常修梵行，为了临终一念

《佛说无量寿经》

梦参老和尚讲解

特别要注意临命终的时候，那个时候的愿非常重要，那个时候的思想非常重要，那个时候是不是还能念佛、念法、念僧，那是非常地重要！那叫最后关头，也是我们一生总结时候算个帐吧。

在算总帐的时候，业多了，障到你净行起不来了，念佛没有了。咱们不说咱们我执很重，空见还没有的，就像目犍连尊者那样的，到了外道打他的时候、他要舍身命，没舍身命之前、打他那时候，神通都现不起来了。如果是他舍身命时候，他已经成道了，他也能够忍受。

如果我们临终时遇到那个环境，对打你的人，你起瞋恨心不起瞋恨心？你能够认为他是帮助你成就道业的吗？你在临命终时受到迫害，如果你心里想：“他是帮助我消灭罪业，我过去宿业都消了，我这回就能得到往生了。”那时候你要能念佛号的话，一定能生到极乐世界去。恐怕就是到那个时候力量没有了。

我们在一切要犯罪的时候、或者要犯戒的时候，你那个时候三宝的意念还现前不？如果现前的话，你那罪不会犯的、业不会造的，那说明你过去的业能消。常修梵行，为了临终一念；常念阿弥陀佛，为了最后一遭。这个一定要注意，那个时候就是检验功夫的时候。

到你危难、痛苦的时候，我的心里想，如果我们佛教徒真是佛弟子，如果医生说你是癌症了、宣布你死刑了，你听到这个，你可以拼命地修了，这是你的好机会。这个病在佛教徒身上不是很好吗？他可以拼命地修了，到最后的关头他就走了，清净地走了。如果你不能做到这样子，到时候抱怨，又想治疗、又想好，愈来愈糟。

#征程# 我们常说人生就是一部已经被排好的电影
我们都在按剧本生活着。
所以很多人往往 对生活很佛系
顺其自然
但其实，我们今天此时此刻
手上握着的 不就是自己人生的书写笔吗
搞清楚 写剧本的笔 目前为止
攥在你的手上。

____此生不会平凡。 https://t.cn/RxBHUwf

余生不长，少说为强

俗话说：闲话少说，闲事少管，闲马少骑，闲坐无益。圣贤们将做人总结得如此凝炼而精妙，只可惜世人都常作耳旁之风，一吹而过，从未进耳。

佛曰：做人常应无语，有语则如口吐莲花。意思是要么少说或不说，要么只说人好话，而不说是非话。而生活中实际是什么呢？只要你稍有留心，你总会发现到处都有说人短、道人长的人大有人在。他们忘记了“祸从口出”这句警世之言，整天纠结于没完没了的是非旋涡之中。

多说无益，关键是你说了谁听你的呢？与其自讨无趣，不如守口如瓶。不该问的事情不要问，别人的事少插手，能管好自己已经很不容易了。

至于谁对谁错？谁好谁坏？更别去问、别去评论。世事本无对错，也无好坏，角度不同而已。常常是你管得越多，不但不会得到别人的感激，反而会让别人心生讨厌。

每个人都有一个独自思考的大脑，你不是别人，无法感同身受，更无权对别人的事情指手画脚，少说或不说是对别人最基本的尊重，尊重别人就是尊重自己，特别是在面子方面，不要明知故问，而要明知不问，甚至最好是不知也不打听，永远别参与，除非别人多次有邀，也应谨慎介入，别把自己搭进去出不来了，那时候就里外不是人了。

重要的话说三遍：少说，少说，少说；少管，少管，少管；无祸，无祸，无祸。 https://t.cn/RyhYY6Z