#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 人的一生中,不是善念,就是恶念,时时刻刻在患得患失。善念就是好的念头,起善念,心生光明;起恶念,心生黑暗。善念是因,天堂、净土是果;恶念是因,恶道、地狱是果;智人、圣人是正念是无念,所以能够超脱生死,得自在解脱。一般人的善念较少,恶念较多。因恶念故,心生黑暗,因黑暗故,心起烦恼、空虚、恐怖、颠倒、愚痴、邪见、悭贪、我慢、悔恨、嫉妒、幸灾乐祸,进而造杀、盗、淫、欺诈、强暴等种种恶业,致使社会失序,而招感未来的苦果。做一个君子,做一个好国民,应该要知道那些是善念,多起善念必得善果。经云:“前念念恶如云覆日,后念念善如日消暗”。古德云:“静则一念不生,动则万善圆彰”。所以人的起心动念,是决定君子、小人、忠、奸、正、邪、圣、凡的关键。
人的一生中,不是善念,就是恶念,时时刻刻在患得患失。善念就是好的念头,起善念,心生光明;起恶念,心生黑暗。善念是因,天堂、净土是果;恶念是因,恶道、地狱是果;智人、圣人是正念是无念,所以能够超脱生死,得自在解脱。一般人的善念较少,恶念较多。因恶念故,心生黑暗,因黑暗故,心起烦恼、空虚、恐怖、颠倒、愚痴、邪见、悭贪、我慢、悔恨、嫉妒、幸灾乐祸,进而造杀、盗、淫、欺诈、强暴等种种恶业,致使社会失序,而招感未来的苦果。
做一个君子,做一个好国民,应该要知道那些是善念,多起善念必得善果。经云:“前念念恶如云覆日,后念念善如日消暗”。古德云:“静则一念不生,动则万善圆彰”。
所以人的起心动念,是决定君子、小人、忠、奸、正、邪、圣、凡的关键。
做一个君子,做一个好国民,应该要知道那些是善念,多起善念必得善果。经云:“前念念恶如云覆日,后念念善如日消暗”。古德云:“静则一念不生,动则万善圆彰”。
所以人的起心动念,是决定君子、小人、忠、奸、正、邪、圣、凡的关键。
南怀瑾先生说过:“人有贵气,一看便知。”
确实如此,一个人的面容,语言,就是行走世间的名片。
有的人虽衣着华丽,但是面色不善,斤斤计较,无形中丢掉了福气。
而有的人虽穿着朴素,却面色和善,待人厚道,在无意中便显露贵气。
其实,一个人最大的高贵就是和善,最好的福相便是厚道。
面相厚道,家庭和睦
《道德经·第二十一章》中讲:“孔德之容,惟道是从。”
人生在世,修为的深浅,德行的高低,都可以从面相上看出来。
有智慧,德行高的人,总是面容和善,面带微笑,即使是遇到烦心的琐事,也总能一笑了之。
这样的人,往往会与人为善,家庭和睦。
古德说过:“相由心生。”
一个人内心善良,懂得包容他人,体谅他人,不责怪,不抱怨,自然会仪表端庄,眉眼舒展,常带微笑。
在不知不觉中,产生一种友好的磁场,让人想要靠近。
同时影响身边人,从而拥有顺意的人生,和睦的家庭。
《道德经·第八章》中说过:“与善仁,言善信。”
意思是:和别人相处时,要待人友善;与人交谈时,要出言友善。
人生中,大多数的烦恼都来自人际关系。
出言厚道,懂得换位思考,考虑他人感受,不争辩,不妄言,不评价,既尊重了别人,也避免了不必要的烦恼。
层次不同,不用争辩;认知不同,不用解释。出言厚道,不是不说,而是以利他之心,说恰当之言。
确实如此,一个人的面容,语言,就是行走世间的名片。
有的人虽衣着华丽,但是面色不善,斤斤计较,无形中丢掉了福气。
而有的人虽穿着朴素,却面色和善,待人厚道,在无意中便显露贵气。
其实,一个人最大的高贵就是和善,最好的福相便是厚道。
面相厚道,家庭和睦
《道德经·第二十一章》中讲:“孔德之容,惟道是从。”
人生在世,修为的深浅,德行的高低,都可以从面相上看出来。
有智慧,德行高的人,总是面容和善,面带微笑,即使是遇到烦心的琐事,也总能一笑了之。
这样的人,往往会与人为善,家庭和睦。
古德说过:“相由心生。”
一个人内心善良,懂得包容他人,体谅他人,不责怪,不抱怨,自然会仪表端庄,眉眼舒展,常带微笑。
在不知不觉中,产生一种友好的磁场,让人想要靠近。
同时影响身边人,从而拥有顺意的人生,和睦的家庭。
《道德经·第八章》中说过:“与善仁,言善信。”
意思是:和别人相处时,要待人友善;与人交谈时,要出言友善。
人生中,大多数的烦恼都来自人际关系。
出言厚道,懂得换位思考,考虑他人感受,不争辩,不妄言,不评价,既尊重了别人,也避免了不必要的烦恼。
层次不同,不用争辩;认知不同,不用解释。出言厚道,不是不说,而是以利他之心,说恰当之言。
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