〖民间流传已久！八字婚姻七言诀〗八字婚姻七言诀四柱排定找日主，根据日主选对方。印

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〖民间流传已久！八字婚姻七言诀〗
八字婚姻七言诀
四柱排定找日主，根据日主选对方。印比禄库看端详，官杀财多印比吉。
印比禄多财官吉。天干外向地支因，从果断因是地支。月日定为家附近，
年时应断在远方。日时为我定装备。年月定位外环境。大运应期穿冲合。
天干地支都要看，我去制外为得到，我用装备外己化。月日财库合则破，
月日财库冲则发。食伤多是主欲望，女怕伤官定别离，男坐比肩三角妻。
木火多为文化看，八字有杀先论杀。杀见正印主荣华，身弱叠杀断为灾，
住院受伤多都在。我用下面坐着库，定然成象在库中，三刑局见骨肉离，
三刑婚姻男女事。流年大运穿多灾。官财入墓婚姻差，无财比肩当做财，
华盖偏印易中缘。身弱逢刃是帮身，八字无制不是奇。八字我制做事多，
此个八字定不错，八字无合冲穿地，八字平常不琢磨。逢官必然看要财。
财多必然克制印，印禄相随享福命，时坐华盖子息衰，华盖正印吃皇粮，
华盖偏印外功名。月日反吟感情差，父母夫妻不相合。死墓绝衰终难用，
长生临帝库好做。八字万象很深刻。朝夕之学难捉摸。周易本是一生事。
勤奋悟性定高得。女怕聪明男怕笨，八字之中现蹉跎。
看八字组合
八字七杀贴了身，命主事业难称心；八字比劫食神近，预示同辈有感情。
八字官杀能生印，命主父母为好命；八字喜印又生身，命主聪明才是真。
八字食神两不伤，命主子女能隆昌；八字正官强近身，命主该有事业心。
八字财官印无伤，命主平安又荣昌；八字喜神临太岁，人变聪明事如意。
八字劫财带七杀，预示局主易违法；八字伤官见了官，命主常走牢狱边。
八字偏印夺了食，命主不宜搞养殖；八字比劫夺了财，命主当心妻有灾。
八字忌神临太岁，人变混账事也悖；财星为喜通了身，能谈恋爱能成婚。
假如流年为喜神，碰到所喜事和人；假如流年为忌神，好人也能变坏人。
假如流年喜神强，进财添人有主张；假如流年忌神强，事不称心人混账。
败运切勿心不甘，当心因贪把船翻；好运走来是一段，心想事成人能干。
八卦中有个盗贼，命局中有个癸水；风水中有个凶星，命局中有个庚金。
看十神
日主强财官得地，一生福禄优有寿。日干衰财官败绝，一世贫穷到老年。
日主旺而财官衰，遇到财官要发福。财官旺而日主弱，运行身旺利于名。
财旺官柔不为贵，身旺官柔主不贵。官旺财纯日元弱，纵贵也不显荣。
财星入库若逢冲破，富有千仓。官旺正气遇刑冲，贵而不久。
官若有冲还有合，头角峥嵘。库逢冲破再逢冲，家资渐退。
四柱纯财身更旺，不贵即当富。财官入墓，非损子即损妻。
财官若临败绝，孤寡贫寒蹇滞。财官俱值于空亡，中途有损子妻。
财星乘令支中，早配豪门淑女。官星得禄日时，定生折桂贤郎。
月令财居绝地，妻无內贤之助。时上官星无气，有子比较矮小。
伤官羊刃日时，暮年视力较差。丙辛遁入酉时，下代人丁稀少。
财星带合日干衰，外表春风内奸诈。阳木金多无火制，性刚暴凶是恶徒。
印旺财轻身更弱，绵心绣口有人缘。财多印轻身又弱，有才寒酸辈。
身弱财多，偏听內言。官少身弱，一子流芳。财官俱散，少壮艰辛。
生地相逢，壮年不禄。学堂乘旺，聪颖普有学历。财多杀旺，家富能干之人。
印破财伤，雄志难发挥。印旺见财乡，财源滾滾来。印轻走财运，南柯一梦。
印绶重重财被劫，父衰母旺。印绶若行旺运，平平常常。阳刚阴柔，兄强弟弱。
阴盛阳衰，弟必强兄。
看祖业
岁月财官印全，三代祖业富贵。财食在岁月上，祖业丰隆。
年月财官有助，必享祖上之福年月官印相生，得现存祖业。
年月财官临旺地，祖业根基雄厚，必有万贯家资。
年月日合贵或马，印无伤，祖上荣华富贵。时伤日月，家财自破。
月支年同，无祖业。身旺无依，无妻或损妻，离祖迁居。
年月无财官，日时有财官，自我奋斗成家立业。
断命经验三则：
1、财多不能用印，比劫多不能行财。
2、男怕交，女怕脱。由衰变好，或好变衰，那时最黑。
3、土以未土为最旺。
调候经验一则：
三、十二月湿土旺，才生金。六九月燥土旺，不生金。十二个月之气候，以北方为准。 https://t.cn/Rxdg3hW

性命双修南斗主生、北斗主死！（南斗六星和北斗七星）

三、北斗七星与人身七魄

在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。”

这里的七星其实在人体就呼应着人身的七魄，"魄"这个字其实很生动，它是用“白”与“鬼”构成，“鬼”在古代代表的不是现代说的灵体鬼魂，而是一种“诡秘莫测”的事物的形容，而“白”应于西方金色，正应于七数，这也是“魄”这个字构形的意蕴。

经里又描述说了：“七星降童子，以卫其身”，这里指出了七星会保护人身，在后世有很多说法，把人身的七魄完整看作是邪恶的东西，其实是错误与没有理由的。

七星之气会结成一星，在人头顶上三尺，这也是民间“头上三尺有神明”的说法的来历，而光大而明代表善，光冥而暗则小。常为善者，常多得福，常主恶者，常多得灾，也就是这个道理，如果这个光完全消失了，人也就去世了。

为什么为善者就容易得福？因为越善则此光明越显，于是就会主动改善自己的气场，运气就会越来越好，如果常为恶，其实是在自晦光明，所以运气会越来越差。

有人会把这个给误解了，认为为恶者必死得会更快，这个并不符合现实，所以是错误的认识，这个理论是有问题的。

其实这里的话有更深层次的含义，需要一点悟性才能明白，真实情况是颇为复杂的，人做好事，会觉得快乐，精神也很好，做坏事，会觉得抑郁，心里不安，精神也不好了，这个就是光与暗的变化。

四、道家添油续命真法

朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分，与人的生死祸福有关，北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，亦称之为朝真礼斗，除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外，道家还有一种添油续命真法。

添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。

所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位。

这七个位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其位名称及七星名称分别是：

1、膻中：为贫狼星灯；

2、无目前方虚悬一：巨门星灯；

3、泥丸：为禄存星灯；

4、夹脊：为文曲星灯；

5、命门：为廉贞星灯；

6、丹田炁：为武曲星灯；

7、海底：为天罡星灯；

此本命七，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。

孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中?徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。

七星灯所主持的七个位，全部是性命双修关键所在。丹经有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。”

七星灯法就是此：“由此向上一首”，千圣秘而不传之法。

吾令直泄千古天机，愿诚修者志心朝礼，善待秘法，广度有缘。特别是老年命体残破者，愿此法助尔勘破生死机关，共品众妙归根之乐。

七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为“油”，以聚灵法之采聚为“添”，以存想、内观寂照为“接”。欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。

七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段。用意念依次序将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。

点灯，是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目前虚悬之一；接着意守泥丸一；再热闹守夹疹、命门、炁、阴跷诸。

这些位中，夹脊是一个关键外，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。前人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何?”

夹脊，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中心。夹背在人体之重要位置也从此星位中可见一斑。

《性命圭旨》中曾透露七星中某些星位的天机，前人只是不敢系统透露天机，但为了接引后学，煞费苦心，重要处仍是点明：“鸣呼!生死机关，其速如此，世人何事而不肯回心向道耶?况此着功夫最是简易，不拘行、住、坐、卧，常操此心，退藏夹脊之窍，则天地之正气可扯而进，与已混元真精凝结丹田，以为超生之本。盖以天地无涯之元炁，而续我有限之形躯，不亦易乎?学者只要认定此窍，守而不离，久久纯熟，则里面皎皎明明，如月在水相似。自然散其耶火，销其杂虑，降其动心，止其妄念。妄念既止，真息自现。真念无念，真息无息。息无则命根永固，念无则性体恒存。性存命固，息念俱消，此性命双修之第一步也。