“厭女症與社會性别一樣，不是因為我們懂得了那僅僅是在歷史中被建構起來的文化產物，便意味著我們能從中得到解放。

而且，正如我們在本書中所見，由於厭女症已經太深地刻進我們的身體， 潛人欲望的核心，若是去掉厭女症，很可能像倒掉盆裡的嬰兒一樣，將欲望本身也全盤否定。

關於超越了厭女症的未來世界，就像馬克思關於廢除了階級的未來世界所言，我們只能說：由于我出生成长在一个厌女症根植太深的世界，我无法想象一个没有厌女症的世界。”

超越厌女症有两条路径。一条是女人的路径，一条是男人的路径。关于前一条路径，我要对一个广泛流通的误解作出解释，即“女性主义者也有厌女症”之说。对于此说，我们点头称是即可，没有任何否定的理由。

原因之一，生于长于这个 厌女症的社会，不被厌女症侵染的女人，恐怕不存在。原因之二，女性主义者就是自觉意到自身的厌女症而决意与之斗争的人。如果有女人自身完全不存在厌女症(那样的女人如果有的话），那她就不存在斗争的对象，也就失去成为女性主义者的理由了。

如果有女人自身完全不存在厌女症，只为改变社会而斗争，那么，女性主义就不再是“自我解放的思 想”，而只是“改变社会”的道具。这样的斗争，只是一种“强加的正义”，几乎可称不同文化的碰撞，两者之间不但不能对 话，反而会以多数派对少数派的压抑和排除而告终吧。

本来，何为厌女症，只有知道的人才能判定。许多女人，正是因为知道了何为厌女症，才对此感到愤怒和痛苦。”

厭女症/上野千鶴子

1938年，徐州沦陷，日军把一个女子围在城墙

当时日军占领徐州，而国军已经突围出去，城里只剩下手无寸铁的老百姓，整个徐州城都在日军的掌控之中。
徐州城内一片混乱，城内到处都是端着刺刀的日军，他们杀人放火，无恶不作，老百姓惊慌失措地往城门跑去，哭声喊声凄惨无比。

只见守城门的日军不停地呵斥着出城的百姓，用刺刀刺着老百姓的大包小包，而旁边的鬼子小队长则像恶狼一样注视着出城的人群。

忽然，一位长相秀丽的女子抱着婴儿急匆匆地走向城门，原本日军盘查完，女子准备出城，谁知传来一声吆喝：“站住！”

女子循声望去，只见那名小队长正色迷迷地向她走过来：“过来，我还没检查呢！”说完，就扑了上去。

女子吓得拔腿就跑，惊慌之下，走投无路的她一口气跑到了城墙上，而那名小队长则掏出枪狞笑着追了上来。

城墙上没有任何可以躲避的地方，女子望着追上来的小鬼子，一步步退到城墙边，而那名小队长则不慌不忙地步步逼近，并且用戏弄的口吻喊道：“哟西，花姑娘！”
顿时，一群日军两眼放光、嬉皮笑脸地围了上来，女子见状，急得泪流满面，她低头看了一眼怀里的孩子，不谙世事的孩子竟然望着妈妈笑了起来。

女子心如刀绞，她清楚小鬼子是吃人的魔鬼，自己和孩子是凶多吉少了，只可怜自己尚在襁褓中的孩子，还没来得及叫一声妈妈，就要离开人世了。

想到这里，女子泪如雨下，低头亲了亲孩子，然后抬起头蔑视着日军。

那名小队长被她的眼神激怒了，竟举起枪朝女子的脚边开了几枪，嘴里还叽里呱啦地骂着，旁边的鬼子们兴奋地越围越近。

枪响过后，孩子被吓得哇哇大哭，鬼子们见状猥琐大笑。

然而，女子却一反常态，她擦干眼泪，镇定地望着这群畜生，又低头亲了亲孩子，然后抱紧孩子，挨着城墙边慢慢向城墙最高处走去。

鬼子们的笑声越来越狰狞，有的鬼子开始用手去摸女子的脸和身体，她厌恶地闪躲着。

此时，女子已经来到城墙最高处，风呼呼地刮着，鬼子们的狞笑声此起彼伏。

女子怒火中烧，紧绷着通红的脸，望了望硝烟弥漫的徐州城，再一次抱紧了孩子，她不会让这帮魔鬼得逞的。
随即，她朝日军脸上啐了一口，快速地翻过城墙。
鬼子们见状，停住笑声，目瞪口呆地望着女子。

不知是良心发现，还是不想让这个年轻女子白白死掉，一名年轻的日军迅速抓住女子的手，想救下她。

然而，女子却果断地拒绝了，只见她用力蹬开，果断跳了下去。#历史# https://t.cn/A6im2ZQM

透过窗帘的缝隙，一轮明月飘在窗棱间。她就这样枕着我的胳膊轻轻的睡着了。她很轻，轻的像一个气球一撒手就飞走。她轻轻的喘息着，像春天送来的嫩草味一样好闻。她呢喃着，她紧紧的抱住我，像一个初生不久的婴儿。她在睡梦中睁开了眼睛，亲了下我的鼻子又把脸埋进我的怀里，睡去了。我在睡梦中轻轻摩挲着她的长发，在发丝间抓住了几缕月光，一松手便散去了。

“晚安!”，那夜的我们在梦里也如此拥着深深的入眠。

“晚安!"，今夜我的梦里依旧在梦着那一夜的安眠。 https://t.cn/RU1UwWJ