为什么我们的命运有好有坏？
命运是我们在成长和生活过程当中永远无法回避的话题。通常来理解，命运是有命和运两部分组成的。（更严谨的说还有流年）。
有的人命好，有的人运气好。有的人命好运气也好，而有的人命不好，运气也不好。所以，才有了人的贵贱贫富之分。如果说，我们能看到的只是这些，那么我们只认识到了命运的表象。
而命运没有展示给我们看的东西还有很多。比如说：为什么有的人命好？为什么有的人运气好？为什么有的人命好运气也好？而有的人为什么命不好，运气也不好？命运是有谁来安排的？谁来主宰的？为何会有命运等等？
既然有这么多疑问，也有这么多未知的东西，那么我们接下来就做个初步的认知和分析，来揭示一下不为人知的另一层命运。
组成人生命运的有两部分。第一部分，是先天命运；第二部分，是后天命运。我们通常所能看到的，都是后天命运，而我们所永远无法侦知的，是先天命运。
构成先天命运的因素有哪些？
▌灵识
灵识也就是我们通常所说的灵魂。
灵识有高低贵贱之分，也就是说，决定高低贵贱的是灵魂的等级。有的人虽然贫贱，但是有高等级的灵识。有的人虽然享受富贵，但是灵识是低等级的。灵识在寻找宿主的时候，会有一个程序化的既定安排。
▌胎元胎元是先天受气，也就是日月五行精华所聚之时。
父母交媾之时，是决定先天受气富贵贫贱的基础，但是不属于根本。也就是说，父母交媾也是宿命安排，因为有灵识要应运而生，必须有相应合，或者相符合的生命行为。而灵气所聚，便是胎元所生。
受气旺者，也就是灵识注定富贵者，则纳受气息较强。而灵识注定贫贱者，则纳受衰气。也就是说，在同一个时辰出生的，有受气旺的，有受气弱的，而富贵者富贵层次各不相同。同样，受衰气贫贱者，因为受气深浅不同，贫贱层次也各不相同。
▌胎命十月怀胎，一朝临盆。这个十月，就是胎命。
灵识投胎之后，自身胎元需要胎命来加强和培育，在怀孕期间，需要母体和父亲来共同孕育。虽然母体作用较为强大，但是父体的影响不可小觑。
未出生的胎儿，在母腹之中，这属于胎命。也就是胎儿的命运。而出生后，这属于人命，属于独立的命运。跟胎命不属于一个范畴，但是又紧紧相系。
胎体受命后，随着母体的言行举止而影响灵识的能量。
母体善者，灵识受到的保护就更多，而灵识的正能量就不断强大。母体恶者，灵识受到的干扰就多，而灵识的负能量就在加强。
母体的修养，是胎命未来福德修行的根源。
而母体在怀孕期间，空灵清净，则胎命与灵识充分受气，凝聚的先天福德深厚，子女出生后，多富贵。

构成后天命运的因素有哪些？
▌八字
也就是出生时间，年月日时。我们现在能够靠灵识和胎命出生后的时间信息来判断吉凶祸福，已经是先人智慧的积累和传承。
▌骨法骨法是远高于面相手相的后天命运构成部分。面相不好，但是骨法出奇，各部位饱满方正，说明灵识受气足，福泽厚重，骨法圆润奇特，所以主富贵人上。
▌心田面好不如心好，也就是长了一副富贵相，但是心术不正，则福德自败。而面相命运都不算上佳，但是灵识受气的时候，得到了母体仁爱慈悲之性，则信息相依，根脉相通，福泽自随，必然由衰转盛。
▌皮相皮相也就是面相手相，长了一副好皮肉的，是构成后天福分的重要组成部分。八字虽然不好，但是皮相主贵气。那么预示着这个人掌管着一大群的倒霉老百姓。也就是乱世之主，穷人之首。而八字好，皮相又好，那么就是盛世之主，可以掌管天下富贵百姓。所以古人云，宁生穷命，不生穷相。
▌风水风水就是出生坏境已经成长坏境，受孕的时候地气旺不旺，周边环境旺不旺。出生后的周边条件好不好，父母能不能给予好的成长教育，以及长大后选择的工作环境和地点，这都是归纳于风水的范畴。而不仅仅是一个房子，或者是一栋宅子。
▌其他综合因素综合因素有很多，名字，祖业，教育环境，家庭环境，父母的修为德行，成长的经历和心静修为。但是这些综合因素又受到前面的因素影响。
也就是说，受到了八字，运气，相法，风水等影响。而影响到八字，运气的，又是先天定数。也就是先天的灵识，胎元和胎命。也就是说，后天一切看上去由命运决定，而命运却又有先天定数决定。
命运是我们在成长和生活过程当中永远无法回避的话题。通常来理解，命运是有命和运两部分组成的。（更严谨的说还有流年）。
有的人命好，有的人运气好。有的人命好运气也好，而有的人命不好，运气也不好。所以，才有了人的贵贱贫富之分。如果说，我们能看到的只是这些，那么我们只认识到了命运的表象。
而命运没有展示给我们看的东西还有很多。比如说：为什么有的人命好？为什么有的人运气好？为什么有的人命好运气也好？而有的人为什么命不好，运气也不好？命运是有谁来安排的？谁来主宰的？为何会有命运等等？
既然有这么多疑问，也有这么多未知的东西，那么我们接下来就做个初步的认知和分析，来揭示一下不为人知的另一层命运。
组成人生命运的有两部分。第一部分，是先天命运；第二部分，是后天命运。我们通常所能看到的，都是后天命运，而我们所永远无法侦知的，是先天命运。
构成先天命运的因素有哪些？
▌灵识
灵识也就是我们通常所说的灵魂。
灵识有高低贵贱之分，也就是说，决定高低贵贱的是灵魂的等级。有的人虽然贫贱，但是有高等级的灵识。有的人虽然享受富贵，但是灵识是低等级的。灵识在寻找宿主的时候，会有一个程序化的既定安排。
▌胎元胎元是先天受气，也就是日月五行精华所聚之时。
父母交媾之时，是决定先天受气富贵贫贱的基础，但是不属于根本。也就是说，父母交媾也是宿命安排，因为有灵识要应运而生，必须有相应合，或者相符合的生命行为。而灵气所聚，便是胎元所生。
受气旺者，也就是灵识注定富贵者，则纳受气息较强。而灵识注定贫贱者，则纳受衰气。也就是说，在同一个时辰出生的，有受气旺的，有受气弱的，而富贵者富贵层次各不相同。同样，受衰气贫贱者，因为受气深浅不同，贫贱层次也各不相同。
▌胎命十月怀胎，一朝临盆。这个十月，就是胎命。
灵识投胎之后，自身胎元需要胎命来加强和培育，在怀孕期间，需要母体和父亲来共同孕育。虽然母体作用较为强大，但是父体的影响不可小觑。
未出生的胎儿，在母腹之中，这属于胎命。也就是胎儿的命运。而出生后，这属于人命，属于独立的命运。跟胎命不属于一个范畴，但是又紧紧相系。
胎体受命后，随着母体的言行举止而影响灵识的能量。
母体善者，灵识受到的保护就更多，而灵识的正能量就不断强大。母体恶者，灵识受到的干扰就多，而灵识的负能量就在加强。
母体的修养，是胎命未来福德修行的根源。
而母体在怀孕期间，空灵清净，则胎命与灵识充分受气，凝聚的先天福德深厚，子女出生后，多富贵。

构成后天命运的因素有哪些？
▌八字
也就是出生时间，年月日时。我们现在能够靠灵识和胎命出生后的时间信息来判断吉凶祸福，已经是先人智慧的积累和传承。
▌骨法骨法是远高于面相手相的后天命运构成部分。面相不好，但是骨法出奇，各部位饱满方正，说明灵识受气足，福泽厚重，骨法圆润奇特，所以主富贵人上。
▌心田面好不如心好，也就是长了一副富贵相，但是心术不正，则福德自败。而面相命运都不算上佳，但是灵识受气的时候，得到了母体仁爱慈悲之性，则信息相依，根脉相通，福泽自随，必然由衰转盛。
▌皮相皮相也就是面相手相，长了一副好皮肉的，是构成后天福分的重要组成部分。八字虽然不好，但是皮相主贵气。那么预示着这个人掌管着一大群的倒霉老百姓。也就是乱世之主，穷人之首。而八字好，皮相又好，那么就是盛世之主，可以掌管天下富贵百姓。所以古人云，宁生穷命，不生穷相。
▌风水风水就是出生坏境已经成长坏境，受孕的时候地气旺不旺，周边环境旺不旺。出生后的周边条件好不好，父母能不能给予好的成长教育，以及长大后选择的工作环境和地点，这都是归纳于风水的范畴。而不仅仅是一个房子，或者是一栋宅子。
▌其他综合因素综合因素有很多，名字，祖业，教育环境，家庭环境，父母的修为德行，成长的经历和心静修为。但是这些综合因素又受到前面的因素影响。
也就是说，受到了八字，运气，相法，风水等影响。而影响到八字，运气的，又是先天定数。也就是先天的灵识，胎元和胎命。也就是说，后天一切看上去由命运决定，而命运却又有先天定数决定。
张静初：演技堪比国际章，却惨遭京圈太太抵制，她为何沦落至此？
前脚与陶虹一起宣传吃素，后脚就被曝出曾与朋友涮羊肉，双标使的炉火纯青，遇事不慌不忙，即便遭到全网群嘲，她的身后也有舒淇等娱乐圈老油条撑腰。
她到底是如何从县城美女逆袭成上流社会的出名交际花？要想成功就必须付出一些东西，在娱乐圈这个大染缸里谁都无法幸免。
相比较后来的花边新闻，其实还是她在尔冬升导演的电影《门徒》中，与十几个老鼠同流合污，很长一段互动的交流画面，一般人都难以接受。
但张静初不一样，没有替身，老鼠也是导演组刚从下水道寻找的最新鲜品种，她从始至终就没想过自身，而是敬业地躺在那里与老鼠亲密互动。
也正是贡献如此大的牺牲，张静初获得27届香港金像奖，逆天的演技，不俗的容貌，让无数媒体认为她是可以比肩国际章的顶级巨星。
谁成想两人如今天翻地覆，章子怡早早翻身成为资本，而张静初容貌已去，只能靠着曾经名气与文艺女神的称号在娱乐圈躺平。
如果说她有一半的成功是来自拼命，那另一半则来自于对于娱圈法则的精通，15岁时，张静初离开小县城，哄骗父母自己要上艺术学院。
可在社会上受到磨炼与加热，让她喘不上气，之后通过自学，张静初还是考上了导演系，为了承担自己在北京的花销，她开始接触演戏，戏越拍越多，人也越来越红。
辛苦考上的艺术学校也成为她攀登上流社会的垫脚石，物欲横流的社会在张静初眼里就只剩下成功，才能让自己过得好一些，因此攻略导演成了她人生必修课。
2003年的一天，准备在大荧幕上崭露头角的顾长卫，为了自己的心血力作《孔雀》发愁，23岁的张静初就带着一个大包赶到片场，里面装的是五颜六色的内裤。
当着顾长卫的面，她将包里的所有东西都倒出来，顾长卫皱着眉头，手上却没停止挑选，原来电影中有非常重要的全裸戏份。
因为怜惜，顾长卫最后为张静初保留最后的底裤，为艺术献了身，张静初获得回报也是相当惊人，两年后直接凭借该片一炮而红，成了炙手可热的文艺女神。
这也让初出茅庐的张静初尝到了成名的滋味，起点就是与姜文、冯小刚等人比肩的导演顾长卫，关于他的花花新闻不绝于耳。
但他老婆蒋雯丽却不动声色，因为顾长卫在大众心中最成功的代表作就是将北影校花、大众情人蒋雯丽搞到手。
与张静初合作，起初口碑都挺好，但搞着搞着不入流的谣言越来越多，作为背后的女人，蒋雯丽彻底被惹毛，直接带着孩子赶到片场探班宣示主权。
眼看年纪相差一轮，应该只是玩玩，但好事媒体却扒拉出蒋雯丽有危机感的原因，知道内情的张静初设有透露。
张静初在中戏时，顾长卫时常光顾，毕业之后，顾长卫专门为张静初掌镜拍摄作品，如果不是蒋雯丽出现，将一切扼杀在摇篮里，可能故事的走向就会愈加极端。
虽然后来的张静初很少与顾长卫再有交集，但是她在短时间里获得好处简直不可想象，刚毕业就被京圈大姐李少红签进自家公司。
之后又被引荐给尔冬升参演了《门徒》，设想这其中如果没有顾长卫的帮忙，张静初又如何能够快速在圈中闯出名堂？
尽管后来蒋雯丽步步紧逼丈夫顾长卫，但他仍旧坚持与张静初合作电影《立春》，坊间更是曝出妻子蒋雯丽为了能够时刻监工，直接大闹片场。
消息真假无从知晓，但关于张静初的镜头确实是删了不少，经过这一事情，张静初低调了不少，因为她已经上了蒋雯丽的黑名单。
黑名单更是意味着张静初已经失去了在京圈混的机会，彻底被封杀，一般女性遇到这样的事情都会选择销声匿迹，但她却不一样，竟然迎难而上，不顾流言蜚语。
顾长卫与张静初也会私下聚会，但随后坊间流传的故事越来越奇怪，最终成了导演收割机，多年前，有不愿透露名字的富商私下给刚出名的张静初发出了共度良宵邀请，同时也备上了三千万报酬，听闻此事的张静初也十分惊讶，具体是真是假我们无从得知。
但是她对导演的钟情大家有目共睹，才华也是相当了得，偶然的一次机会，张静初认识了导演章家瑞，两人一起合作电影《花腰新娘》。
之后的2008年，张家瑞带着精挑细选的剧本《红河》找到张静初，两人一拍即合，但拍摄过程中却出现了意外，现场情况异常紧张。
当时正好在拍张家辉骑着摩托带着张静初，结果没控制好速度，车不仅是翻了，人更是被甩到悬崖边上。
后来心系张静初的他直接公开表示自己愿意养对方一辈子，幸好身体上是皮外伤，可幸福是真实的，那时媒体经常拍到张静初与章家瑞出双入对，绯闻都传得满天飞，也不曾出来否认。
不过，这段感情很快无疾而终，章家瑞也认清圈内演员的浮躁，相反，张静初的知名度与曝光量又再升一个档次，她之后直接与成龙一起挺进好莱坞，就连冯小刚拍摄电影《唐山大地震》也要邀请张静初参演。
无一例外，二人还是发生了绯闻，后来听说也遭到了徐帆联合其他的京圈太太对张静初进行抵制，不过对于傍导演的传闻，张静初也曾澄清，但却没有人关注，因为喧闹的过程往往会引起大众关注，而背后真相却只能趋于平淡。
现在的她虽然已经神隐江湖，但媒体却发出基于一名富商已经结婚，不管过往孰是孰非，但张静初确实曾尝过红的滋味。对此，你们是怎么看的呢？欢迎评论区留言讨论。
前脚与陶虹一起宣传吃素，后脚就被曝出曾与朋友涮羊肉，双标使的炉火纯青，遇事不慌不忙，即便遭到全网群嘲，她的身后也有舒淇等娱乐圈老油条撑腰。
她到底是如何从县城美女逆袭成上流社会的出名交际花？要想成功就必须付出一些东西，在娱乐圈这个大染缸里谁都无法幸免。
相比较后来的花边新闻，其实还是她在尔冬升导演的电影《门徒》中，与十几个老鼠同流合污，很长一段互动的交流画面，一般人都难以接受。
但张静初不一样，没有替身，老鼠也是导演组刚从下水道寻找的最新鲜品种，她从始至终就没想过自身，而是敬业地躺在那里与老鼠亲密互动。
也正是贡献如此大的牺牲，张静初获得27届香港金像奖，逆天的演技，不俗的容貌，让无数媒体认为她是可以比肩国际章的顶级巨星。
谁成想两人如今天翻地覆，章子怡早早翻身成为资本，而张静初容貌已去，只能靠着曾经名气与文艺女神的称号在娱乐圈躺平。
如果说她有一半的成功是来自拼命，那另一半则来自于对于娱圈法则的精通，15岁时，张静初离开小县城，哄骗父母自己要上艺术学院。
可在社会上受到磨炼与加热，让她喘不上气，之后通过自学，张静初还是考上了导演系，为了承担自己在北京的花销，她开始接触演戏，戏越拍越多，人也越来越红。
辛苦考上的艺术学校也成为她攀登上流社会的垫脚石，物欲横流的社会在张静初眼里就只剩下成功，才能让自己过得好一些，因此攻略导演成了她人生必修课。
2003年的一天，准备在大荧幕上崭露头角的顾长卫，为了自己的心血力作《孔雀》发愁，23岁的张静初就带着一个大包赶到片场，里面装的是五颜六色的内裤。
当着顾长卫的面，她将包里的所有东西都倒出来，顾长卫皱着眉头，手上却没停止挑选，原来电影中有非常重要的全裸戏份。
因为怜惜，顾长卫最后为张静初保留最后的底裤，为艺术献了身，张静初获得回报也是相当惊人，两年后直接凭借该片一炮而红，成了炙手可热的文艺女神。
这也让初出茅庐的张静初尝到了成名的滋味，起点就是与姜文、冯小刚等人比肩的导演顾长卫，关于他的花花新闻不绝于耳。
但他老婆蒋雯丽却不动声色，因为顾长卫在大众心中最成功的代表作就是将北影校花、大众情人蒋雯丽搞到手。
与张静初合作，起初口碑都挺好，但搞着搞着不入流的谣言越来越多，作为背后的女人，蒋雯丽彻底被惹毛，直接带着孩子赶到片场探班宣示主权。
眼看年纪相差一轮，应该只是玩玩，但好事媒体却扒拉出蒋雯丽有危机感的原因，知道内情的张静初设有透露。
张静初在中戏时，顾长卫时常光顾，毕业之后，顾长卫专门为张静初掌镜拍摄作品，如果不是蒋雯丽出现，将一切扼杀在摇篮里，可能故事的走向就会愈加极端。
虽然后来的张静初很少与顾长卫再有交集，但是她在短时间里获得好处简直不可想象，刚毕业就被京圈大姐李少红签进自家公司。
之后又被引荐给尔冬升参演了《门徒》，设想这其中如果没有顾长卫的帮忙，张静初又如何能够快速在圈中闯出名堂？
尽管后来蒋雯丽步步紧逼丈夫顾长卫，但他仍旧坚持与张静初合作电影《立春》，坊间更是曝出妻子蒋雯丽为了能够时刻监工，直接大闹片场。
消息真假无从知晓，但关于张静初的镜头确实是删了不少，经过这一事情，张静初低调了不少，因为她已经上了蒋雯丽的黑名单。
黑名单更是意味着张静初已经失去了在京圈混的机会，彻底被封杀，一般女性遇到这样的事情都会选择销声匿迹，但她却不一样，竟然迎难而上，不顾流言蜚语。
顾长卫与张静初也会私下聚会，但随后坊间流传的故事越来越奇怪，最终成了导演收割机，多年前，有不愿透露名字的富商私下给刚出名的张静初发出了共度良宵邀请，同时也备上了三千万报酬，听闻此事的张静初也十分惊讶，具体是真是假我们无从得知。
但是她对导演的钟情大家有目共睹，才华也是相当了得，偶然的一次机会，张静初认识了导演章家瑞，两人一起合作电影《花腰新娘》。
之后的2008年，张家瑞带着精挑细选的剧本《红河》找到张静初，两人一拍即合，但拍摄过程中却出现了意外，现场情况异常紧张。
当时正好在拍张家辉骑着摩托带着张静初，结果没控制好速度，车不仅是翻了，人更是被甩到悬崖边上。
后来心系张静初的他直接公开表示自己愿意养对方一辈子，幸好身体上是皮外伤，可幸福是真实的，那时媒体经常拍到张静初与章家瑞出双入对，绯闻都传得满天飞，也不曾出来否认。
不过，这段感情很快无疾而终，章家瑞也认清圈内演员的浮躁，相反，张静初的知名度与曝光量又再升一个档次，她之后直接与成龙一起挺进好莱坞，就连冯小刚拍摄电影《唐山大地震》也要邀请张静初参演。
无一例外，二人还是发生了绯闻，后来听说也遭到了徐帆联合其他的京圈太太对张静初进行抵制，不过对于傍导演的传闻，张静初也曾澄清，但却没有人关注，因为喧闹的过程往往会引起大众关注，而背后真相却只能趋于平淡。
现在的她虽然已经神隐江湖，但媒体却发出基于一名富商已经结婚，不管过往孰是孰非，但张静初确实曾尝过红的滋味。对此，你们是怎么看的呢？欢迎评论区留言讨论。
#科大好读物
《瓦尔登湖》
作者：亨利·戴维·梭罗
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。
内容简介：
《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
在《经济篇》中，作者描述了自己开始自给自足的生活，并叙述了与农夫和邻里的交往。正是在这种亲身体验与交往中，作者了解到农民生活的艰难，批判了那些富人奢侈的生活，认为“大多数的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍”。
接着，在《我生活的地方；我为何生活》中，作者描述了他生活的地方霍尔威尔“真正迷人之处”。在文章的开头，作者在想象中下田园，并亲自耕耘。作者展现了美丽的田园风光。在这样的地方，作者认识到，“生也好，死也好，我们仅仅追求现实”，现实才是生活所应该追求的全部。
在《阅读》中，作者讨论了他对读书生活的看法，他认为“读得好书，就是说，在实实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练”。生活使人加深对现实的看法，但一本优秀的书籍能使人得到进步。
在《寂寞》中，作者描述了在森林中一个人生活所特有的感受——寂寞。作者并没有直接描述，而是通过其他一些动物来反衬心中的感觉，“牛蛙呜叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和松柏．激起我的情感，使我几乎不能呼吸了，然而如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上什么风暴的”。虽然寂寞使作者“几乎不能呼吸”，但他认为这并不是生活中最可怕的，因为“宁静不可能是绝对的”。
作者在这个时期里，虽然选择了一种隐居的生活，但并不意味着作者真的不想看到其他人。在《访客》中，作者说：“我也跟大多数人一样喜爱交际，任何精神旺盛的人来时，我一定像吸血的水蛭似的，紧紧吸住他不放。”作者与渔民、猎户、诗人和哲学家来往，一起交换生活的意见，因为作者认为来到这个森林的人，都是“朝圣者”。
在《种豆》中，作者表达了劳动与收获的喜悦。作者并不是为了自己生活的需要而种豆，而是为了自己的自尊。通过自己亲自种植，收获豆子，并将多余的卖出，作者在这个过程中体验到劳动所带来的人生的快乐与自尊。
在《禽兽为邻》中，作者描述了与自己共同生活在瓦尔登湖边的一些动物。它们在雪地上留下了生活的足迹，让作者感觉到它们的存在，作者认为“也许它们爱这一片湖水，理由跟我的是一样的吧”。也就是说这些动物和自己一样，都是为了自己能够自由的生活才来到这个自由的森林。在《冬天的禽兽》中，作者还描述了冬季在瓦尔登湖的动物，它们使空旷的田野充满了活力。
在《春天》中，作者描述了春天来临后的瓦尔登湖。瓦尔登湖终于开冻了，“春光来临之前的一切琐碎事”，都在春光的照耀下变得微不足道。“太阳的光线形成了直角．温暖的风吹散了雾和雨”，就这样，新的生命开始了自己的生活。作者这样盛赞春天：“春天的来临，很像混沌初开，宇宙创始，黄金时代的再现。”
在《结束语》中，作者向所有的人宣讲了自己的生活方式与理想：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”
作品主题：
梭罗自己在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。这样的情形今天依然存在，并且愈发严重。我们有许多人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外的事物。许多人的精神活动过于局限，只关心物质生活和感官享受，而用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。
在全球背景下，瓦尔登湖成为人与自然和谐共存的一个典范；如果说人们的生态关怀曾是梭罗声名鹊起的三个原因之一，那么这种生态关怀现在已经成为当代梭罗研究的主要动机和原因了。从生态环境学的更广泛的意义来看，梭罗远远走在了我们的前面。他在《日记》中提出了许多观点，并在《瓦尔登湖》中详尽地表现出来。他说：“大多数人，在我看来，并不关爱自然。只要可以生存，他们会为了一杯朗姆酒出卖他们所享有的那一份自然之美。感谢上帝，人们还无法飞翔，因而也就无法像糟蹋大地一样糟蹋天空，在天空那一端我们暂时是安全的。”
瓦尔登湖的神话代表了一种追求完美的原生态生活方式，表达了一个对我们当代人很有吸引力、也很实用的理想。这个典范在今天对我们更具有生态学意义，因为生态平衡的破坏和环境的恶化已到了相当严重的程度，许多生态学家和环境保护主义者正在致力于保护自然留给人类所剩不多的财富。因此，瓦尔登湖不再只是一个著名的美国作家梭罗在那里生活、写作和思考的具体的地点，它已经成为一个象征。在瓦尔登湖这个地名之后我们发现了一种生活方式，一个人与自然的浪漫史，一种对理想的执着追求，一个具体化的自然的概念，还有人类永恒不变的希望接近自然并与自然融合的愿望。 https://t.cn/EJKvJGz
《瓦尔登湖》
作者：亨利·戴维·梭罗
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。
内容简介：
《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
在《经济篇》中，作者描述了自己开始自给自足的生活，并叙述了与农夫和邻里的交往。正是在这种亲身体验与交往中，作者了解到农民生活的艰难，批判了那些富人奢侈的生活，认为“大多数的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍”。
接着，在《我生活的地方；我为何生活》中，作者描述了他生活的地方霍尔威尔“真正迷人之处”。在文章的开头，作者在想象中下田园，并亲自耕耘。作者展现了美丽的田园风光。在这样的地方，作者认识到，“生也好，死也好，我们仅仅追求现实”，现实才是生活所应该追求的全部。
在《阅读》中，作者讨论了他对读书生活的看法，他认为“读得好书，就是说，在实实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练”。生活使人加深对现实的看法，但一本优秀的书籍能使人得到进步。
在《寂寞》中，作者描述了在森林中一个人生活所特有的感受——寂寞。作者并没有直接描述，而是通过其他一些动物来反衬心中的感觉，“牛蛙呜叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和松柏．激起我的情感，使我几乎不能呼吸了，然而如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上什么风暴的”。虽然寂寞使作者“几乎不能呼吸”，但他认为这并不是生活中最可怕的，因为“宁静不可能是绝对的”。
作者在这个时期里，虽然选择了一种隐居的生活，但并不意味着作者真的不想看到其他人。在《访客》中，作者说：“我也跟大多数人一样喜爱交际，任何精神旺盛的人来时，我一定像吸血的水蛭似的，紧紧吸住他不放。”作者与渔民、猎户、诗人和哲学家来往，一起交换生活的意见，因为作者认为来到这个森林的人，都是“朝圣者”。
在《种豆》中，作者表达了劳动与收获的喜悦。作者并不是为了自己生活的需要而种豆，而是为了自己的自尊。通过自己亲自种植，收获豆子，并将多余的卖出，作者在这个过程中体验到劳动所带来的人生的快乐与自尊。
在《禽兽为邻》中，作者描述了与自己共同生活在瓦尔登湖边的一些动物。它们在雪地上留下了生活的足迹，让作者感觉到它们的存在，作者认为“也许它们爱这一片湖水，理由跟我的是一样的吧”。也就是说这些动物和自己一样，都是为了自己能够自由的生活才来到这个自由的森林。在《冬天的禽兽》中，作者还描述了冬季在瓦尔登湖的动物，它们使空旷的田野充满了活力。
在《春天》中，作者描述了春天来临后的瓦尔登湖。瓦尔登湖终于开冻了，“春光来临之前的一切琐碎事”，都在春光的照耀下变得微不足道。“太阳的光线形成了直角．温暖的风吹散了雾和雨”，就这样，新的生命开始了自己的生活。作者这样盛赞春天：“春天的来临，很像混沌初开，宇宙创始，黄金时代的再现。”
在《结束语》中，作者向所有的人宣讲了自己的生活方式与理想：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”
作品主题：
梭罗自己在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。这样的情形今天依然存在，并且愈发严重。我们有许多人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外的事物。许多人的精神活动过于局限，只关心物质生活和感官享受，而用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。
在全球背景下，瓦尔登湖成为人与自然和谐共存的一个典范；如果说人们的生态关怀曾是梭罗声名鹊起的三个原因之一，那么这种生态关怀现在已经成为当代梭罗研究的主要动机和原因了。从生态环境学的更广泛的意义来看，梭罗远远走在了我们的前面。他在《日记》中提出了许多观点，并在《瓦尔登湖》中详尽地表现出来。他说：“大多数人，在我看来，并不关爱自然。只要可以生存，他们会为了一杯朗姆酒出卖他们所享有的那一份自然之美。感谢上帝，人们还无法飞翔，因而也就无法像糟蹋大地一样糟蹋天空，在天空那一端我们暂时是安全的。”
瓦尔登湖的神话代表了一种追求完美的原生态生活方式，表达了一个对我们当代人很有吸引力、也很实用的理想。这个典范在今天对我们更具有生态学意义，因为生态平衡的破坏和环境的恶化已到了相当严重的程度，许多生态学家和环境保护主义者正在致力于保护自然留给人类所剩不多的财富。因此，瓦尔登湖不再只是一个著名的美国作家梭罗在那里生活、写作和思考的具体的地点，它已经成为一个象征。在瓦尔登湖这个地名之后我们发现了一种生活方式，一个人与自然的浪漫史，一种对理想的执着追求，一个具体化的自然的概念，还有人类永恒不变的希望接近自然并与自然融合的愿望。 https://t.cn/EJKvJGz
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