#访古揽胜 人文景观#
定慧寺，始建于东汉兴平年间，距今已有1800多年历史。原名普济寺，宋朝时称普济禅院，元代改称焦山寺，清康熙南巡来游焦山时将春改名为“定慧寺”，一直沿用至今。定慧寺“定慧”二字，取于佛家“由戒生定”，因定发慧和寂照又融，定慧均等之意。“定”，即去掉一切私心杂念，思想高度集中；“慧”，即由“闻、思、修”三条途径来增长智慧。“定慧”二字是佛家修行之纲领，可见“定慧”二字颇有深意。#清风阁札记#

春天阳气正在生发的时候，适合做阳光明媚的事，坚决杜绝阴暗发霉的事，这就是顺应天道。这世间道理，有时候是一通百通的，修行就是养生，修行能让生命变得更加美好。养生也是修行，一点一点的修正自己的身体和内心，也是一个提升认知的过程。

很多修行只是形式不一样，目的都是为了去到更高一层的境界。佛也好，道也好，都是让人保持正的能量，注重精神层面的养正。当你百分之百用真诚心的时候，身上就有充足的正能量。我是修净土的，日常修行就是念佛，念佛就是一个精神内守的状态，与中医养生相通。念佛的状态是都摄六根，一心不乱，眼耳鼻舌身意，都在佛号上，精神不散。

佛教我们勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。这世上所有的病，都来源于贪嗔痴，贪嗔痴都来自于内心，一切病症由心想生。贪吃是病，贪财是病，贪爱也是病。嗔怒是病，发火是病，生气也是病。痴迷是病，执着是病，邪行也是病。养生就是要熄灭贪嗔痴，要戒，要定，要慧。戒是节制，不该做的事不要去做，定是内守，向内去寻找答案，安稳无恙。慧是恬淡虚无，随缘来去，是遇见，也是过客。修好戒定慧，就是最好的养生。

我最烦佛道相杀的，你看我不顺，我看你不好，互相翻白眼的，都不是真修行。我们信仰的不是某个人某个大师，而是经典教理。无论道教佛教，我都非常欣赏正见的做派，真正的高僧大德或是道长真人，他们都不会鄙视对方，也不会诋毁对方，一个修的是清净庄严，一个修的是仙风道骨。一旦不按照教理行事，不守戒律，和尚未免油腻，不守道义，道人也未免尖酸。

所以，我们跟随一个师父，一定要看他是不是按照经典去做的，要有自己的判断，要有辨明是非的能力和智慧，毕竟这世上真正的智者不多了。
#修行养心##随便说说#

虚云老和尚：【一日禅】

佛法本来没甚稀奇，但能循心顺理，思过半矣

今日诸位发心来归依三宝，老衲甚为欣慰，诸位远道过江来此，无非希望得些益处。但若想得益，自须有相当行持，如徒挂空名，无有是处。

诸位须知现既归依，即为佛子；譬如投生帝王之家，即是帝王子孙，但能敦品励行，不被摈逐，则凤阁鸾台，有分受用。自今以后须照佛门遗教修持，要晓得世间万事如幻。

人之一生所作所为，实同蜂之酿蜜，蚕之作茧。吾人自一念之动，投入胞胎，既生以后，渐知分别人我，起贪嗔痴念。成年以后渐与社会接触，凡所图谋大都为一己谋利乐，为眷属积资财。终日孳孳，一生忙碌。到了结果，一息不来，却与自己丝毫无关。与蜂之酿蜜何殊？而一生所作所为造了许多业障，其所结之恶果则挥之不去。又与蚕之自缚何异？到了最后镬汤炉炭，自堕三途。

所以大家要细想，要照佛言教，宜吃长素，否则暂先吃花素。尤不可为自己杀生，杀他之命以益自己之命，于心何忍？试观杀鸡捉杀之时，彼必飞逃喔叫。只因我强彼弱无力抵抗，含冤忍受，积怨于心，报复于后。以较现在武力强大之国，用其凶器毁灭弱小民族，其理正同。诸位既属佛子，凡悖理之事不可妄作。佛法本来没甚稀奇，但能循心顺理，思过半矣。

许多人见我年纪虚长几旬，见面时每有探讨神通之情绪，以为世外人能知过去未来。每问战事何日结束？世界何日太平？其实神通一层，不但天魔外道有之，即在鬼畜俱有五通。此是性中本具，不必注意。我们学佛人当明心见性，解脱生死，发菩提心，行菩萨道。从浅言之即“诸恶莫作，众善奉行”。不但不可损人利己，更宜损己利人。果能切实去做，由戒生定，由定生慧，一切自知自见。自不枉今日归依也。

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