书之论事，昭如日月。
杨绛先生的文字传达就好像一副生动的场景和画卷徐徐铺展开，喜欢杨绛先生笔下的钱钟书先生。伟大的学者，朴素的生活。相濡以沫，相亲相爱，互为倚靠，互为珍宝。家庭的意义，是成就每个人，不强求不苛责，满眼的欢喜，一辈子的温暖。
《我们仨》这本书就像嘈杂浮躁的生活里的一剂清醒剂。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”
下一书预定了——《我》

#我们仨[超话]##杨绛##我们仨##阅读#

多年前读过至今我还记忆犹新的《猜火车》能让人不禁怀疑这是道德的沦丧还是人性的扭曲，凯鲁亚克的《在路上》却让我能正视这一文学流派，以及自由与叛逆。阅读的过程好像跟随故事中的人物不停在疯跑，怀着巨大而饱满的热情，摈弃了传统美德的为了社会与他人，只为了自己的欲望，因此被称为“垮掉”。在从小接受做对社会有用的人的教育环境中，垮掉派是“自由且无用的”，从辩证的角度来看，有些这样的灵魂却也永远年轻且热泪盈眶。
《被讨厌的勇气》从哲学和心理学的角度来讨论对自我的认知，值得一读，“所谓自由，就是被别人讨厌”。
但当自由与自我被大旗鼓的标榜过甚时，为他人着想却显得更为温柔。《人世间》中有人彰显自己追逐自由，有人混于市井偏安一隅。而往往是那没那么多自我与自由的人，成为了人世间每个家庭最温柔与最坚定的守护。人世间这名取真好啊，这三个字本身对于中国百姓来说，就极富内涵与人情味。
相对于自由与不羁，我更爱滚烫且嘈杂的人世间。
此处心安是吾乡

《隅》里有一段话：
“不同的年龄阶段，对生活状态有着各自的体会，当四周弥漫着无尽的喧嚣，我们需要为内心，留一片栖息之地。”
人到中年，当我们内心足够丰盈，自会不惧生活的乏味寂寥，自能抵抗世间嘈杂。
国学大师南怀瑾初到台湾之时，住在一个菜市场附近。
污秽堆积的菜市场臭气熏天，来往的贩夫走卒吵吵嚷嚷。
南怀瑾身居其中，却充耳不闻。
他经常手执笔疾书，双脚蹬着摇篮，以防孩子哭闹。
如此困顿境遇，南怀瑾仍能安之若素。
他以读书为乐，煮字疗饥，完成《楞严大义今释》《楞伽大义今释》两部传世之作。
睡觉不过三尺床榻，广阔的精神世界才是寄身处；
果腹不过一日三餐，心灵的富养才是重中之重。
在生活中，无论是煮饭做羹汤，还是看书学丹青，总要有一事一物来慰风尘。#洞见#