今日杂事
12、阔少说我抠搜[哼]于是给他寄了冷吃兔,守护世上最好的阔阔[太开心]
3、哥哥上班很幸苦,但是还是会很大方的给乖乖发红包。乖乖会节约用钱的
4、已经好几天在实验室蹲着吃午饭了,想到很喜欢的姐姐说的话“会讲究,能将就”
5、第一次看甄嬛传,安陵容啊安陵容!没想到你是这样小肚鸡肠的人!
6、和队友生闷气,后来又和解了。
7、买了个礼物送给哥哥,嘻嘻嘻。
12、阔少说我抠搜[哼]于是给他寄了冷吃兔,守护世上最好的阔阔[太开心]
3、哥哥上班很幸苦,但是还是会很大方的给乖乖发红包。乖乖会节约用钱的
4、已经好几天在实验室蹲着吃午饭了,想到很喜欢的姐姐说的话“会讲究,能将就”
5、第一次看甄嬛传,安陵容啊安陵容!没想到你是这样小肚鸡肠的人!
6、和队友生闷气,后来又和解了。
7、买了个礼物送给哥哥,嘻嘻嘻。
为什么读书?|#又多了个读书的理由#
- 只要在读书,就是在让自己成为一个不太苟且的人。什么叫诗和远方?就是让自己更辽阔,而读书就是让自己变得辽阔的一个过程。 -- 高晓松
- 读书的目的,不在于取得多大成就,而在于,当你被生活打回原形,陷入泥潭时,给你一种内在的力量。 -- 梁晓声
- 读书不是为了雄辩和驳斥;也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。 -- 弗朗西斯·培根
- 读书到最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。 -- 梁文道
- 读书的好处在于:他总能发现原来他的感受早已被世上某个人说清楚了。 -- 梁冬
- 你迷茫的原因在于读书太少而想的太多。- - 杨绛
- 只要在读书,就是在让自己成为一个不太苟且的人。什么叫诗和远方?就是让自己更辽阔,而读书就是让自己变得辽阔的一个过程。 -- 高晓松
- 读书的目的,不在于取得多大成就,而在于,当你被生活打回原形,陷入泥潭时,给你一种内在的力量。 -- 梁晓声
- 读书不是为了雄辩和驳斥;也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。 -- 弗朗西斯·培根
- 读书到最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。 -- 梁文道
- 读书的好处在于:他总能发现原来他的感受早已被世上某个人说清楚了。 -- 梁冬
- 你迷茫的原因在于读书太少而想的太多。- - 杨绛
国学大师南怀瑾一语惊醒梦中人:“人类的一切战争都是因为欲望!这个世界是欲望的时代,人类永远有战争,甚至社会上人与人之间永远都在争斗,这些总结下来都是欲的关系,而这世上的一切欲望和争夺,释迦摩尼早已向世人揭示。”
南怀瑾说:“释迦摩尼很伟大,因为他总结了佛家所提出的各种欲的关系。”
第一种欲是大家最普遍认知的,它就是“欲界”的欲。但这种欲其实是男女关系的简单浓缩。男人看见漂亮女人会热血上涌,女人看见荷尔蒙爆棚的男性也会脸红心跳,这种基于性别的欲望是人类最原始的,最朴素的欲望。
因此,由这种欲增生的烦恼和痛苦也是最多的,一旦欲念控制不住,就会生出占为己有的心思,人与人之间的争斗与戕害也就开始了。
佛家又进一步将欲细分为:“笑、视、交、抱、触”,如果用一种更加艺术、更加哲学的方式去分析,也可以叫做:“色、声、香、味、触”。这十个字韵味无穷,各种滋味难以用语言去表达清楚,诸位可以将自己脑中的各种欲念与它们一一对应,会有不一样的收获。
佛家修行之人追求的最高境界是“无欲无求”,如果达到这个境界,人才会真的从痛苦中解脱出来,成为遗世独立的通透妙人。届时,这世上的许多烦恼于他而言不过是风过无痕,再也不会因为欲望而感受到伤害。
如果世人都可以达到这个境界,哪里还会有战争呢?但理论和实践永远隔着一条天河,佛家倡导了几千年的佛法,也没能让这个世界真正终结战乱。因为欲望是人骨子里的,生而为人每个人都有自己的执着,所以大部分人永远都会被自己的欲念所左右、所束缚。
当很多人的欲念都无法控制的时候,战争就不可避免地爆发了。战争足以毁灭世界上的一切文明,因为欲望是不理性的,所以战争也不会由理性来结尾,它只会以霸道的姿态毁灭生灵。
难道欲望都是坏的吗?其实不然,佛家对欲望所持的看法也是分类的,欲望也有善、恶、无记三种。欲望的恶我们已经讲了很多,占有、执着、戕害都属此类,那么什么样的欲是善呢?
南怀瑾大师曾点拨道:“中国有哲言‘水往高处流’,当人最基础的生存欲望得到满足后,应当要有更崇高宏大的精神追求,想要去为他人为社会多贡献一些福祉,就是菩提心,是善欲。”
无记则指“非善非恶“的欲望,它是人最基础的生存欲望,像渴了想喝水,饿了想吃饭、困了要睡觉等等,这些都是人生存所必须的欲望,不应该当作洪水猛兽。
佛家思想真的非常博大精深,一个小小的“欲“字也可以被分成很多种,当我们被世俗所累的时候,可以从佛学经典中找寻开悟的法门。
南怀瑾说:“释迦摩尼很伟大,因为他总结了佛家所提出的各种欲的关系。”
第一种欲是大家最普遍认知的,它就是“欲界”的欲。但这种欲其实是男女关系的简单浓缩。男人看见漂亮女人会热血上涌,女人看见荷尔蒙爆棚的男性也会脸红心跳,这种基于性别的欲望是人类最原始的,最朴素的欲望。
因此,由这种欲增生的烦恼和痛苦也是最多的,一旦欲念控制不住,就会生出占为己有的心思,人与人之间的争斗与戕害也就开始了。
佛家又进一步将欲细分为:“笑、视、交、抱、触”,如果用一种更加艺术、更加哲学的方式去分析,也可以叫做:“色、声、香、味、触”。这十个字韵味无穷,各种滋味难以用语言去表达清楚,诸位可以将自己脑中的各种欲念与它们一一对应,会有不一样的收获。
佛家修行之人追求的最高境界是“无欲无求”,如果达到这个境界,人才会真的从痛苦中解脱出来,成为遗世独立的通透妙人。届时,这世上的许多烦恼于他而言不过是风过无痕,再也不会因为欲望而感受到伤害。
如果世人都可以达到这个境界,哪里还会有战争呢?但理论和实践永远隔着一条天河,佛家倡导了几千年的佛法,也没能让这个世界真正终结战乱。因为欲望是人骨子里的,生而为人每个人都有自己的执着,所以大部分人永远都会被自己的欲念所左右、所束缚。
当很多人的欲念都无法控制的时候,战争就不可避免地爆发了。战争足以毁灭世界上的一切文明,因为欲望是不理性的,所以战争也不会由理性来结尾,它只会以霸道的姿态毁灭生灵。
难道欲望都是坏的吗?其实不然,佛家对欲望所持的看法也是分类的,欲望也有善、恶、无记三种。欲望的恶我们已经讲了很多,占有、执着、戕害都属此类,那么什么样的欲是善呢?
南怀瑾大师曾点拨道:“中国有哲言‘水往高处流’,当人最基础的生存欲望得到满足后,应当要有更崇高宏大的精神追求,想要去为他人为社会多贡献一些福祉,就是菩提心,是善欲。”
无记则指“非善非恶“的欲望,它是人最基础的生存欲望,像渴了想喝水,饿了想吃饭、困了要睡觉等等,这些都是人生存所必须的欲望,不应该当作洪水猛兽。
佛家思想真的非常博大精深,一个小小的“欲“字也可以被分成很多种,当我们被世俗所累的时候,可以从佛学经典中找寻开悟的法门。
✋热门推荐