重影响了住户们的风水气运。而我们能做的,就是在现有的条件下,对住房风水进行调节和养护,来减轻风水上的妨碍和负面影响。
居家中色调的阴阳平衡
先说说房子的色调,一个家宅中如果从墙壁、地板、家具、装饰等都是相同或类似的一种色调,就犯了阴阳不协调的忌讳。
房间内的光线也要阴阳平衡
现代大家都喜欢光线明亮的房子,但很多房子的设计过分得考虑了采光,每间房子的窗户都很大,要么大飘窗,要么大阳台,如此家宅中每个位置的光线都很充足,这样很好吗?
其实这也是一种阴阳不平衡的现象。家宅中的客厅等一些位置,的确是需要阳光充足一点为好,但像卧室等位置却以光线稍弱为最佳,如此家宅中光线有明有暗,阴阳才能保持平衡。
风水上认为,房屋内的光线太强就会伤到我们身体里的「魂」,魂藏于肝,住久了肝就会出问题;房屋的光线太暗,阳光不充足,则会伤到我们身体里的「魄」,魄藏于肺中,因此你看那些居住在光线很差的房屋中的人,不是显得精神萎靡、浑身无力,就是肺经常出问题。
家宅中山和水的阴阳平衡
过去我们讲风水好的地方,一定要有山有水。山与水「搭配协调有致,负阴而抱阳」是最好的风水宝地。不过我们现在大多数人都是住在钢筋水泥包裹的高楼中,很难见到水,这也是一种阴阳不平衡的现象。
所以建议大家不妨在家里多摆放一点「水」,例如流水景观、静水盆景、加湿器、鱼缸等都可以,以求达到家中山与水的阴阳平衡。
除了阴阳,五行也要平衡
「阴与阳」的平衡是家宅风水的最基本要求,如果再能考虑到五行的平衡就更好了。
五行就是「金、木、水、火、土」五种磁场力量,世间万事万物除了可以以阴阳划分外,还可以用五行来表示。
那么根据风水的平衡原则,就是不让家中某一五行的力量过强过大。
1
墙壁颜色的五行平衡
现在我们的住宅,绝大多数墙壁都刷着白色的乳胶漆,如果墙壁都是光溜溜的而没有什么装饰的话,就会给人一种很冷清肃静的感觉。
因为白色属金,金对应的就是肃杀之气,过强的金气会让我们趋于冷静,而缺乏热情。医院的主色调都以白色为主,白墙、白床单,连医生护士的服装都是白色的,这种以金气为主的色调,可以起到让病人情绪稳定、抑制病菌生长的作用,但家宅中也这样做就不合适了,因为金的肃杀之气过强,就会影响到家庭成员之间那种热情、亲密的温馨感。
2
居家绿植的五行平衡
在家里养一些绿植确实可以增加家中风水中的「生」气,但有的人养的太多了,绿植如果过多、过大,就会使家中的木气太强,而导致家中的阴阳失衡。
木对应着我们身体的肝胆,木太强,我们的肝胆就容易出问题,还会让我们的精神压抑、情绪不稳。此外处在这种环境中,人的脾胃也会不太好,因为脾胃属土,木克土,过强的木气会抑制我们的脾土之气。
在这种情况下,只要在绿植上绑上红丝带,或者在绿植旁放点其它红色的物品,五行就能平衡。
3
居家颜色搭配的五行平衡
家中「木气过旺」的情况还体现在:家中的木制家具或装饰过多。现在很多人喜欢中国的「古典风」,家中除了木地板外,几乎所有的家具也都是木制的,而且是那种木气很强的硬木家具,这也同样造成了家中的五行失衡。这种情况下,仿照上述的方法,只要在家中多摆一些红色的物品,就能泄掉过强木的力量。
大家有没有注意到:自古以来,我们的先人们如果使用硬木家具(包括现在很多的硬木仿制家具)的时候,一般都会配上红色的垫子或靠枕,搭配在一起,看上去就特别的舒服。这种搭配就充分体现了「木火相生,五行流转有情」的原则,所以说,我们中国人的智慧是很伟大的。
这方面的知识点还有很多,大家只要对阴阳五行以及它们之间的生克关系有个大致的了解,万变不离其宗,只要记住「平衡」二字,不要让某一种五行力量过强,就能为自己布置一个风水还不错的家居环境的。
我们都知道,世间万物都处于一种永不停歇的运动和平衡中,一旦这种平衡因为外力而被打破,那某一个生态圈就会出现问题。家居风水也是,无论是我们看得见摸得着的布局摆设,还是看不见的磁场气息,都在无时无刻影响着我们生活的方方面面。
“阴阳”与“五行”风水中的“阴阳”与“五行”,对应到家宅风水中,就显得清晰易懂多了。在家居风水中,阴阳两种力量,此消彼长,动态平衡。具体说来,上下、大小、冷热、动静、男女等都属于阴阳二者的表现。一般情况下,我们说温暖的、上升的、强烈的、明亮的都是属于阳,而与之对应的寒冷的、下降的、静止的、黑暗的则属阴。
而五行亦是古代哲学世界观的充分体现,所以关于金、木、水、火、土五种磁场的力量在家居风水中的运用,更是互相牵制,稳中求衡,不可让其中任一五行的力量过于强大。靠山环水,宅生紫气风水中常说,山管人丁水管财,特别是在古代,在住宅或者一些重要建筑选址的时候,一定要靠山环水,协调有致,负阴而抱阳才能算的上是上好的风水。
在现代家居环境中,高楼林立,住宅间隙太小,严重影响了住户们的风水气运。而我们能做的,就是在现有的条件下,对住房风水进行调节和养护,来减轻风水上的妨碍和负面影响。
居家中色调的阴阳平衡
先说说房子的色调,一个家宅中如果从墙壁、地板、家具、装饰等都是相同或类似的一种色调,就犯了阴阳不协调的忌讳。
房间内的光线也要阴阳平衡
现代大家都喜欢光线明亮的房子,但很多房子的设计过分得考虑了采光,每间房子的窗户都很大,要么大飘窗,要么大阳台,如此家宅中每个位置的光线都很充足,这样很好吗?
其实这也是一种阴阳不平衡的现象。家宅中的客厅等一些位置,的确是需要阳光充足一点为好,但像卧室等位置却以光线稍弱为最佳,如此家宅中光线有明有暗,阴阳才能保持平衡。
风水上认为,房屋内的光线太强就会伤到我们身体里的「魂」,魂藏于肝,住久了肝就会出问题;房屋的光线太暗,阳光不充足,则会伤到我们身体里的「魄」,魄藏于肺中,因此你看那些居住在光线很差的房屋中的人,不是显得精神萎靡、浑身无力,就是肺经常出问题。
家宅中山和水的阴阳平衡
过去我们讲风水好的地方,一定要有山有水。山与水「搭配协调有致,负阴而抱阳」是最好的风水宝地。不过我们现在大多数人都是住在钢筋水泥包裹的高楼中,很难见到水,这也是一种阴阳不平衡的现象。
所以建议大家不妨在家里多摆放一点「水」,例如流水景观、静水盆景、加湿器、鱼缸等都可以,以求达到家中山与水的阴阳平衡。
除了阴阳,五行也要平衡
「阴与阳」的平衡是家宅风水的最基本要求,如果再能考虑到五行的平衡就更好了。
五行就是「金、木、水、火、土」五种磁场力量,世间万事万物除了可以以阴阳划分外,还可以用五行来表示。
那么根据风水的平衡原则,就是不让家中某一五行的力量过强过大。
1
墙壁颜色的五行平衡
现在我们的住宅,绝大多数墙壁都刷着白色的乳胶漆,如果墙壁都是光溜溜的而没有什么装饰的话,就会给人一种很冷清肃静的感觉。
因为白色属金,金对应的就是肃杀之气,过强的金气会让我们趋于冷静,而缺乏热情。医院的主色调都以白色为主,白墙、白床单,连医生护士的服装都是白色的,这种以金气为主的色调,可以起到让病人情绪稳定、抑制病菌生长的作用,但家宅中也这样做就不合适了,因为金的肃杀之气过强,就会影响到家庭成员之间那种热情、亲密的温馨感。
2
居家绿植的五行平衡
在家里养一些绿植确实可以增加家中风水中的「生」气,但有的人养的太多了,绿植如果过多、过大,就会使家中的木气太强,而导致家中的阴阳失衡。
木对应着我们身体的肝胆,木太强,我们的肝胆就容易出问题,还会让我们的精神压抑、情绪不稳。此外处在这种环境中,人的脾胃也会不太好,因为脾胃属土,木克土,过强的木气会抑制我们的脾土之气。
在这种情况下,只要在绿植上绑上红丝带,或者在绿植旁放点其它红色的物品,五行就能平衡。
3
居家颜色搭配的五行平衡
家中「木气过旺」的情况还体现在:家中的木制家具或装饰过多。现在很多人喜欢中国的「古典风」,家中除了木地板外,几乎所有的家具也都是木制的,而且是那种木气很强的硬木家具,这也同样造成了家中的五行失衡。这种情况下,仿照上述的方法,只要在家中多摆一些红色的物品,就能泄掉过强木的力量。
大家有没有注意到:自古以来,我们的先人们如果使用硬木家具(包括现在很多的硬木仿制家具)的时候,一般都会配上红色的垫子或靠枕,搭配在一起,看上去就特别的舒服。这种搭配就充分体现了「木火相生,五行流转有情」的原则,所以说,我们中国人的智慧是很伟大的。
这方面的知识点还有很多,大家只要对阴阳五行以及它们之间的生克关系有个大致的了解,万变不离其宗,只要记住「平衡」二字,不要让某一种五行力量过强,就能为自己布置一个风水还不错的家居环境的。
分手了单身测姻缘算姻缘求姻缘婚姻故事:在感情上希望能得到老师指点,现在身边有个对象,谈不上喜欢,今年打算结婚,现在还在犹豫,何时能结婚。
坤造:辛未年、戊戌月、丙寅日、丙申时,
丙火日元生在戌月不得令,丙火身弱,喜用神木火,忌神土金水。
命局中无正官(正官代表的女命配偶也就是老公),七杀暗藏时支,说明夫缘浅,一生说遇到的孽缘多,也就是所谓的渣男多;
年月食伤旺,聪明伶俐很有文艺范,是一个很感性之人,在择偶方面重“感觉”,不是自己喜欢的绝不结交;三是婚宫逢冲,感情上变化莫测。
上一步大运庚子运,忌神官杀当旺,缘多而无益。婚宫动荡,感情问题多,难有正缘现身。
现在辛丑运,丑未戌三刑,食伤土因刑而旺,恋爱之路曲曲折折,波折不断,去年己亥,寅亥合,婚宫被合动,亥水七杀,会与人同居,天干透伤官,感情上难以和睦相处。
今年桃花和正官逢合,今年你的婚姻需要速战速决,今年不结婚就要等到2022年、2023年才火有意中人,进入洞房花烛,解决终身大事。
原局七杀偏夫星藏时支,时支主外,申金又为驿马星,所以说你的配偶不是本地之人,丈夫应该是外地之人。
婚宫坐偏印甲木及丙火根气,是喜用神,结婚后配偶对你有帮助。特别是壬寅、癸卯运帮扶大(这两步运是36岁至56岁,原局婚宫喜用神寅木当旺,干支杀印、官印相生,更利于你的事业发展工作上不断晋升,情财兼收)。
不过要值得留意:在逢猴年冲寅,这种帮扶容易失去,也易婚变。遇牛年,构成丑未戌三刑,加上原局寅申冲,地支全动,必家宅不安,除了要当心婚姻,还要防家人身体健康与破财之事。
坤造:辛未年、戊戌月、丙寅日、丙申时,
丙火日元生在戌月不得令,丙火身弱,喜用神木火,忌神土金水。
命局中无正官(正官代表的女命配偶也就是老公),七杀暗藏时支,说明夫缘浅,一生说遇到的孽缘多,也就是所谓的渣男多;
年月食伤旺,聪明伶俐很有文艺范,是一个很感性之人,在择偶方面重“感觉”,不是自己喜欢的绝不结交;三是婚宫逢冲,感情上变化莫测。
上一步大运庚子运,忌神官杀当旺,缘多而无益。婚宫动荡,感情问题多,难有正缘现身。
现在辛丑运,丑未戌三刑,食伤土因刑而旺,恋爱之路曲曲折折,波折不断,去年己亥,寅亥合,婚宫被合动,亥水七杀,会与人同居,天干透伤官,感情上难以和睦相处。
今年桃花和正官逢合,今年你的婚姻需要速战速决,今年不结婚就要等到2022年、2023年才火有意中人,进入洞房花烛,解决终身大事。
原局七杀偏夫星藏时支,时支主外,申金又为驿马星,所以说你的配偶不是本地之人,丈夫应该是外地之人。
婚宫坐偏印甲木及丙火根气,是喜用神,结婚后配偶对你有帮助。特别是壬寅、癸卯运帮扶大(这两步运是36岁至56岁,原局婚宫喜用神寅木当旺,干支杀印、官印相生,更利于你的事业发展工作上不断晋升,情财兼收)。
不过要值得留意:在逢猴年冲寅,这种帮扶容易失去,也易婚变。遇牛年,构成丑未戌三刑,加上原局寅申冲,地支全动,必家宅不安,除了要当心婚姻,还要防家人身体健康与破财之事。
#剧版温周[超话]#
岭之温周服饰赏析(五)
服饰命名:阿絮-数峰青;老温-声声慢。
经典场景:1.初遇叶白衣;2.雨夜摔箫。
剧集分布:13-14。
Part1.阿絮-数峰青
款式:右衽交领束腰长袍
主色:梧枝青(设定集为正青,疑有误)。与老温青梧老死之语相呼应(古人将丧偶叫做梧桐死,例如宋代词人贺铸的《半死桐》),辅以软缎质地,柔软无力、泛着清冷的光辉,如一江春水,春草碧色,春水渌波。送君南浦,伤如之何,烘托阿絮面对老温时,那种凄恻、怆然心境。
材质:软缎。柔和服帖,隐隐生辉,除了配合主色营造氛围,还暗合阿絮对于老温来说是自己的光。软缎光泽度较弱,也如同老温不得不面对的,他刚寻到的光却就要灭了。
纹饰:远山纹同色刺绣。前后襟、肩部、腰部、下摆均有大面积远山刺绣,配合主色,远山迷蒙,突出阿絮眷恋老温、但又不想赖活的纠结悱恻的情绪。君臣一梦,今古空名。但远山长,云山乱,晓山青。
领式:右衽交领,镶素采、黛青色(设定集为螺子黛,疑有误)撞色窄边。V形领部线条,配合撞色,从老温视角看过去,锋利冰冷,分外刺眼。突出将死一事对于老温的摧残、痛苦程度。(虽然,我其实想说,这个领子主要为了方便扒衣服。)
肩式:连肩袖。柔软贴合,毫无支撑感,如同阿絮对于自己将死一事的无力感、无奈感。
袖式:广袖。当风自舞,宽宽大大,如同自己心里空落落的,倍增落寞之感。从外至内层层叠叠,隐喻阿絮面对老温和自己之死,心绪纠结纷乱。
腰式:黛青色宽型腰封系同色大带。腰封较宽,紧绷束法,有束缚感、支撑感,象征命运对阿絮的桎梏;(我绝对不会告诉你,紧绷束法之下,阿絮的腰臀线条一览无遗,在阿絮与叶白衣较劲老温伸手接住阿絮纤腰的场景中,格外衬得他纤腰不盈一握、令人心旌摇曳,哦不,令老温)同时,选用软缎质地又削弱了固执感。与阿絮坚持好好活,却又心疼老温要面对自己将死的复杂心情相呼应。大带打单边结款款垂于身前,既温柔多情,又添落寞、飘摇之意。
配饰:无。对生命缺乏热情、无意于外物。
内袍:凝脂色交领内袍。素净的颜色,暗合阿絮对生命无强求之奢望;领边轻轧细密肌理纹,如阿絮千头万绪、百感交集的心境。白色里衣,常规内衬。
名称含义:该套服装的主要用途就是要将阿絮命不久矣的现实,血淋淋送到无比贪恋阿絮的老温面前。低饱和度的淡绿,泛着清冷的微光,行动处,大面积远山纹样飘来荡去,极好得衬托出阿絮那种为了老温已经动了活下去的念头,却还未解开过往心魔造成的好好死、好好活二选一的复杂心理。平芜尽处是春山,行人更在春山外,曲终人不见,江上数峰青,自己就像远山之人,眼前的静好生活、老温的陪伴,就像手中沙,欲留难留。
Part2.老温-声声慢
款式:比甲(注7)式飞肩长袍,配右衽交领内袍
主色:紫菂色。菂者,莲子也,此色为莲子初熟之色,故也称莲紫。紫色为间色(注8),表达老温想留住阿絮、又留不住阿絮的情绪碰撞。且以莲子心中苦比喻老温内心的绝望和痛楚。
材质:薄绸。很轻薄,又很挺阔垂顺,版型宽大飘荡,衬托老温的无助、绝望、痛苦。光泽度极佳,尤其在灯烛之光和闪电之下,一身惆怅紫色耀眼夺目,直击人心,将老温内心痛苦的表现效果拉上巅峰。
纹饰:外袍肩部前后密压风琴百褶,齐胸、肩胛骨处自然开逸。就像老温的情绪,阿絮在时他还能理智压抑自己的悲怆,阿絮拂袖而去后,他就像那突然散开的百褶,彻底失控。百褶让袍幅巨大,飘荡宽大,更添落寞、无助、绝望之感。内袍另有大面积云烟水波纹(赏析详见内袍栏次)。
领式:凝夜紫镶边直领叠短飘带。凝夜紫深沉悲怆,大直领飞流直下,如老温跌入谷底的绝望情绪;叠加半飘带,繁复的层次感衬托老温情绪的厚重性,且飘带随着举手投足轻摆,也如同老温难以平静的心绪。
肩式:小飞肩。棱角分明,冰冷锋利,暗合阿絮将死对于老温来说,如利刃扎心。
袖式:广袖。当风自舞,宽宽大大,如同老温空落落的心,倍显落寞凄恻。从外至内层层叠叠,隐喻心思之重。
腰式:凝夜紫嵌银质雕花宽型腰封。腰封代表着束缚,而外加一层金属装饰,愈发沉重、如同枷锁无法挣脱。老温知道阿絮命不久矣真得快要窒息了。
配饰:银质雕花系内袍同色流苏腰链。蜿蜒流连于腰间,摇摇欲坠,欲留难留,如同阿絮。(虽然此处我觉得与阿絮的绕腰白衣剑有些呼应)
内袍:从外至内两层依次是。香炉烟紫色内袍、曙赤色内袍。香炉烟紫色内袍:香炉烟紫色柔和朦胧,配以大面积云烟水波纹,老温对于阿絮的留恋之情,浩如烟海,铺天盖地。云烟水波纹常用来表达送别的悲伤情绪或世事变幻无常的情感,例如城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠烟波江上使人愁孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流万里何时来,烟波白浩浩,此处亦然。里面还穿了一层曙赤色内袍:领口以凝脂色拼接,红色若隐若现;红色内袍下摆在老温一举一动时,于外袍间翻飞跳跃,老温的鬼主疯劲呼之欲出,为他摔箫夜走的情绪作烘托,也为他下一步参加英雄大会作铺垫。白色里衣,常规内衬。
名称含义:该套服装的主要用途就是衬托老温不得不面对阿絮将死的情绪,从外至内,夜紫、深紫、浅紫、宽大飘荡的版型设计,配合风雨如晦的氛围,将老温绝望、无助、不甘、又无可奈何的激烈情绪,衬托得恰到好处。内中一袭红色内袍实为点睛之笔,又将他对阿絮爱之炽烈,和盘托出。老温悲怆至极时,箫声如怨如慕,如泣如诉,一声一缕,似欲在祈愿阿絮的生命走得慢一点、再慢一点,使人肝肠寸断;他独自沉吟凉雨知秋,青梧老死,很有李清照《声声慢》寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚之悲怆。故名之。
注释:
7.比甲:古时一种无袖、无领、对襟、下摆两侧开叉、长度至膝以下甚至及足的马甲,元、明两朝最为流行。
8.间色:古代将红、黄、蓝称为原色,将两种以上原色混合得到的色彩称为间色,例如,紫色就是红、蓝混合而成的间色。岭中,设计师很好的运用了紫色的间色概念,红色部分代表无可奈何的现实,蓝色代表心中向往,每当老温内心遇到两种身份带来的激烈情绪冲突时,如阿絮将死、龙渊阁面临师弟身份、夜战叶白衣、武库双修,都要穿紫,一边是和阿絮在一起,一边是面对毁灭,极力展现冲突之下的情感撕扯。
岭之温周服饰赏析(五)
服饰命名:阿絮-数峰青;老温-声声慢。
经典场景:1.初遇叶白衣;2.雨夜摔箫。
剧集分布:13-14。
Part1.阿絮-数峰青
款式:右衽交领束腰长袍
主色:梧枝青(设定集为正青,疑有误)。与老温青梧老死之语相呼应(古人将丧偶叫做梧桐死,例如宋代词人贺铸的《半死桐》),辅以软缎质地,柔软无力、泛着清冷的光辉,如一江春水,春草碧色,春水渌波。送君南浦,伤如之何,烘托阿絮面对老温时,那种凄恻、怆然心境。
材质:软缎。柔和服帖,隐隐生辉,除了配合主色营造氛围,还暗合阿絮对于老温来说是自己的光。软缎光泽度较弱,也如同老温不得不面对的,他刚寻到的光却就要灭了。
纹饰:远山纹同色刺绣。前后襟、肩部、腰部、下摆均有大面积远山刺绣,配合主色,远山迷蒙,突出阿絮眷恋老温、但又不想赖活的纠结悱恻的情绪。君臣一梦,今古空名。但远山长,云山乱,晓山青。
领式:右衽交领,镶素采、黛青色(设定集为螺子黛,疑有误)撞色窄边。V形领部线条,配合撞色,从老温视角看过去,锋利冰冷,分外刺眼。突出将死一事对于老温的摧残、痛苦程度。(虽然,我其实想说,这个领子主要为了方便扒衣服。)
肩式:连肩袖。柔软贴合,毫无支撑感,如同阿絮对于自己将死一事的无力感、无奈感。
袖式:广袖。当风自舞,宽宽大大,如同自己心里空落落的,倍增落寞之感。从外至内层层叠叠,隐喻阿絮面对老温和自己之死,心绪纠结纷乱。
腰式:黛青色宽型腰封系同色大带。腰封较宽,紧绷束法,有束缚感、支撑感,象征命运对阿絮的桎梏;(我绝对不会告诉你,紧绷束法之下,阿絮的腰臀线条一览无遗,在阿絮与叶白衣较劲老温伸手接住阿絮纤腰的场景中,格外衬得他纤腰不盈一握、令人心旌摇曳,哦不,令老温)同时,选用软缎质地又削弱了固执感。与阿絮坚持好好活,却又心疼老温要面对自己将死的复杂心情相呼应。大带打单边结款款垂于身前,既温柔多情,又添落寞、飘摇之意。
配饰:无。对生命缺乏热情、无意于外物。
内袍:凝脂色交领内袍。素净的颜色,暗合阿絮对生命无强求之奢望;领边轻轧细密肌理纹,如阿絮千头万绪、百感交集的心境。白色里衣,常规内衬。
名称含义:该套服装的主要用途就是要将阿絮命不久矣的现实,血淋淋送到无比贪恋阿絮的老温面前。低饱和度的淡绿,泛着清冷的微光,行动处,大面积远山纹样飘来荡去,极好得衬托出阿絮那种为了老温已经动了活下去的念头,却还未解开过往心魔造成的好好死、好好活二选一的复杂心理。平芜尽处是春山,行人更在春山外,曲终人不见,江上数峰青,自己就像远山之人,眼前的静好生活、老温的陪伴,就像手中沙,欲留难留。
Part2.老温-声声慢
款式:比甲(注7)式飞肩长袍,配右衽交领内袍
主色:紫菂色。菂者,莲子也,此色为莲子初熟之色,故也称莲紫。紫色为间色(注8),表达老温想留住阿絮、又留不住阿絮的情绪碰撞。且以莲子心中苦比喻老温内心的绝望和痛楚。
材质:薄绸。很轻薄,又很挺阔垂顺,版型宽大飘荡,衬托老温的无助、绝望、痛苦。光泽度极佳,尤其在灯烛之光和闪电之下,一身惆怅紫色耀眼夺目,直击人心,将老温内心痛苦的表现效果拉上巅峰。
纹饰:外袍肩部前后密压风琴百褶,齐胸、肩胛骨处自然开逸。就像老温的情绪,阿絮在时他还能理智压抑自己的悲怆,阿絮拂袖而去后,他就像那突然散开的百褶,彻底失控。百褶让袍幅巨大,飘荡宽大,更添落寞、无助、绝望之感。内袍另有大面积云烟水波纹(赏析详见内袍栏次)。
领式:凝夜紫镶边直领叠短飘带。凝夜紫深沉悲怆,大直领飞流直下,如老温跌入谷底的绝望情绪;叠加半飘带,繁复的层次感衬托老温情绪的厚重性,且飘带随着举手投足轻摆,也如同老温难以平静的心绪。
肩式:小飞肩。棱角分明,冰冷锋利,暗合阿絮将死对于老温来说,如利刃扎心。
袖式:广袖。当风自舞,宽宽大大,如同老温空落落的心,倍显落寞凄恻。从外至内层层叠叠,隐喻心思之重。
腰式:凝夜紫嵌银质雕花宽型腰封。腰封代表着束缚,而外加一层金属装饰,愈发沉重、如同枷锁无法挣脱。老温知道阿絮命不久矣真得快要窒息了。
配饰:银质雕花系内袍同色流苏腰链。蜿蜒流连于腰间,摇摇欲坠,欲留难留,如同阿絮。(虽然此处我觉得与阿絮的绕腰白衣剑有些呼应)
内袍:从外至内两层依次是。香炉烟紫色内袍、曙赤色内袍。香炉烟紫色内袍:香炉烟紫色柔和朦胧,配以大面积云烟水波纹,老温对于阿絮的留恋之情,浩如烟海,铺天盖地。云烟水波纹常用来表达送别的悲伤情绪或世事变幻无常的情感,例如城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠烟波江上使人愁孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流万里何时来,烟波白浩浩,此处亦然。里面还穿了一层曙赤色内袍:领口以凝脂色拼接,红色若隐若现;红色内袍下摆在老温一举一动时,于外袍间翻飞跳跃,老温的鬼主疯劲呼之欲出,为他摔箫夜走的情绪作烘托,也为他下一步参加英雄大会作铺垫。白色里衣,常规内衬。
名称含义:该套服装的主要用途就是衬托老温不得不面对阿絮将死的情绪,从外至内,夜紫、深紫、浅紫、宽大飘荡的版型设计,配合风雨如晦的氛围,将老温绝望、无助、不甘、又无可奈何的激烈情绪,衬托得恰到好处。内中一袭红色内袍实为点睛之笔,又将他对阿絮爱之炽烈,和盘托出。老温悲怆至极时,箫声如怨如慕,如泣如诉,一声一缕,似欲在祈愿阿絮的生命走得慢一点、再慢一点,使人肝肠寸断;他独自沉吟凉雨知秋,青梧老死,很有李清照《声声慢》寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚之悲怆。故名之。
注释:
7.比甲:古时一种无袖、无领、对襟、下摆两侧开叉、长度至膝以下甚至及足的马甲,元、明两朝最为流行。
8.间色:古代将红、黄、蓝称为原色,将两种以上原色混合得到的色彩称为间色,例如,紫色就是红、蓝混合而成的间色。岭中,设计师很好的运用了紫色的间色概念,红色部分代表无可奈何的现实,蓝色代表心中向往,每当老温内心遇到两种身份带来的激烈情绪冲突时,如阿絮将死、龙渊阁面临师弟身份、夜战叶白衣、武库双修,都要穿紫,一边是和阿絮在一起,一边是面对毁灭,极力展现冲突之下的情感撕扯。
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