成劫
有二十增减，初由初禅天至地狱界次第成立，后十九
劫
劫
增减则由光音天次第降生，最后下生无间地狱，即有情世间之成立，是谓之成劫。
住劫
安住于两种世间，其间亦经二十劫。
坏劫
亦有二十增减，其初之十九增减由初禅天至地狱之有情，各随其业因或生于二禅以上，或移于他界，不损人，至有情世间而坏，其后一增减，发大火灾，荡尽初禅以下，谓之坏劫。
空劫
坏劫后，虚空无物亦有二十增减，四劫合成为八十增减，增减即住劫之数，人自十岁起，每过百年，增一岁，至八万四千岁为增劫之极；又自八万四千岁起，每过百年减一岁，至十岁为减劫之极。一增一减，共计一千六百八十万年，是名一小劫，二十增减者即二十小劫，此为一成劫之量，其他三劫的时量，皆同此。

梦参老和尚讲楞严经第十五讲摘抄:

客尘

……所以一切众生不能够成就普提及阿罗汉,有客尘烦恼所干扰、所耽误。让一切众生不能够成佛,乃至于成个阿罗都不可能。为什么呢?都是客尘烦恼所误。客尘是形容的客尘就是烦恼。烦恼就是我们本来的心性所产生的障碍,这个不是心性原有的,既然叫客尘就是外头来的。因为迷理,迷了我们自己本性的理体(就是清净的本体)所产生的,这个不是心性固有的,这是由迷理而引起的,所以像作客一样。客尘是形容词,拿它作为比方。所以我们外头所染的尘相它不是我们心性本有的,不是这个家里头的人,就像作客一样。因为尘土是不净的,尘里头含着很多不净之物,就像你迷理了而起的这些事,但是这个不是本有的,像作客一样。因为烦恼它能把我们本来的心性给迷掉,就像我们一切物质被灰尘染污了一样。就是我们原来的心性里所本具有的佛性,它是洁净的、没有尘垢的,但是产生我执、产生法执,就像那微细的微尘缠绕的意思。佛曾经在最初说法的时候,在《阿含经》上给众生讲,为什么一切众生不能够成道,乃至于成个阿罗汉都不可能,更谈不到成佛了。为什么?就是为有烦恼所伤害了、所延误了,所以不能成佛。究竞成佛,证得菩提,那是究竞果位,你证得阿罗汉是小乘果位,三界的众生,在欲界、色界、无色界,不能超出三界成阿罗汉,阿罗汉就断了生死,断了见惑跟烦恼惑。为什么?为着客尘染污。客尘是烦恼,就是我们遇到什么就执着什么、一执着就起烦恼。
如果你一切解脱了,什么都不执着了,你什么烦恼都没有了。我们一天不晓得起好多的知见,就象是遇到什么执著似的、遇過到什么执著什么,形容得不到解脱。客是形容词,来了作客,来了走了,走了来了,这就叫客。尘就是染污,就是烦恼。客是形容词,你如果能够把烦恼断了,就把尘断了,这句话是形容词。

佛就对最初五比丘说法的时候,对他们说,对五比丘说,你们当初的时候,怎么样成的圣果?什么因缘,因什么因缘使你们开悟了?开悟就是明白了,明白了就是把烦恼给断了这就叫圣果。佛的意思是说,在鹿野苑中,度五比丘的时候,让他们说他们当初怎么样开悟的、怎么样明白的?但是这个是小乘法,不是现在我们要说的,我们要说的是大乘的。就是小乘法成到阿罗汉也不容易了,能够断烦恼、证菩提那更不容易了,但是这只是初步,可我们现在就连初步这个断烦恼、证菩提都很不容易做到。在人天来说,成了阿罗汉果,那就是成圣人了;乃至初果的小乘阿罗汉,《阿含经》上说都叫是圣人了。大乘不行,大乘把阿罗汉还称为是凡夫,但那是内凡,咱们这些众生都是外凡。但是出世的圣人悟到菩提,乃至再潜修证得佛果,名为究竞圣人。

佛在这个地方为了启示阿难他们明白开悟,佛就把懦陈如五比丘招出问他们说,你们当初是怎么样悟道的,怎么样证得阿罗汉果的,你们现在大众中表白一下吧!佛叫五比丘来说。佛叫五比丘说,五比丘就发言说了。

【时橋陈那,起立白佛:我今长老,于大众中,独得解名,因悟客、尘二字成果。】

这讲客尘的意思。佛叫僑陈那说说他们最初修道成怫訥时候怎么样成的,说说他们成道的过程,成阿罗汉的过程懦陈那就向佛表白说。我是怎么样得开悟的,怎么样证得阿罗汉果的。僑陈如自陈得悟,自已向大众表示说我是怎么样开悟的……

世尊!譬如行客,投寄旅亭,或宿、或食,宿、食事毕,做装前途,不遑安住;若实主人,自无攸往。】形容作客的意思。客人你走到半路上,或者走到外边,或者在这个旅店里头(客栈),或者吃顿饭,或者晚上在这住宿。要是光吃饭,打个尖,吃完饭就走了;要是住宿,住宿一晚上,第二天也走了,不是在这长住的。所以这叫客栈,不是主人。主人他是长住这里的,不会住到别处去了【如是思惟:不住名客,住名主人,以不住者,名为客义

我这样想,“如是思惟”。不住的就叫客人,住者就是主人。开店的当然是主人了,不住的是来往过路的人。这叫客尘,尘是形容迷的意思,客形容我们在三界,这三界不是我们的家,别把它当成家住。这是客义。僑陈如又打个比喻【又如新霁,清旸升天,光入隙中,发明空中,诸有尘

相。尘质摇动。虚空寂然。】

他说这客尘时,又加了一种形容,这些我们都知道它是表法的。尘就是烦恼,是形容烦恼的,形容我们所在的这个世间,它不是我们的家,把它当成作客的,如何才能回到我们的家呢,这是形容的意思。如果大晴天,天气很好,从门缝或者窗户缝空隙之中,那你看看这个空尘,灰尘相很多。你在外边看不见,特别门缝你看到光明那一线,里头布满了灰尘。只解释一个尘字,形容的是什么?形容我们这个思想在那种不动的情况下。思想不动的情况就是安静的,但是它没有不动的时候,就是不安静的;不安静的就像那个灰尘中的微尘一样,没有日光时你见不到,必须得有日光,日光还得那空隙的照了,必须天气很晴的时候,你才能知道尘相。从细缝当中见到那个尘相,要是没有日光,尘相就见不到了这也是形容词。假使你见到你的思想当中,所存在的妄想,我们一般把它说成是思性的惑,就叫见思二惑,一个见惑

个思惑。因为有这阳光,阳光就是说你少分相应,跟道少分相应,就像那个光入缝隙之间一样的,从那个门缝穿过时你就看见了,看见微尘了。没有日光,那个尘相你是见不到的。像咱们都是看不见的,你在门缝里看,看那个灰尘满了极微细的细相。假使这个形容是说你得有智慧,要是没有智慧,佛所教导的学佛所说的法,假这个来见你的烦恼、见你的惑,这都是形容词。因为那个灰尘它是不停的动,它不是静态的,它是动态。灰尘在什么地方动?在空里头动,没有空,也就没有灰尘,灰尘在虚空当中动。空是寂然不动的,微尘是动的。你自己的性体是不动的,是你的思想妄想微尘惑染,它是动的。没有智慧的人他不了达这个尘相,就是六尘境界相,就是形容你没有见道的智慧,你看不见思惑,你必须得断了见惑之后,才能看见思惑。就形容着诸有尘相,那个尘(灰尘)的摇动是它的现相,而它依止的虚空是寂然不动的。这些个都是先假比方,后明于法。说性的,就是你的心性本来是不动的。

【如是思惟:澄寂名空,摇动名尘,以摇动者,名为尘义】

我们的思想,假使说思惟的力量能够定得下来,澄静了澄寂了,不动了,那叫空;摇动的就叫尘。不摇动的是个空义,摇动的就是尘义。佛这样问懦陈如,他就向佛这样说什么叫客尘、什么叫烦恼、什么叫心性,说动者为烦恼,不动者为心性,尽假比喻来显示。

佛言:如是

佛说:你说得对。印可他所说的话。这里头这一段就是个用客,一个用尘,一个用空,一个用谁在动谁在静来形容着客、尘、主、空。主不动,客动。空清净的,没有微尘。尘不是清净的,

,不是静态。就是你掌握了客、尘

主、空四种含义

这里头形容着你一切能见的见是不动的,见性是不动的,动的不是性,是能缘的心跟外边所缘所有境界相,它们摇动不停的。这个是什么?形容我们看见一切事物,我们的思想就不停的分别,分别就是执著了,好的就要取,坏的就要舍,取舍、贪爱都产生了,就是这个意思。

因此客尘我们也可以把它作为两种分别,一个是别,个是通。实义上烦恼有两种,一种是烦恼障,还有另一种是所知障。我们上来所讲的烦恼惑是因为见境的,对外边境界而生起你的尘,使你随这个境界生的感念、生的感触,但是你正常的性没有动。我们随我们的见去分别,我们的见性没有动,客尘却在动。就是说能见的见性是不动的,见性见客尘,见性是不动的,客尘当然是不停的动。客人你到旅店,住一晚上就走了，主人是不动的。拿这个主客来形容我们的思想，客就是动义，不动就是你的心性。

牧野轻风，心荡微澜

꧁༺旖旎ღ缱绻梦༻

每年初春，一份不安分的心总是驱使那懒惰的双腿去踏青。这也许是对寂寞的心灵最好的慰藉；也许是对闲愁最好派遣。无论怎么说，这空旷的原野，可以泛滥我的思绪；这鸟语花香的世界，足以勾起我无尽的往事。

杏花微雨，迷了我的双眸；花香绕溪，醉了我的心情。走入这自然的天地，好想放歌一曲来释放这一冬的沉寂；好想剪一段湖光山色，把自己深藏的故事融入这春天的长卷里；好想刻录一声声鸟鸣，让它永远珍藏在我的翼梦中。忧伤的时候，展开画卷，驱散那无边无际的愁绪；寂寞的时候，摁下回放键回忆那段让人感到的浪漫春季。

轻风的浅唱，桃花的繁红，我梦想破蛹成蝶，悠闲地在花丛中穿梭。累了，缱绻在五彩缤纷的色泽里，缠绵于柔暖的阳光下，解开思想的缰绳，把堆积的记忆，全部释放在这青青的原野；渴了，喝几滴清露，瘦笔留下自己的心迹，徜徉于山水相依的氤氲中，把所有的烦恼寄予这涓涓流淌的小溪。

燕羽剪寒，子规啼春。一朵金色的小花，给了我一时的野性灵动。她绽放在初春的微寒里，花还开得那么从容，那么娇艳，那么柔弱。你不觉得她给予我们人生的一个启迪，一个梦幻；一簇嫩绿小草，摇曳在清冷的晨风中，彰显着自己生命力的顽强，更显示出她破土后的喜悦。一份情怀，绿了河山；一个执念，遍及了天涯海角。她们这种精神，弥补了我内心的一种缺憾，一种失落。

假如邀请几位好友一起去踏春，拣一个比较平坦的地方，席地而坐。再摆上一些酒肴，喝点美酒，吟诗作赋，那可就别有一番情趣了。茵茵小草，淡淡花香，萦绕在你的脑海，为你谱写了一个永恒的眷恋；鸟歌绿意，蝶舞春韵，躺在自然的柔情怀抱里，在愉悦中听风，在闲情中梦雨，追求着过往的足迹，感念着岁月的静好，领悟着生命的厚重。再让缀红留下几阙清词，让芳菲写下几首小诗，植入我的梦乡，那可是我一生的清欢。这里才是梦的世界，这里才是心灵的港湾。也只有这里才有红尘中所体会不到一种滋味。真想在这里一醉方休，随光阴而沉香；好想在这里一梦千年，伴岁月而悠长。

与往事干杯，与蜂蝶起舞。放下所有的负荷，赏给自己一片蓝天，生命的旅程何尝不是一路风景？浮生若梦，一缕暖阳的萦怀，感知生命的律动；一朵野花的馨香，忘记了岁月的峥嵘。此时此际，播种一份清幽，收获一丝恬淡；埋下一个清新，等待一生惬意。一切的一切，谢谢春风！是您用温柔的情怀为我疗伤，抚平了我心灵深处的裂痕。

春暖花香情随动，时光清浅爱随风

晴风暖雨天碧蓝，柳丝连春江，柳绿江暖，春暖花香春一色，夕阳落红彼岸花。
待到桃红花纷落，春光无限美，与你相约，一曲心音相思未，夜阑犹剪灯花弄。
春暖花香情随动，时光清浅爱随风，风动烟雨风中远，四月情暖碧阳天，邻院花开香暗渡，岸边柳曳韵悄传，柳绿花红着春意，春风细雨弹奏着春的序曲。微风徐徐梳理着翩翩起舞的柳丝，鸟儿鸣唱着这春天的秀丽。浓雾蒙蒙绕远山，青青嫩草亦心欢，一怀画意，小酌怡情，吟风弄月，无关他言，且歌且行，静守一份安然，育情一汪梦想。
流年带走了过往，往事写满了心伤， 走过风花的雪月，多少繁华似梦中，留下落英纷飞的惆怅。 走过春秋冬夏，多少往事如烟，留下零落伤感的茫然。 一段曾经，一段过往，多少春去秋来，握不住流年，握不住的缘，有一种陪伴，叫山遥水远，有一种期盼，叫寂静喜欢，有一种回忆，叫苦中有甜，有一种牵念，叫望眼欲穿，情淡春暖。
春色如秋，冷暖自如，凝视远处，硝烟茫茫，沉寂无声。相思未央，丝丝成伤，一纸难诉，只因它溢满了太多的牵念，太多的期许和太多的爱意绵绵。岁月如你，书一笔相思，蘸一缕花香，素韵中，描绘了一幅永恒的情长；盈一怀温婉，挽一袭幽梦，恬静中，轻吟了一曲不朽的篇章；掬一抹朝阳，携一世牵挂，温暖中，嫣然了一季浪漫的流光。
燕飞花落，细雨微风，春意萌萌，轻诉流年，温润了一季的春暖花开。若水清颜，馨墨冉，微雨清寒声声慢。一念之间，三月飘雪戏花残。你从红尘中依约走来，如莲淡雅，如兰静娴。笑靥如花，柔软了我的眼眸，回首一瞬间，暖一场相逢，捻一指花香，红尘相念，一份懂得，时光静好，流年的光阴如飘零的花瓣雨，带着幽幽暗香在指间流淌。
既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同！暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。 君一袭白衣胜雪，乘一叶轻舟，荡一江春水花月，吹一曲东风破，衣袂蹁跹，潇洒巍峨。我与你青梅煮酒同欢歌，共赏美景如画，坐拥潮起潮落，看姹紫嫣红开遍，山水共天连一色，夕阳西下彼岸欢。
花间拾梦，相逢此刻，对酒当歌，不问人间曾几何，细雨微风春一色，轻诉流年，温润了一季的春暖花开。盈一怀温婉，挽一袭幽梦，恬静中，轻吟了一曲不朽的篇章；掬一抹朝阳，携一世牵一挂，温暖中，嫣然了一季浪漫的流光。静握笔端相念。一抹如水的心事，点缀了流年中斑驳的时光。相遇是一种美，珍惜一份美丽的遇见，高山流水觅知音，共谱一曲相思情。
春意悠悠，相偎相依，含情脉脉，柔情蜜意，欲语还休，温婉如玉。一曲心音，涤荡了世间尘埃。一缕花魂，沉醉了唯美忧伤。一次邂逅，倾尽了高山流水。一念执着，爱不同生死同穴。春水凝碧，倾予几许柔肠。纤指红尘，千世轮回成殇。愿得一人心，白首不相离。静听花开，为你，倾尽千年的等待。蓦然回首，花开彼岸，月舞云袖，墨染江南。
春风入梦柔，潇潇夜雨谧清眸，情也悠悠，念也悠悠。漠漠轻寒，独上西楼，飞花似梦，烟雨如愁。爱未休，恨未休，帘卷西风瘦。陌上花开，黄泉碧落，月如钩。锦瑟无端，弦乐随风，拂红袖，轻吟浅唱，关关雎鸠，心似舴艋舟。惊起却回首，半阕新词叠春昼。雨霏霏，风细细。陌居家，绿柳青，桃谢红妆残杏李，春处杨花起，与山水为伴，与日月同欢。
酒新尝，人卧醉。迟醒推窗，满院凄凉意。几惜芳华曾费泪。苦短浮生，豆蔻随流水。凝眸初见，一见倾颜，复又倾心。万里烟尘，笑尽无意。怎奈相思，牵君随行。一眼春宵月，千回悲欲绝。轻描眉，独梳妆，两眸朱砂泪，蒹葭又苍苍。夜未央，春宵残梦难思量。枕一帘幽梦，诗一曲华章。望尽千帆何处是，归心渺渺如雾恍，不慕群芳艳，但闻幽语娴。
轻烟雾霭，夜色阑珊，纤月如寒，微雨声声慢。念往昔，空如梦，一脉情深凝翠眸。冷风如霜，景年几时同。红尘一别，千里姻缘付凄凄，黄粱一梦中。蝶羽依依似空朦，抚琴一曲雕花笼。吟一缕墨魂，掬一袭婉筠，悠悠蓝谷相思引。凌步花间，霓裳轻飘，嗅一妩梅芳，谱一阕情长。红袖潋添香，何似云袖舞月光，雾非雾，花非花，嫣然一笑情爱暖。
千般情，万般念，浅笔素心，淡写轻描，笔走红尘间，情爱两缠绵，青山伴秀水，回眸一瞬间。轻语处，时光已浸染成相思无数。凝指尖，深情已挥洒成牵挂遥遥。一声暖念，划过岁月的尘烟，能否抵达你灵魂寞处悠悠的彼岸。一曲心愿，穿过记忆的长空，惟愿，你安我安流年安，惟念，情长水长意更长，佳期如梦梦千年，深情款款爱意绵。
烟雨遥欲望穿，长相思欲相守，静默纤尘，笑守文字里的水墨落花，细数流年，轻倚记忆中的水色年华，走过岁月，路一直延伸在脚下。穿越尘埃，心一直在笔下生香。回首往事，情一直在灵魂处静守；千年轮回，爱一直在浅笑中静开。书尽此生芳华梦，倾尽高山情流水，桃红花柳树新装，意语人生情愫淡，春暖花香情随动，时光清浅爱随风。

我应约着春风的热情邀请，准时参加了这季百花齐放的盛宴。闭目远思，是什么波动了我心中的微澜？把情感融入了自然；极目远眺，是什么拓宽了我的视野？把心放飞在花开似锦，绿草如茵的山涧；是什么让我如痴如醉？把灵魂缠绵于梨花带雨的娇颜里，绽放了心底的柔软。是轻风，是细雨，还是那一缕暖阳？
走过繁华与喧嚣，把我的身心交给自然，性情格外洒脱与开朗；把我的梦托付给春风，心胸尤为释然和坦荡。但愿人们懂得花开精彩，深知花落从容……

夕阳下你的红妆，思念燎过的心扉，痛吗？

那泛黄的落叶，如你， 如我，随着飞红，飘没。揽一缕秋色，竟忆起那逝去的缘薄，那凋零的花啊！也只是过客，这醉人的秋色，我在思念里停泊，你呢？是否来过...
若爱，请你回眸，我眼里不舍的目光。你的温柔，化解离别的伤痛，牵挂你的心，随你在他乡。
若爱，请你在有明月的夜晚，仰望星空，我化作白月光，照在你无眠的窗，为你披上思念的衣裳，在梦里相会一场。
若爱，请你闭上眼睛，呼吸的空气里，有我想你时的味道。，缠绕指尖的想念，绵绵不断，连着思念。
若爱，请你收拾起行囊，让心乘上白云坐的船，风会做帆，带你回家乡，等你的身影，无数次被夕阳拉长。
等你在，落花纷飞的窗外；等你在，疏影阑珊的陌上，让过往的风霜，抚过我，等你不来的泪殇，颌首滴落的冰凉，模糊不了。
曾许下的天荒地老，是否已是，搁浅的断章，黯然了，殷殷的等候。
落叶仿佛一只蝴蝶.翩翩起舞。带着不舍与牵挂，跳完人生最后一支舞，不能阻止季节的轮回。如同我追不上你，渐渐逝去的背影。记忆是凋零的花辨，回忆是多情的留恋，爱情褪去了颜色，怎样可以依旧鲜亮。生活为什么.总不能云卷云舒，风的哀叹.云的凄怆，命运的捉弄，三杯两盏浅酒，怎敌他晚来风急。