道教设立斋直的原因

天地实大道之子，万物实大道之孙，大道为天地之始，二仪为万物之根，阴阳升降，天地气通，然后播种百谷，普济苍生，大道乾坤，功深莫测，潜养万物，不徳不仁，万物知归，其功不宰，故斋直以报大道天地之恩。

讃曰：
天父地毋，后土玉皇。
天地既立，三清退藏。
玉皇承命，统衘万方。
天地水府，三官主张。
岳渎洞府，衆仙之房。
司命司録，曰游月行。
年月日时，四直神王。
巡游天下，紏察不祥。
人间天子，建国立邦。
仰观俯察，乃搆明堂。
法天象地，背隂向阳。
九州万国，四夷遐荒。
三台四辅，文武百僚。
分司列职，以收万方。
无爲无事，凝冕垂裳。
上仙上宿，下爲帝王。
承天歴数，上下无常。
北辰在上，三台在旁。
后妃太子，诸侯百王。
天子穆穆，诸侯煌煌。
下育群品，上奉天苍。
功格天地，降福降祥。
云行雨施，普润无疆。
百榖有收，万物无伤。
大济衆生，千仓万箱。
大道天地，玄功无量。
故设天斋，以贺平康。

转自龙虎山道教

#每日一道# 道教设立斋直的原因

天地实大道之子，万物实大道之孙，大道为天地之始，二仪为万物之根，阴阳升降，天地气通，然后播种百谷，普济苍生，大道乾坤，功深莫测，潜养万物，不徳不仁，万物知归，其功不宰，故斋直以报大道天地之恩。讃曰：
天父地毋，后土玉皇。天地既立，三清退藏。
玉皇承命，统衘万方。天地水府，三官主张。
岳渎洞府，衆仙之房。司命司録，曰游月行。
年月日时，四直神王。巡游天下，紏察不祥。
人间天子，建国立邦。仰观俯察，乃搆明堂。
法天象地，背隂向阳。九州万国，四夷遐荒。
三台四辅，文武百僚。分司列职，以收万方。
无爲无事，凝冕垂裳。上仙上宿，下爲帝王。
承天歴数，上下无常。北辰在上，三台在旁。
后妃太子，诸侯百王。天子穆穆，诸侯煌煌。
下育群品，上奉天苍。功格天地，降福降祥。
云行雨施，普润无疆。百榖有收，万物无伤。
大济衆生，千仓万箱。大道天地，玄功无量。
故设天斋，以贺平康。

来源：龙虎山道教

#三千文摘# 《道教设立斋直的原因》

天地实大道之子，万物实大道之孙，大道为天地之始，二仪为万物之根，阴阳升降，天地气通，然后播种百谷，普济苍生，大道乾坤，功深莫测，潜养万物，不徳不仁，万物知归，其功不宰，故斋直以报大道天地之恩。讃曰：
天父地毋，后土玉皇。天地既立，三清退藏。
玉皇承命，统衘万方。天地水府，三官主张。
岳渎洞府，衆仙之房。司命司録，曰游月行。
年月日时，四直神王。巡游天下，紏察不祥。
人间天子，建国立邦。仰观俯察，乃搆明堂。
法天象地，背隂向阳。九州万国，四夷遐荒。
三台四辅，文武百僚。分司列职，以收万方。
无爲无事，凝冕垂裳。上仙上宿，下爲帝王。
承天歴数，上下无常。北辰在上，三台在旁。
后妃太子，诸侯百王。天子穆穆，诸侯煌煌。
下育群品，上奉天苍。功格天地，降福降祥。
云行雨施，普润无疆。百榖有收，万物无伤。
大济衆生，千仓万箱。大道天地，玄功无量。
故设天斋，以贺平康。

来源：龙虎山道教