(北史(崔伯谦传)):崔伯谦字士逊，贫居养母。齐神武召补相府兼功曹，称之日:“崔伯谦清直奉公，真良佐也。”转七兵、殿中、左户三曹郎中。弟仲让为北豫州司马，与高慎同叛。坐免官。后历瀛州别驾、京畿司马。文襄将之晋阳，劳之曰:“卿聘足瀛部，已著康歌。督府务总，是用相授。”临别，又马上执手曰:“执子之手，与子偕老，卿宜深体此情。”族弟暹当时宠要，伯谦与之旧寮同门，非吉凶未曾造请。以雅道自居。天保初，除济北太守，恩信大行，富者禁其奢侈，贫者劝课周给。县公田多沃壤，伯谦咸易之以给人。伯谦又改鞭用熟皮为之不忍见血示耻而已朝贵行过郡境问人太守政何似对曰府君恩化古者所无。诵人为歌曰:“崔府君，能临政。退田易鞭布威德，人无争。”客曰:“既称恩化，何因复威?”对曰:“长吏惮其威严，人庶蒙其恩惠，故兼言之。”以相府旧寮，例有加授，征赴邺。百姓号泣遮道，数日不得前。以弟仲让在关中，不复居内任，除南钜鹿太守。下车导以礼让，豪族皆改心整肃。事无巨细，必自亲览。在县有贫弱未理者，皆曰:“我自告白须公，不虑不决。”在郡七年，狱无停囚。每有大使巡察，恒处上第。征拜银青光禄大夫。伯谦少时读经、史，晚年好《老》、《庄》。容止俨然无愠色，清言不及俗事，士大夫以为仪表。卒，赠南光州刺史，谥曰懿。伯谦弟仲让，仕西魏，位至鸿胪少卿。     

八

仙

闹

春

览一无余

拐李先生道法高 升降机宜春灵招 太哏郎将竖子嘲
钟离磐石把扇摇 心铁热火退鹅毛 公理最后二七凿
洞宾背剑清风客 一隙无形呼生远 婆娘不惹抬喜点
蓝采和花献蟠桃 阡陌纵横源通交 动辄岳德买皮包
国舅手执阴阳板 舟中人走闲渔网 予谦北京曾战卫
湘子云中品玉箫 有光仿佛息喘瞧 今日大爷拜迪袍
仙姑敬奉长生酒 鸡冥还回肋骨殒 二八自有八二义
果老骑驴乐逍遥 说传异界终无聊 恭送利为代数毛

品茗
淡中有维，点茶三昧
茶有百味，只要用心冲泡品尝，总有令人心生喜悦的力量。
苏东坡到杭州上任时，净慈寺的南屏谦师听闻，专门赶来为东坡点茶。风尘仆仆，匆匆相见，谦师却气定神闲，细细研磨。东坡坐在对面，静静看他煎水，注水，调膏，手执茶筅，旋转击拂，面容静谧如佛。
在谦师的手中，茶汤泛起细腻的乳白泡沫。事毕，东坡双手举起茶盏品茶，回味良久。他当场作诗一首：道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。忽惊午盏兔毫斑，打作春瓮鹅儿酒。
“三昧”，来自梵语samadhi，意思是止息杂念，心神平静。这种静水流深式的参悟，是禅，也是人生况味。
静水深流，淡中有味，这是品茗的浪漫。