〇人生朝露,无常一到,万事皆休。是以欲求离苦得乐者,当及时努力念佛,求佛加被,临终往生。一登彼土,永不退转,花开见佛,得证无生。~印光法师
〇世间荣华富贵,不过片时间事。 厄难苦恼,亦不过片时间事。 倏忽便无。 且万般皆属前缘, 非人力所能奈何者也。 尽情放下,一心念佛。 至嘱至嘱。 ~净土宗八祖.莲池祖师
〇看破世间宛如一场戏剧,何有真实,但以一声阿弥陀佛,消遣光阴,但以西方极乐世界为我家舍,我今念佛,日后当生西方,何幸如之,发大欢喜,莫生烦恼。倘遇不如意事,即便拨转心头,这一声佛,急急提念,却回光返照,我是阿弥陀佛世界中人,奈何与世人一般见识,回嗔作喜,一心念佛,此是智慧中人大安乐、大解脱法门也。 ~莲池祖师
〇当思人生在世,能有几时。
石火电光,眨眼便过。趁此未老未病之前,抖擞身心,拨弃世事。得一日光阴,念一日阿弥陀佛名。得一时工夫,修一时净业。由他临命终时好死恶死,我之盘缠预办了也。我之前程稳稳当当了也。若不如此,后悔难追。思之思之。~天如大师《净土或问》
〇世间荣华富贵,不过片时间事。 厄难苦恼,亦不过片时间事。 倏忽便无。 且万般皆属前缘, 非人力所能奈何者也。 尽情放下,一心念佛。 至嘱至嘱。 ~净土宗八祖.莲池祖师
〇看破世间宛如一场戏剧,何有真实,但以一声阿弥陀佛,消遣光阴,但以西方极乐世界为我家舍,我今念佛,日后当生西方,何幸如之,发大欢喜,莫生烦恼。倘遇不如意事,即便拨转心头,这一声佛,急急提念,却回光返照,我是阿弥陀佛世界中人,奈何与世人一般见识,回嗔作喜,一心念佛,此是智慧中人大安乐、大解脱法门也。 ~莲池祖师
〇当思人生在世,能有几时。
石火电光,眨眼便过。趁此未老未病之前,抖擞身心,拨弃世事。得一日光阴,念一日阿弥陀佛名。得一时工夫,修一时净业。由他临命终时好死恶死,我之盘缠预办了也。我之前程稳稳当当了也。若不如此,后悔难追。思之思之。~天如大师《净土或问》
〇人生朝露,无常一到,万事皆休。是以欲求离苦得乐者,当及时努力念佛,求佛加被,临终往生。一登彼土,永不退转,花开见佛,得证无生。~印光法师
〇世间荣华富贵,不过片时间事。 厄难苦恼,亦不过片时间事。 倏忽便无。 且万般皆属前缘, 非人力所能奈何者也。 尽情放下,一心念佛。 至嘱至嘱。 ~净土宗八祖.莲池祖师
〇看破世间宛如一场戏剧,何有真实,但以一声阿弥陀佛,消遣光阴,但以西方极乐世界为我家舍,我今念佛,日后当生西方,何幸如之,发大欢喜,莫生烦恼。倘遇不如意事,即便拨转心头,这一声佛,急急提念,却回光返照,我是阿弥陀佛世界中人,奈何与世人一般见识,回嗔作喜,一心念佛,此是智慧中人大安乐、大解脱法门也。 ~莲池祖师
〇当思人生在世,能有几时。
石火电光,眨眼便过。趁此未老未病之前,抖擞身心,拨弃世事。得一日光阴,念一日阿弥陀佛名。得一时工夫,修一时净业。由他临命终时好死恶死,我之盘缠预办了也。我之前程稳稳当当了也。若不如此,后悔难追。思之思之。~天如大师《净土或问》
〇世间荣华富贵,不过片时间事。 厄难苦恼,亦不过片时间事。 倏忽便无。 且万般皆属前缘, 非人力所能奈何者也。 尽情放下,一心念佛。 至嘱至嘱。 ~净土宗八祖.莲池祖师
〇看破世间宛如一场戏剧,何有真实,但以一声阿弥陀佛,消遣光阴,但以西方极乐世界为我家舍,我今念佛,日后当生西方,何幸如之,发大欢喜,莫生烦恼。倘遇不如意事,即便拨转心头,这一声佛,急急提念,却回光返照,我是阿弥陀佛世界中人,奈何与世人一般见识,回嗔作喜,一心念佛,此是智慧中人大安乐、大解脱法门也。 ~莲池祖师
〇当思人生在世,能有几时。
石火电光,眨眼便过。趁此未老未病之前,抖擞身心,拨弃世事。得一日光阴,念一日阿弥陀佛名。得一时工夫,修一时净业。由他临命终时好死恶死,我之盘缠预办了也。我之前程稳稳当当了也。若不如此,后悔难追。思之思之。~天如大师《净土或问》
近期忙得無暇看書鍛練了……
「及時行樂」「隨遇而安」
一是指在逆境中養成的一種生活態度。出自漢樂府《西門行》詩:「夫為樂,為樂當及時。
二是指能順應環境,在任何境遇中都能滿足。出自 清·劉獻廷《廣陽雜記》一:「隨寓而安,斯真隱矣。」
我以為,這不是垂頭喪氣的話。其實說的是小人物、尋常百姓的生活狀態! https://t.cn/R2L8hdZ
「及時行樂」「隨遇而安」
一是指在逆境中養成的一種生活態度。出自漢樂府《西門行》詩:「夫為樂,為樂當及時。
二是指能順應環境,在任何境遇中都能滿足。出自 清·劉獻廷《廣陽雜記》一:「隨寓而安,斯真隱矣。」
我以為,這不是垂頭喪氣的話。其實說的是小人物、尋常百姓的生活狀態! https://t.cn/R2L8hdZ
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