心能转物的前提是这个“心”要是一颗充满智慧、充满爱心、乐观向上，很有定力的心，只有这样的心才具有转这命运的力量。

怎样才能获得转化一切的福报呢？佛法中讲六度万行，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，都可以积累福报。

“人心”如果能转，人的命运跟着就会转，即使只转一点点，一念向善，他对整个法界对影响也是巨大的。

人本来具备圆满的法界之心，法界之心无处不在，无处不渗透。

而在人道，只有人能有意识地调整转化自己的心，能有很多的聪明才智来完善自己，圆满自己的内心世界，其它动植物并没有这个能力。

所以，“人心”的转变对法界的影响非常大，尤其对多维空间的生命体！

—《法界之心》 https://t.cn/Rcdt451

五台山善住寺（龍王廟）文殊讲堂！为什么要受持三皈五戒？什么样的人才可以出家？
一个正信的学佛人一定要受持三皈五戒。可以先求受三皈依，在条件成熟的时候再受持五戒。也就是说三皈和五戒可以分开来受持。
      真正受持三皈，就有三十六位护法神日夜保护你。也只有受持了三皈依，你这才算真正入了佛门。
“五戒”即戒杀，盗，淫，妄，酒，这是我们学佛行人应该去受的，至诚受持五戒，有二十五位善神隐形保护，这是功德无量的事，我们应该去受。如果由于现实原因，暂时无法全部受持的，可以考虑先受持其中的几项，这是允许的。
在这个时代能够发心出家，这实在是了不起的事，但是还要看自己的这一念心和自己的状态。有的居士到了六十岁退休了，他要出家。这一般很多寺院都会不同意的，你不要把寺院看成是养老院，或者生活受到什么挫折了，活不下去了，找不到工作，没饭吃才来出家，这些动机都是不对的。
出家是为住持、弘扬佛法，利益众生，进而得到解脱。所以，对出家人的要求是很高的。古代都要考试才给度牒的，现在尽管出家不一定要先考试，但僧团考察一个人是否适合出家，第一要看他能否发大菩提心。所以，很多寺院都要观察一两年才来做决定。这不仅是对你的负责，也是对僧团的负责，这不是小事。

五台山善住寺（龍王廟）文殊讲堂！为什么要受持三皈五戒？什么样的人才可以出家？
一个正信的学佛人一定要受持三皈五戒。可以先求受三皈依，在条件成熟的时候再受持五戒。也就是说三皈和五戒可以分开来受持。
      真正受持三皈，就有三十六位护法神日夜保护你。也只有受持了三皈依，你这才算真正入了佛门。
“五戒”即戒杀，盗，淫，妄，酒，这是我们学佛行人应该去受的，至诚受持五戒，有二十五位善神隐形保护，这是功德无量的事，我们应该去受。如果由于现实原因，暂时无法全部受持的，可以考虑先受持其中的几项，这是允许的。
在这个时代能够发心出家，这实在是了不起的事，但是还要看自己的这一念心和自己的状态。有的居士到了六十岁退休了，他要出家。这一般很多寺院都会不同意的，你不要把寺院看成是养老院，或者生活受到什么挫折了，活不下去了，找不到工作，没饭吃才来出家，这些动机都是不对的。
出家是为住持、弘扬佛法，利益众生，进而得到解脱。所以，对出家人的要求是很高的。古代都要考试才给度牒的，现在尽管出家不一定要先考试，但僧团考察一个人是否适合出家，第一要看他能否发大菩提心。所以，很多寺院都要观察一两年才来做决定。这不仅是对你的负责，也是对僧团的负责，这不是小事。