#人生如意[超话]#
【反息循空】
楞严经名相概念 卷五 370.

佛问圆通，如我所证，
反息循空，斯为第一：
「反息」，
不是把心攀缘在
外面的香尘——
香臭、通塞，
不管这些；
就看鼻根进入这个气，
在这上面细细地观照，
慢慢地连呼吸的声音
都没有了，
是不是空掉了？
乃至体会
连那种刹那刹那
都没有了，
乃至到最后
都不用鼻孔呼吸了，
他整个的皮肤都能呼吸。
印度有种瑜伽功夫，
是把人放到棺材里，
埋到地下几年，
再出土后他还是活的。
是不是「反息循空」了？
鼻孔不用呼吸了，
他心细到这种程度。#佛法在全球##世界佛教之话题##世界佛教之论坛##日常的美食##健康的人生#

#123如是我闻[超话]#【闻非自然生，因声有名字】

楞严经名相概念 卷六 564.

闻非自然生，因声有名字：

这就是破非因缘法，

不要以为把因缘法

一破掉就了事，

没有因缘也不能开智慧，

《妙法莲华经》讲，

佛种从缘起。

没有因缘法，

不足以开智慧。

但是你执著因缘法，

那就是盲修瞎炼。

「因声有名字」，

因为声尘，

因为种种的名相概念，

佛到这个世界上来

才可以开口讲话。

你怎么讲否定因缘法啊？

佛就是能缘，法就是所缘，

有能缘、所缘，

在这里才能开展佛法的教育。

佛的智慧就是能缘，

佛的肉团身就是所缘，

没有这个色心连持为体，

没有这个因缘和合的肉团相，

谁知道佛是怎么回事啊？

所以我们要以因缘法

作为道路和桥梁

来成就我们，

而不是把因缘法作为宝所、

作为涅槃、作为目的地，

不是这样。

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【梅花易数与易经】
《易经》里关于宇宙的描述是，其大无外，其小无内。也就是宇宙无限大，同时宇宙无限划分。有形的肉身与依恃的物质世界，都是我们智慧所化现，因为人有欲望，而欲望是无止境的，所以佛说，你的心有多大，这个世界就有多大，心与物本就为一。王阳明先贤说过，你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。易经之于梅花易数预测学，卦理深奥，预测精准，卦随心应机而起，以区分五行八卦，可随解万事万物。