念佛一聲，功德無量。
禮佛一拜，罪滅河沙。
怎麼解釋？
念佛就是你那個心跟佛的心一模一樣，
佛的心就是我的心，
我的心就是佛的心，
念佛一聲，當然就是功德無量。
因為佛的心功德無量，
我的心就是功德無量。
禮佛沒有能拜的我，
沒有所拜的佛，
能所雙亡，
能禮所禮性空寂，
禮佛一拜，當然罪滅河沙嘛！
要不然你怎麼解釋啊？
所以說我們要懂得心法，
才了解心性上本自具足的功德是什麼。

——節錄自慧律法師1994年開示《法華經》

刘丰老师：我们人执着在我们三维空间其实是一个非常非常可悲非常非常渺小的状态。财富是什么？财富是能量，但它更是责任和使命，一个人没有想好承担更大的责任和使命的话，多余的财富是他灾难的诱因。
所以一定要考虑你想承担多大的责任和使命，你再想你要挣多少钱。但大部分人并没有理解这件事，就盲目地去挣钱。其实这个世界每个人的钱是个定数，我长这么大我在我周围见得人多了，也不笨也不傻，也不是没机会，但到底没挣着钱，而有的人玩着玩着钱花不完。所以，冲着钱去做事，等于把自己限制了。

在财富面前我们有三个境界。第一个境界，认为自己需要财富，去拼命挣钱，用生命能量交换财富，在现实中不乏其人，这种人挺多的。第二个境界，他能够吸引财富，他能够吸引财富走到自己这边，他有一些方法，应该说也有一些智慧。第三个境界，我就是财富，我在哪财富就在哪，因为他自己知道财富是自己创造的，根本不是外边人给他的。

这就像爱一样，第一层次的爱是求爱，到处求，让人家爱自己。第二个境界，吸引爱，自己有魅力吸引别人来。第三个境界，我就是爱，我在哪，爱就在哪。它代表着一种能量的境界。
光也是，很多人怕黑，到处找亮地儿。第二个境界的人呢，可以吸引光，他在台上这些追光灯会追着他，他好像是个明星一样，他吸引光。第三个境界，我就是光。如果我是光的话，我眼前根本没有黑暗。

东方智慧告诉我们的最重要的东西，就是告诉我们本自具足，这叫正信。你是否真的相信你本自具足，你没这个信，你认为一切东西在外面，那你还没开始，你没开始走上回归之路。只有当你相信自己真的本自具足，你才真的开始有可能走向你自己内在的圆满智慧，否则的话还是在外边转圈子。

要译这个经典的时候，我们举这个《楞严经》来讲，是几百位通达三藏的高僧，印度的、还有汉传的，再来就是要文笔很利害的，汉地的文笔。要译经的时候，动用到几千个法师，多少个通达三藏的法师。有译经典的时候，就说在翻译成《楞严经》的时候，这一句有争议，有争议性，就是：你这一派的，你认为这一句要怎么翻译，这一派认为要怎么下笔，有所争议，这四个字而已，译场停十天，没办法下笔，这个下去就是千秋万世。你就知道，古时候的翻译那种谨慎跟态度，那股负责任到底的那种心，才四个字，对不对？现在人随便拿来拼凑一下，那不是，那四个字足以让译场、译经典的译场停十天，不能动，不能下笔。你可以知道，他们翻译这种谨慎跟负责任的态度，不是像现在人囫囵吞的简单的翻译一下。不行的！这一句翻译下去，有没有符合佛意，有没有跟梵本一模一样。再来，我要用的这个字，是不是适合汉传、汉地的人看，看得懂吗？

我举这个例子，就告诉大家，古时候那个西域取经是冒着生命的，古时候那个译本，是动用国库的；几千位法师、三藏的法师，派的那些执笔的人，是全国类似状元的人去下笔，下这个汉译的语言，下笔。拍板定案，你记录下去，这句就是这个意思，大家统统没意见，没意见，就记录下去，然后执笔，汉传的，就执笔下去，下去以后，然后再念给大家听。念给大家听，大家有没有意见？汉译这样子有没有意见？没有意见。再接下去翻译，是如此的谨慎，如此的谨慎！可见！

为什么师父讲要报两种人的恩？①一定要报佛的恩，经典是佛讲的；②一定要报祖师的恩。你没有祖师，你哪有办法呢？要不然，你拿梵本来看看，你哪一句看得懂？他没有翻译，你怎么看得懂？还动用到国库，我们就知道。讲这个例子就告诉诸位我们的心态。经典是要捧好的！我看，有一些人，可能是初学佛法的，他这个法宝是用挟的，用手拿这样子的，这在佛法里面来讲是不可以的，用一手拿是不可以的，除非你右手有拿东西，左手有拿东西。所有的经典都要捧在胸部以上，所有的经典放着，大乘经典统统要放在腰部以上，要不然，就这样拿；请，这样子。除非你有特殊的状况，比如说你要跌倒，拿一支雨伞，要不然就是要捧这样子。这对法恭敬的人，他就能够入道；对法不敬的人，他的心中就是没有法。因此，如果交代大家一个任务，所有的法师或所有的护法居士，你看到你那个旁边那个居士，或者怎么样，拿着经典，是用一只手拿的，除非他有特殊状况，否则你进来你就必须两手恭恭敬敬地请，是这样子的，把双手放在胸部以上，用两手食指和中指夹法宝，使法宝保持水平，这个法。

所以，为什么说敬佛敬法敬僧？其实就是尊重自己的灵魂：敬佛，就是尊敬你心中的觉性；敬法，就是尊敬你内在的智慧；敬僧，就是你心中拥有和合跟慈悲心。敬佛、敬法、敬僧，其实就是对自己的灵魂有所尊重跟交代。为什么师父一直讲要敬佛、敬法、敬僧？因为你的心性本自具足。本自具足：我本自具足佛法僧，我就坏了事相，对佛不恭敬；我心中有法，对法，法本又不恭敬；我心中有僧，因为我和合无诤就是僧，又对僧宝不恭敬，那么就变成理事不圆融。所以说对法恭敬的人，心中他就拥有真正的真理。因此在座诸位，从一个人学佛接触的态度，你都可以看到这个人法有没有入心，这个法有入心的人，看到三宝，那是最极恭敬的，因为他恭敬诚恳的相，就代表他的内心，知道吗？所以至诚恳切之人易入道。印光大师就讲得很清楚：修学佛道，要往生极乐世界，就是至诚恭敬，没有第二法，好好地念佛。为什么要至诚？为什么要恭敬？因为从至诚心才能得到佛法的受用。

我们知道你很恭敬三宝，那表示你会成道。诸位！恭敬三宝到最后，四个字：福德无量。这个人的福不得了，你心有三宝，福德无量，一切福田不离方寸，敬佛、敬法、敬僧，你尊敬自己的灵魂，这个人福德因缘，福报将来不得了。在理上心中有三宝，在事相他也是一样，不坏事相的三宝。