名人的婚姻一旦出了问题，处理不当，总会牵扯数月之久，究其原因都是想用舆论之力，为自己所用；这股力量不容小嘘，关系到很多东西。王力宏和李靓蕾的离婚风波还在持续，这一次由王力宏一方再次挑起。距离李靓蕾结束总结发文三周时间，王力宏和绯闻女友马不停蹄，呼应搞事情，对着本打算沉默的李靓蕾发 ​

名人的婚姻一旦出了问题，处理不当，总会牵扯数月之久，究其原因都是想用舆论之力，为自己所用；这股力量不容小嘘，关系到很多东西。王力宏和李靓蕾的离婚风波还在持续，这一次由王力宏一方再次挑起。距离李靓蕾结束总结发文三周时间，王力宏和绯闻女友马不停蹄，呼应搞事情，对着本打算沉默的李靓蕾发起“攻击”。一个放料，一个喊话。
最终，李靓蕾于内地时间深夜十一点多再次发布长文，对王力宏和其绯闻女友近几日的所为作了回应。长文很长，重点是：李靓蕾认为王力宏道歉不诚恳，表面道歉，背后使坏。放话威胁她的生死，看孩子带三个陌生男子，并要求拔掉监控。她澄清自己非为钱而捶王力宏，只是为了孩子的身心健康，希望王力宏真心实意参与她认为对孩子有利的教育抚养中。
但是，王力宏似乎不解其意，曝光自己孩子的样子，公开和孩子长达十七分钟的对话，带陌生人一同探子，带着威胁。另外，李靓蕾还就王力宏的绯闻女友的喊话，做了视频回应，称未收到来自对方的传讯。谁在说谎？这个很容易判断。白底蓝字是微博专用聊天体，微博发送消息的时候，会显示一行字“来自未关注人消息”或者“关注她，以后方便常聊”。
李靓蕾称没有收到消息，王力宏的绯闻女友称有发消息，对接失败的原因只能是谁在造假。王力宏经历公司对李靓蕾再次发文做了回应了，称李靓蕾所住的地方附近就有警察局，如果害怕应该第一时间报警，另外也解释了王力宏带去的三个人的身份。其实两个人的回应都有可以理解的点，这一次交锋，不分输赢。
王力宏已经没有东西可以失去，名誉没了，工作没了，妻儿又不愿意要，明确要离婚的态度还想从中多少挽回一些颜面。他跟李靓蕾之间是完全没有感情可言的，所以不受制于李靓蕾的要求，愿意单独见孩子。他想要的应该是跟李靓蕾之间毫无感情瓜葛的相处，所以需要外人在场。一方面能由第三方证明，另外一方面也好证明他有看望小孩子。
李靓蕾其实有点儿低估了王力宏对她的恨。她一直认为自己捶王力宏是在“帮助”王力宏重新做人，但实际上她已经将王力宏置于深渊，将王力宏经营了大半辈子的事业毁于一旦，还断送了他未来在娱乐圈的后路。这种情况下，李靓蕾字里行间透露出来的想要和王力宏和平相处，一如既往相处的心思是枉然和多想的。
王力宏不可能会像李靓蕾希望的那样，单独和他们的孩子没有目的的见面，至少短时间内绝对不可能。除了知道李靓蕾的厉害，他恐怕也想从跟孩子的见面中多少获得一点来自外界的“好评”。李靓蕾这一次的发文没有那么有力，才会让王力宏经纪公司如此回应。王力宏不敢抢孩子或者打人，毕竟他还在努力希望恢复公众对他的良性关注。
这件事中没有赢家，不如关注李靓蕾家门口的鞋架。名人的家门口，跟普通人的家门口似乎没有多少区别，尤其在鞋架置放门外的情况下。看上去很市井，透着生活中最烟火气的一面。李靓蕾家的鞋架很干净，是认真生活的人才有的样子。而她和王力宏的生活，也像极了那门外的鞋架，一个人顶着不食人间烟火的气质在舞台和镁光灯下，一个只想要不平凡的人和平凡的生活，终究不是一路人的。

《醉茶志怪》

天榜 

　　邑先达邵君玉清，元旦梦有人牵一骑，状如骡，顶矗一角，促之骑。至一处，仿佛衙署。仰见悬榜，己名在第三，籍贯皆符。每名下均有批语，多不暇记，惟记己名下注“孝弟可嘉”四字。壁上有悬牌云：“二月初八日小直沽火。”视毕，其人复促之还。至家门，一惊而寤，乃粘条志之。至期，小直沽被灾，果如所梦。未几捷南宫，殿试鼎甲。 

斩蛇将 

　　武弁赵某，恶蛇，见辄杀之，众呼为斩蛇将。一日适野，丛薄间有大蛇粗盈握，赵击以刃，夭矫不驯，乃乘间断其首，蛇屈伸旋毙。弁归营，觉头目眩晕，体甚不快。因乘舆归家，夜卧觉有物如冰，横搭其腹，颇类蛇。急呼其母，取火照之，见有一无首大蛇，蜿蜒床褥间，血犹殷湿。母惊号，物忽不见。弁叹曰：“予不起矣！”因述其所为。母急延巫觋祈祷忏悔，巫作蛇语曰：“杀我抵命，谁惜汝饮食耶？”未几旋卒。 

　　醉茶子曰：蛇虽毒物，苟无害于人，不必杀也。而蠢然之物，竟能报仇，可知素灵夜啼，青衣捣药，若非特出之人，焉能免于祸哉。 

蓝怪 

　　刘某，山左人，寄寓于津，夜卧吸烟，觉凉风飒然，肌肤起栗。怪而视床前，立一蓝面大鬼，冠服皆蓝，高几及屋，眉目悍怒可畏。张口向刘嘘气，便觉身冷如濯冰水，寒战不可耐。刘固武勇，拔佩刀逐之。鬼出寝室而没。归卧片刻，又觉身冷。视之，鬼又至，又逐之而没，已而复来，一夜不堪其扰，至天明始寂然。隔数日，复如前状，甚患之。或劝其移居他室，不从。不得已呼仆伴寝，鬼果不来。遣仆去，则鬼旋至。乃留仆越数日，鬼来如故，但仆无所见，惟觉冷耳。又招数人伴寝，而鬼仍至。刘形销骨立，委顿不复如前善斗矣。未几卧床不起，诸人亦惧而辞去。唯仆蒙被卧其侧；日渐危殆，无计可施。一夕，方撑拒时，见其亡母立床前，以身避蔽。而鬼高过其母，俯吹之，其虐益甚。自思遭此其祸，致忧及泉下老亲，不觉失声大痛，鬼退后三四步。已而复来，缠绕将半载，终以是殒命。 

　　醉茶子曰：七尺之躯，意为鬼吹而殆，事亦罕闻。然太刚则折，势所必然。既无战胜之才，又无退避之意，其败也宜矣。而泉下慈亲犹来护庇，叹人之于子虽死不忘，为人子者当何如报其亲哉？顾孝念一萌，鬼即稍退，而终不能不索其命。得毋结怨已深，非小善所能抵者？非余之所知也。 

魂归 

　　邑陈姓从军南省，殁于战阵。家人得信，讳之，其妻某氏不知也。有友人并力归其柩，将至之夕。其妻与女寝，女忽梦其父浴血立其前，惊寤，呼其母。氏醒，仰见陈立窗上，浑身血污，片刻始不见。起唤其弟，诘之。弟不能隐，告之。举家悲哭。及天明，其友送柩至。噫！事亦奇矣。 

　　醉茶子曰：慷慨从军，敢为身死，其英灵固不泯也。而魂随柩归，可见人之遗骨亦自郑重。故埋骨掩胔，仁人善政，是知通幽明之理者，其唯圣乎？ 

判官 

　　邑绅某，性至孝，母殁已久，思念不忘。偶扶乩召仙，或焚以请城隍之符。乩书云：“吾城隍差役黄老也，奉命来问何事？”某云：“先母谢世多年，今在阴曹何处？得毋有所苦耶？”黄云：“不知，俟归查之。”遂退。越数日，又焚前符。忽窗外狂风骤起，屋中几案震响，沙盘飒飒，飞越作字，猛厉大书“判官到，索酒。”急供一大斗，须臾净尽。问何事见召，仍以母询。乩云：“已入转轮，可勿问也。”问：“黄公胡不来？”曰：“披奉公出差矣。速送。”众俱惊惧，焚符送之。遂罢扶乩之戏。 

　　醉茶子曰：观此则轮回之说定非诬妄，而黄老之为神亦可信矣。予昔游武遂，有刘生能召仙。书符焚之，仙至。时有觋能走无常，亦在座。乩云：“诸君扶乩太劳，吾亦疲于作字，可遣彼口代予手可也。”觋乃作仙语。或问：“阴司信有之乎？”曰：“有。阴曹之赏罚必明，黜陟必当。凡负君之贼，败国之臣，当日受其爵、享其禄者，至此必罹其祸。昔日积善之家，修德之士，于世穷其身、厄其遇者，至此则蒙其福。阴曹所以补阳世之阙也。”问：“鬼犹念其尸身否？”曰：“人之生时，无尺寸之肤不爱，无尺寸之肤不养，岂魂既离壳，即不相关？无是理也。”问：“奢俭太过，皆有冥报。奢则宜矣，俭胡为然？”曰：“俭者廉，何罚之有？惟俭而刻薄待人，多生机械，贪婪取物，悭吝聚敛，鸟得不罚？”问：“宋儒无鬼之说固偏，释氏轮回之说非妄。然死即托生，往往见于载籍。顾此死彼生，转易之间耳，鬼安在？若云有鬼，必不托生而后可。若云无鬼，世之见鬼者比比，鬼之报怨报德者恒有，其故何也？”曰：“轮回之事，有当入不当入，与夫迟早先后之异。《传》云：新鬼大，故鬼小。非其验与？至旋死旋生者，不在此例。”问：“溺死缢死鬼皆求代，何也？”曰：“冥中恶人轻生，故不许速入轮回，非有代者不可，使知鬼趣之苦，所以警将来。”曰：“不离鬼趣，惟鬼知之，人未死，不知也。纵使鬼知悔惧，何以戒人不轻生？且缢或由己，若无意落水溺死者，非自轻生，何亦靳之不使托生耶？”曰：“天下无无弊之法，积重难返也。”问：“世之见鬼者，云多在墙阴厨间厨内，他处则少。然则鬼与人杂处于坐世矣。而何以死而复生者？有云路径生疏，或荒沙漠漠，又有云城郭衙署，是冥府矣。不知阴曹另有一世界不在尘寰耶？抻即在尘寰耶？然则即世之庙宇耶？”曰：“在虚无缥缈之间而已。”其所论近理，第云在虚无之间，必如蜃楼海市矣。惜予当日未之深究也。