你读《地藏经》，读到哪一品，就观想哪一品，知道这一品是什么意思，要懂得意思再去读，效果更好一点。乃至于读经的时候，不要把琐碎的事情都搁在脑子里头。
读经就是修慧，也是修福。《金刚经》讲般若空义，读《金刚经》，福德之大，超过用三千大千世界七宝的供养，比那个布施的功德都大，这就是福。而且能用、能得到慧，那就是慧。福慧双修，才可以得到般若智。
以前有个博士生，做实验，天天拿青蛙做实验，不知道杀死多少只。因为现在教育，都是达尔文进化论，不尊重生命。后来他腿部得了肌肉萎缩。就来参加地藏七，先是坐着念，后来跪着念，有一天，梦见地藏菩萨把腿部的青蛙超度了。第二天，就能下跪了。

地藏经是富贵方广的，你看里头什么都有。对于初入佛门来讲，念地藏经，扩大心量，改变狭隘人生观。
人活世间，不仅要和人处理好关系。还有鬼神。你看山有山神，河流也有神。知道有山神，就不敢到处破坏山了。知道河流有神，垃圾污水就不会随便到河里，污染河了。知道有树神，就不会随便砍树了。这一块，也需要扫盲。现在人不尊重万物的多。不仅如此，祖先也有神，祖先神。所以清明扫墓，中元要烧纸钱，这不是迷信。

人死后要过十殿阎罗。所以要超度。地藏菩萨主管的比较多，是阴间世界。也是每个人无法逃避的。祖先，冤亲债主，都是地藏菩萨管理的。在管理阴间上，地藏菩萨算是一位大神。阴间众生最难度，地藏菩萨发大愿力，就是度他们。人死后也不是一了百了，还会影响后人，以另一种方式存在。这就需要地藏菩萨教化他们。

人不信鬼神和神力，不信头上三尺有神明，必然会作恶，甚至钻法律空子。尤其文化越高，却没有信仰，就是很可怕的。
地藏菩萨给我们扫盲，扫的是生命和知识的盲点。这些恰恰是社会教育得不到的，甚至社会教育相反的。所以在入佛门上，还是从地藏经开始。有些从金刚经开始，就落入知识分子的搞研究，那也是很麻烦。搞研究佛法是没有福报的。只会增加高傲。那地藏经不是搞研究的。而是让我们从生命着手的。改掉我们狭隘和错误的生命理念。

福报不是从天上掉下的，有些人一生坎坷，什么好事都擦肩而过，于是怨天尤人责怪老天不公。其实这不能抱怨他人，每个人的命运都是自己造就的，是取决于我们的福报。而福报并不是上天给予，也不是与生俱来，正是源于往昔的积累和培植。若能常行布施广修供养，努力耕耘恩田敬田悲田，福报自然源源不断。（昌亮法师）

去早市的路上，遇到乞讨为生的人。身上没有带现金，所以只能目朝前方，走过了。

这让我想起孩子上初中的时候，看到我给天桥下的乞讨人硬币，用很认真的语言告诉我，很多是假乞丐，妈妈你别给了。

今天看到一段文字是这么写的：“面对乞丐，不要急于表达厌恶或不信任，生活若真的优裕，没人愿意低三下四出来乞讨，就算是骗人，能想出用这种法子骗人，还不是因为穷？我并不认为贫穷就能造恶的借口，但是它能给我们一个宽容的理由。一般人布施乞丐多用的是零钱，纵使被骗利用吧，又能损失到哪儿去？再说，人生何处不受骗，何必要跟一个和我们笑脸相迎、比你弱势的人计较？当我们在伸过来的空手中放下钱物，我们所做的不是布施就是供养，无论哪一种，都是自他安乐之因。”

说真的，当时我的想法就是如此，至今也是如此！

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