龙眼(官属极品)

　　龙眼：眼大，较牛眼细长，眼波藏神，黑白分明、澄清明澈。龙目有神。龙目若悬珠，光芒不动如寒潭秋水，为人积极主动，行为果敢，富想象力，主意多、自信，缺少耐心。若神若圣，富贵名誉著天下。眼大眼尾长，黑白分明。龙眼者命极好，一生荣华富贵、前途似景、高官厚禄、子孙万代福满山。

　　龙目精神与世殊，光芒不动若悬珠，凝然秋静寒潭水，自是人间天下奇。

　　黑白分明精神强，波长眼大气神藏，如此富贵非小可，竟能受禄辅明皇。

　　此人眼睛长得黑白分明，有神采精神，睿智暗藏在眼中威而不露。龙眼的人是大贵相，不是一般的富贵，而是辅佐英明君主难得的人才。长有龙眼的人，命极好，一生荣华富贵、前程似锦、商宫厚禄、子孙万代福满门。

　　龙是我们想象中的至高至上的神奇动物，谁也没有看过真正的龙，所以只能说是理想的象征，被命名为龙眼的，眼头圆形，眼尾细长，眼睑裂阔，极具威严，单眼皮，黑白分明，炯炯有神，特别是当有决心采取行动时，眼光更是光彩四射发亮，如别的部位配合得好，一定能成功扬名而富贵。

　　在中国“龙眼”的人被视为有如上中之王的蛟龙之眼相，这种眼相比凤眼略高一筹，但很少人有此相。

　　有这种眼相的人，即使无意出头也会被周围的人拥护为领导人物。

　　女性则几乎没有“龙眼”或“凤眼”的这种眼相，如果女人有这种眼相，也会因地位太高，太有威严而没有结婚运，但即使没有丈夫，本身也可以成功。

仁厚传家

#传统文化#

译文：
房房景伯后魏人，字长晖，少年即以“孝”闻名当世。因而被举荐为齐州(今山东省历城县)辅国长史。清河盗贼作乱时，景伯为清河太守，抚助平定贼乱有功。升迁为司空长史。后来因母病辞官，居丧期间，哀思过度，不吃盐菜，以致害水病而去世。

房房景伯性情醇厚温和，通晓经书史集。家中弟辈，尊敬他如同严父。其二弟景光去世，景伯哀伤蔬食，终丧期间，不与其妻同房。幼弟景远，哀悼哭临，届满一年，不入内寝。其母崔氏，知书达礼，庄严明察，亲自教授景伯、景光九经，景伯兄弟深受母教，学问道德都整治清明，并为当世名士。

房清河盗贼作乱时，景伯为清河太守，郡民刘简虎，因无礼触犯景伯，全家逃亡而去，景伯标榜刘简虎之子，为佐治官吏，命令告谕山贼，既往不究，山贼以景伯不记往日仇恶，于是相率出面投降。

房山东贝邱有一妇人控告其子不孝，景伯母亲说：“这些小民，未曾受学，不知礼教，不足加以责备，应该以德化来引导他知耻向善。”于是召见妇人每日同到厅堂，与她相对饮食，命其子侍立堂下，让他观看景伯侍奉母亲饮食孝顺恭敬的举止礼节。不到十日其子悔过，请求回去，崔氏说：“此子虽然表面羞愧，内心尚未真正悔过，暂待几天观察”到了二十多天，其子深受感化，叩头流血，真心悔悟，其母也涕泣乞求回去，然后释放母子回家，从此此子果然革面洗心，后来以孝闻称于世。

原文：
房景伯。性醇和。诸弟宗之如严亲。及弟亡。蔬食。终丧期不内御。其次弟景光亡。幼弟景远。期年哭临。亦不内寝。母崔氏。严明有高节。亲授景伯景光九经。学行修明。并当世名士。景伯为清河太守。郡民刘简虎。尝无礼于景伯。举家亡去。景伯署其子为掾。令谕山贼。贼以景伯不念旧恶。相率出降。贝邱妇人列子不孝。景伯母曰。小人未知礼教。何足责哉。乃召其母与之对食。使其子侍立堂下。观景伯供食。未旬日。悔过求还。崔曰。此虽面。未知心愧。且置之。凡二十余日。其子叩头流血。母涕泣乞还。然后听之。终以孝闻。(房法寿及列女传)

——《房法寿及列女传》《历史感应统计》

据中国的《新元史·八百媳妇传》记载：“八百媳妇者，夷名景迈，世传其长，有妻八百，各领一寨，故名。”
由此可以看出：“八百媳妇”的名字来源于蒙古人的称呼。蒙古人为什么要这样称呼这个国家呢？
蒙古人最早知道八百媳妇国是在征服大理国后，从罗罗人（彝族的先民）那里打听到的。蒙古人每征服一个地方，就会打听未知的领域，然后扬起他们的马鞭，继续征服新的世界#历史[超话]##历史# https://t.cn/Rcrp30S